下列属于唯物主义观点的是
| A．“理生万物”、“理主动静” |
| B．“物是观念的集合”、“存在就是被感知” |
| C．“心外无物”、“我的灵明便是天地鬼神的主宰” |
| D．“气者，理之依也”、“阴阳二气，充满太虚，此外更无他物” |
各地自然条件千差万别，发展水平参差不齐，根本不可能走同一的发展模式。只有从当地的自然条件和经济发展的实际水平出发，在充分尊重当地农民群众的生产、生活习惯的基础上选择富有地方特色的发展之路，才能取得事半功倍的良好效果。这说明
| A．存在决定着思维 | B．思维影响着存在 |
| C．思维与存在不能分离 | D．思维与存在同为本原 |
下列选项与“气者，理之依也”和“我思故我在”观点对应相一致的一组是
| A．“心外无物”和“上帝创世” |
| B．“存在就是被感知”和“世界是一团永恒的活火” |
| C．“幸存则神存，幸谢则神灭”和“物是观念的集合” |
| D．“世异则事异，事异则备变”和“天不变，道也不变” |
在实际生活中常有这样一种情形出现，当人们对某一事物的存在感到难以预料，心中无底时，往往就会认为“信则有，不信则无”。这种观点从哲学上说
①是唯物主义观点
②认为存在决定思维
③认为思维是世界的本原，思维决定存在
④是唯心主义观点
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
“你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。”这段话是一个（ ）命题
| A．唯物主义 | B．唯心主义 | C．悲观主义 | D．教条主义 |
下列说法中体现物质决定意识的是（ ）
| A．不怕做不到，就怕想不到 |
| B．吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 |
| C．没有调查就没有发言权 |
| D．存在即是被感知 |
漫画中的母亲把自己牌桌上的失利（“输”）迁怒于身后看“书”的孩子，这一
做法
① 违背了联系的客观性
② 唯心主义世界观的表现
③违背了联系的普遍性
④违背了事物规律的客观性
| A．①② | B．①③ | C．③④ | D．①④ |
下列命题中属于主观唯心主义的有（ ）
①物是观念的集合 ②感觉是与外界隔绝的屏障
③宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 ④理念世界是现实世界的影子
| A．①②④ | B．①③④ | C．①②③ | D．②③④ |
在唯物主义的历史发展的基本形态中有这样一种观点，否认世界是神创的，认为世界是物质的，并把物质归结为如水火气土等具体的物质形态。这是（ ）
| A．辩证唯物主义 | B．古代朴素唯物主义 |
| C．近代形而上学唯物主义 | D．历史唯物主义 |
有人称近代形而上学唯物主义为半截子唯物主义，这主要是说近代形而上学唯物主义（ ）
| A．没有实现唯物论与辩证法的统一 |
| B．是形而上学唯物主义 |
| C．在自然观上是唯物主义，在历史观上是唯心主义 |
| D．在思维与存在的关系上不承认思维与存在的同一性 |
休谟说：“除了对知觉之外，我们对任何事物都没有一个完善的观念。”他认为“物质实体的存在与否是人们的经验不能解决的。”此观点属于( )
①思维与存在没有同一性 ②存在决定思维
③思维与存在具有同一性 ④思维决定存在
| A．① | B．② | C．①② | D．②③ |
心态好就能超脱世俗杂事的困扰。在哲学上，这一思想属于（ ）
| A．客观唯心主义 | B．主观唯心主义 |
| C．朴素唯物主义 | D．形而上学唯物主义 |
我国古代哲学思想中有“天地成于元气，万物乘于天地”的说法，认为“元气”是构成天地万物的本原。这种哲学观点属于（ ）
| A．朴素唯物主义 | B．主观主义 |
| C．形而上学唯物主义 | D．辩证唯物主义 |
粤公网安备 44130202000953号
