下列关于卢梭的思想主张说法不正确的
①倡导三权分立学说 ②建立开明君主制
③坚持“主权在民”原则 ④认为人不是他人的工具
| A．①② | B．①③ | C．①②④ | D．②④ |
与文艺复兴相比，启蒙运动更具鲜明的政治革命性质，主要是因为启蒙运动 ①反对封建专制制度 ②建立资产阶级“理性王国”③高举人文主义旗帜 ④客观推动资本主义发展
| A．①② | B．①②③ | C．①②③④ | D．②③ |
在古希腊、罗马文明后，基督教会对西方世界进行了长达近千年的思想统治，使人们的个人意识受到极大的压制。为此，不同国家，不同领域的杰出人士不顾教会势力的迫害和世俗的误解，在欧洲掀起了三次影响巨大的思想解放潮流。
请回答：
(1)14-18世纪，西欧出现了哪三次影响巨大的思想解放潮流?
(2)这三次思想解放潮流各自的主要思想主张有哪些?
(3)从社会背景方面分析为什么第三次思想解放潮流在反封建方面比前两次更进步?
在英国资产阶级革命中处死了查理一世、在法国资产阶级革命中处死了路易十六，这些做法最符合：
| A．伏尔泰的观点 | B．卢梭的主张 | C．康德的理论 | D．孟德斯鸠的思想 |
“社会公约在公民之间确立了这样一种平等，以致他们大家都遵守同样的条件并且全都应该享有同样的权利”。这句话做有可能出自谁的著作：
| A．狄德罗 | B．伏尔泰 | C．孟德斯鸠 | D．卢梭 |
“要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。”该材料的核心思想是（ ）
| A．人民主权 | B．社会契约 | C．分权制衡 | D．天赋人权 |
恩格斯说：“十八世纪主要是法国人的世纪”。这一说法的主要依据是
| A．法国民主共和制度的确立影响深远 | B．启蒙运动在法国达到高潮并影响世界 |
| C．法国率先完成第一次工业革命 | D．法国成为世界最大的殖民帝国 |
欧亚大陆两端的中法两国，都有着优秀的文化传统。17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。上述中法两国思想家在思想上的共同点是（ ）
| A．倡导理性主义，批判愚昧和迷信 | B．反对君主专制制度，主张人民为主 |
| C．主张法律面前人人平等 | D．变革政治制度，实行君主立宪 |
中国古代传统的民本思想与西方近代民主思想有很大区别，造成区别的根源是（ ）
| A．经济基础不同 | B．政治制度相异 |
| C．阶级利益有别 | D．地域环境差异 |
某中学为活跃校园文化，举办了中外文化展览。
展览一 中外名画鉴赏
（注：图一为封建社会阎立本——步辇图）
（1）以上两幅作品都属于人物画，但反映的思想本质并不相同，请分别说明。
展览二 中外文学荟萃
 |
（2）展览二中展示的是中西方的两部名著，分别被称为两国社会的“百科全书”，按文学作品的风格归类，它们属于哪一类？
（3）文学作品往往是社会存在的反映，结合时代背景分析两部作品的思想价值？
展览三 中外思想集锦
| 黄宗羲《明夷待访录》 |
卢梭《社会契约论》 |
| 古者以天下为主，君为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰“此我产业之花息也” 。然则为天下之大害者，君而已矣。 |
我们就会发现社会公约可以简化为如下的词句：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。” |
（4）展览三中的两位思想家最主要的共同之处是什么？从阶级属性和历史作用两方面谈谈这两种思想的不同之处。
阅读下列材料：
材料一 卢梭在他的小说《新爱洛绮丝》中，借一位开明贵族之口说：“在一个国家里，贵族只不过是有害而无用的特权。你们如此夸耀的贵族头衔有什么令人尊敬的?你们贵族对祖国的光荣、人类的幸福有什么贡献?!你们是法律和自由的死敌。凡是在贵族阶级显赫不可一世的国家里，除去专制的暴力和对人民的压迫以外，还有什么?”
——摘自刘宗绪《世界近代史》
材料二 18世纪法国启蒙思想家博马舍在他写的剧本《费加罗的婚礼》中借主人公费加罗之口以仆人身份对他的贵族主人说：“因为您是个大贵族，您就自以为是伟大的天才!门第、财产、爵位、高官，这一切使您多么洋洋得意!您干过什么，配有这么多享受?除去在从娘胎里走出来时用过一些力气外，您还有什么了不起的?……至于我呢，湮没在无声无息的广大人群之中，仅仅是为了生活而施展出来的学问和手段，就足够统治整个西班牙一百年还有富余。您居然想跟我来争夺果实!”
——摘自刘宗绪《世界近代史》
材料三 当法国国王路易十六读过博马舍的剧本后惊呼：“这个人嘲笑国家中所有一切应该受尊敬的事物。这个剧本上演就会产生危险，它会导致拆毁巴士底狱。”
——摘自刘宗绪《世界近代史》
根据材料与所学知识回答问题。
（1）概括指出材料一和材料二反映的主要思想。据此说明其对社会现实的基本态度。
（2）由路易十六的“惊呼”你可得出什么结论?
（3）上述材料提供的思想主张对促进法国社会变革起了什么作用？
当年清朝有两个秀才谈论自己的家乡，南方秀才说，我们南方青山多，黄山、峨嵋、武夷山；我们南方绿水多，从不为水发愁；我们南方才俊多，遍地是秀才，处处是举人，状元年年有。山东秀才从容答道，我们山不多，惟一泰山五岳独尊；水也不多，乾隆爷御赐趵突泉天下第一泉；状元没几个，然而秀才考试都要祭拜我们齐鲁的至圣先师孔圣人!南方秀才无语。阅读下翔材料回答：
材料一 孔子是中国历史上影响最大的思想家，儒家学派的创始人。孔子后的儒家学说迅速发展，孔子的地位也日益升高。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，孔子的地位在中国从此真正得以确立。西汉平帝元始元年，孔子被追谥为“褒成宣尼公”，这是历代政府对孔子封谥之始。后来孔子的封号不断增加，如“文圣尼父”、“文宣王”、“大成至圣文宣王”、“大成至圣文宣先师”等等。
——摘自《孔子》
材料二 1 7～1 8世纪欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣。德国的莱布尼茨盛赞儒家道路及影响下的社会秩序和国家统一。从1 8世纪后期起，伏尔泰特别推崇中国的儒家思想，房间里常年挂着一幅孔子的画像。他反对君主专制，因此，儒家的“民为贵，君为轻”被他当作武器来攻击封建君主专制。伏尔泰推崇儒家思想的另一方面，是他认为儒家思想是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。中国的一切官职均经科举获得。
——摘自《中国近现代史教学参考资料》
请回答：
（1）结合所学知识分析材料一中反映的孔子的地位日益提高的根本原因。
（2）依据材料二结合德法两国当时的形势说明莱布尼茨和伏尔泰为何推崇儒家思想?
阅读下列材料
材料一 难道农民的儿子生来颈上带着圈而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人中学历史教学
——《伏尔泰语录》
要防止滥用权力,必须以权力制约权力，形成一种联合政体，其各项利权既协调配合，又相互制约的。
——孟德斯鸠
社会秩序乃是为其它一切权利提供了基础的一项神圣的权利。然而这项权利绝不是出于自然，而是建立在约定之上的。
——卢梭
回答：
（1）据上述材料，指出西方启蒙思想家弘扬的基本理念。
材料二
（2）西方启蒙思想家的思想成为近代中国先进分子用来启迪民智、传播西学的武器。根据材料二提供的历史信息，说明其理论宣传的各自特点和实践结果的不同。
材料三 一位研究晚清乡土意识的学者说：“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。……”
（3）你是否认同材料三的观点?请说明理由.
粤公网安备 44130202000953号