阅读下面的文言文，完成下面题目
顾恺之，字长康，晋陵无锡人也，博学有才气。人问以会稽山川之状，恺之云：“千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼，若云兴霞蔚。”恺之每食甘蔗，恒自梢至根。人或怪之，云：“渐入佳境。”
尤善丹青①，图写特妙，谢安深重之，以为有苍生以来未之有也。每图起人形，妙绝于时。尝图裴楷象，颊上加三毛，观者觉神明殊胜。
尤信小术②，以为求之必得。人尝以一柳叶绐③之，曰：“此蝉所翳叶也，取以自蔽，人不见己。”恺之喜，引叶自蔽，信其不见己也，甚以珍之。
故俗传恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。
[注]①丹青：指绘画。②小术：小技巧，小法术。③绐：欺骗。
(选自《晋书·文苑》，有删改)解释下列句中划线的词。(4分)
(1)若云兴霞蔚 (2)恒自梢至根
(3)尤善丹青 (4)故俗传恺之有三绝 下列句中划线的“之”与“山川之状”中的“之”，意义和用法相同的一项是( )(2分)
| A．问所从来。具答之。 | B．孔子云：何陋之有 |
| C．久之，目似瞑 | D．水陆草木之花 |
用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)每图起人形，妙绝于时。
(2)以为求之必得。根据文章内容，用文中词语填空。(2分)
谢安对顾恺之非常器重，是因为顾恺之的“ ”；顾恺之竟然相信一片柳叶能遮蔽自己，并非常珍视它，足以显示他的“ ”。
阅读下面的文言文，完成下面题目
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。对下列语句中划线的词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．率妻子邑人来此绝境：妻子和儿子 |
| B．便要还家：通“邀”，邀请 |
| C．处处志之：做标记 |
| D．不足为外人道也：值得 |
下列句子中划线词的意义相同的一组是（ ）
下列对文章内容和写法的分析，不正确的一项是（ ）
| A．作者在文中表达反对剥削压迫、反对战争，向往安定和平的生活的社会理想，从侧面反映了作者对当时黑暗现实的批判。 |
| B．文章以时间为序，从发现桃源到访问桃源，再到离开桃源，层次分明，情节引人入胜。 |
| C．故事以桃源为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻，离开桃源到再寻桃源的情形，贯穿了起来。 |
| D．文中并没有写渔人“具言所闻”的内容，但从村人“皆叹惋”的反应中，可以推知他说的是外界的人们在改朝换代的战争浩劫中所遭受的灾难。 |
把上面文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
⑴其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
⑵问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
阅读下文，回答小题：
床头捉刀人
魏武①将见匈奴使，自以形陋②，不足雄远国，使崔季圭代，帝自捉③刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如?”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。 (选自刘义庆〈〈世说新语〉〉)
注释：①魏武：曹操。②形陋：指形不高大，貌不威严。③捉：握。文中的句子属判断句的是______________________ 。
下面划线字意思相同的一项是( )
下列各句与“魏王何如?”句式相同的一项是（ ）
| A．宋何罪之有？ | B．胡不见我于王？ |
| C．所识穷乏者得我与？ | D．子非鱼，安知鱼之乐？ |
翻译下面句子。
A、魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国 ，使崔季圭代。
B、魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。曹操为什么不亲自召见匈奴使者?
匈奴使为什么被杀?
这个小故事中，作者塑造了一个什么样的曹操?
你熟悉的关于曹操的故事可能还有很多，你能举出两个和曹操相关的故事或者俗话吗？（ 1分）
阅读下列文言语段，回答小题
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，① ，② ，③ 。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。解释下列句中划线词的含义。
A、池非不深也（ ） B、委而去之（ ） 下列各组词意思相同的一组是（ ）
文中有三处空缺，按照原文，应填写的句子是
把下面的句子译成现代汉语。
①以天下之所顺，攻亲戚之所畔。
②故君子有不战，战必胜矣。选文举什么例子论证“天时不如地利，地利不如人和”？
本文阐述的主要观点是什么?为什么说这一观点是孟子“仁政”主张的具体体现?
阅读下面文言语段，回答小题
于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，于墨子之守圉有余。
公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”
子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”
楚王问其故。
子墨子曰：“公输子之意不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”
楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。”解释下列划线的词语。
| A．子墨子解带为城，以牒为械（） | B．公输盘九设攻城之机变（） |
| C．虽杀臣，不能绝也（） | D．在宋城上而待楚寇矣（） |
写出下列各句中的通假字，并解释意思。
A、子墨子之守圉有余 通 意思是
B、公输盘诎 通 意思是 选出划线字含义相同的一组（ ）
翻译下列句子。
①公输盘九设攻城之机变。
②吾知子之所以距我，吾不言。“吾知所以距子矣，吾不言”一句反映了公输盘怎样的心理状态？
墨子揭露了公输盘“不言”的内容，请问是什么？(用原文内容回答)
分析这段文字的大意，用简要的话进行概括。
经典品读：阅读《三峡》回答问题。
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”本文选自《 》，作者是北魏地理学家
解释下面划线的字。
⑴虽乘奔御风不以疾也（ ） ⑵晴初霜旦（ ）选出划线词词义相同的一项（ ）
| A．或：或王命急宣 或以钱币乞之 |
| B．故：故渔者歌曰 故人不独亲其亲 |
| C．绝：哀转久绝 沿溯阻绝 |
| D．素：素湍绿潭 可以调素琴 |
翻译下面的句子。
⑴ 自非亭午夜分，不见曦月。
⑵至于夏水襄陵，沿溯阻绝。文章花了大量笔墨，运用正面描写的手法直接描绘三峡的景物，而第四段中却写到“渔者歌曰”，这是采用的 描写手法，其作用是 。 （2分）
文中对三峡景物的描写很有特色。请从文中再选出两处景物，仿照例句进行描写。
例：碧绿的潭水，怪异的松柏。
阅读下面两段文言文，完成小题。
【甲】 陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】 孔子家语
孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”（注释）①“商”和下文的“赐”皆为孔子的弟子。 ②益：长进。 ③损：减损。 ④贤己者：比自己贤良的人。 ⑤说：谈论。 ⑥视：看，比照。 ⑦化：融和。 ⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。解释文中划线的词。
（1）有仙则名( ) （2） 谈笑有鸿儒( )
（3）无案牍之劳形( ) （4）与善人居( )翻译下列句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨
（2）孔子云：何陋之有？
（3）是以君子必慎其所与处者焉。【乙】段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。【甲】段中除“陋室”外也出现了两个“芝兰之室”，是哪两个？
【甲】段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”与【乙】段“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等涉及的都是交友的话题。你怎样看待他们这种交友方式？
阅读下面的文言文，完成小题。(16分)
王羲之尝诣门生家，见棐几①滑净，因书之，真草②相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山③见一老姥④，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字，姥初有愠色。因谓姥曰：“但言是王右军⑤书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重⑥，皆此类也。
(选自《晋书·王羲之传》)
[注释]①棐（fēi）几：用榧木做的几案。棐，通“榧”，木名。②真草：楷书、草书。③蕺(jí)山：山名，在今浙江绍兴。④老姥(mǔ)：老年妇女。⑤王右军：指王羲之。⑥重：看重，推崇。用斜线(／)标出下面句子的朗读停顿。每句标一处。(2分)
（1）持六角竹扇卖之
（2）人竞买之写出下列句子中划线词的意思。(4分)
(1)王羲之尝诣门生家 （ ）（2)羲之书其扇 （ ）
（3)姥初有愠色 （ ） （4)皆此类也 （ ）用现代汉语写出文中画线句的意思。(6分)
（1）后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。
（2）但言是王右军书，以求百钱邪。从文中哪些地方可以看出王羲之的书法“为世所重”？请简要概括。
阅读下面的文言文语段，完成小题。(15分)
赈灾 （节选）
钱泳
（清）嘉庆十有九年，江南大旱，地势视东海为高，被灾尤剧。邑侯齐彦槐尝以事赴乡，窃见赤地数千里，民间无米炊，爨（cuān ）无薪，汲无水，恻然忧之。夫官发常平仓谷。平粜（tiào ）于民，便矣。然远在数千里之外者，不能为升斗之米来也。故官平粜，但能惠近民，不能惠远民。殷富之家，以其余米平粜于其乡，远近咸便矣。然无升斗之资者，不能籴（dí）也。故民平粜，但能惠次贫，不能惠极贫。以此，定图赈之法。至今岁三月，计捐钱十有二晚四千余缗（mín ）矣。而殷富之家，好行其德，复于其间为粥以赈，城乡设厂十余处，计所捐又不下万数千缗，饥民赖以全活者无算。呜呼，孰谓人心之淳，风俗之厚，今不若古哉！解释下列句中划线的词。
（1）嘉庆十有九年 ▲ （2）窃见赤地数千里 ▲
（3）爨（cuān ）无薪 ▲ （4）远近咸便矣 ▲ 下列句中的“以”与“复于其间为粥以赈”中的“以”的意义和用法相同的一项是（ ）
| A．以土砾凸者为丘 | B．策之不以其道 |
| C．扶苏以数谏故 | D．是以先帝简拔以遗陛下。 |
用现代汉语翻译文中画线的句子。
（1）被灾尤剧。 ▲
（2）孰谓人心之淳，风俗之厚，今不若古哉！ ▲ 阅读全文后，你觉得齐彦槐具有怎样的情感和思想？请简要回答。
阅读理解
（一）廉 颇 思 赵
赵师数困于秦。赵王思复得①廉颇②，廉颇亦思复用于赵。赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金，令毁③之。廉颇见使者，一饭斗米，肉十斤，被（同“披”）甲上马，以示尚可用。使者还报曰：“廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢④矣。”赵王以为老，遂不召。（《史记·廉颇蔺相如列传》）
【注释】①复得：再起用。②廉颇：赵国的大将。③毁：诽谤，说坏话。④矢：通“屎”。[ 给下面句子划分节奏。（只划一处）
廉 颇 之 仇 郭 开 多 与 使 者 金解释下面句中划线的词。
①赵师数困于秦 ②赵王使使者视廉颇尚可用否
③多与使者金 ④使者还报曰 翻译“赵王使使者视廉颇尚可用否”一句。
从文中哪几句话可以看出廉颇高度的爱国主义精神?
选文中的赵王是个什么样的国君?
阅读《三峡》和《答谢中书书》，完成小题。
【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日：自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
【乙】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界①之仙都。自康乐②以来，未复有能与其奇者。
[注释]：①欲界：佛教三界之一，即人间。②康乐：南朝宋代诗人谢灵运，山水诗派创始人。因世袭康乐公，世称康乐。解释下列句子中划线词或短语。
沿溯阻绝（ ） 虽乘奔御风（ ）
四时俱备（ ） 夕日欲颓 （ ）用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）自非亭午夜分，不见曦月。
（2）晓雾将歇，猿鸟乱鸣。有人读了甲文，能大致估算出文中船速，你知道多少吗？请说明理由。
下列对甲乙两文理解与赏析错误的一项是（ ）
| A．甲乙两文绘景有异曲同工之妙。如甲文中的“素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。”与乙文中的“高峰入云，清流见底”都是从仰视和俯视两个角度勾勒美景的。 |
| B．甲乙两文都写到了“猿鸣”，渲染萧瑟凄凉的气氛，把自然景物与人的思想感情融为一体。 |
| C．甲文作者写山之高、陡，正面描写与侧面烘托相结合，“自非亭午夜分，不见曦月。”从侧面烘托， “重岩叠嶂，隐天蔽日”是正面描写，让人进一步感到三峡的狭窄，寥寥数笔形象地勾勒出三峡雄伟峭拔的整体风貌，使读者很快被三峡的雄险气势所吸引。 |
| D．乙文作者以感慨收束，“实欲界之仙都”，这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。 |
好的作家必定是一位调色高手。甲乙两文写景都讲究色彩搭配之美，请结合两文有关内容分别加以阐述。
阅读下面文言文，完成后面题目。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。解释下列划线字词的意思。
传一乡秀才观之（ ） 指物作诗立就（ ）
其文理皆有可观者（ ） 日扳仲永环谒于邑（ ）翻译划线的句子。
下列句子，属于正面描写的有 ，属于侧面描写的有
A未尝识书具，忽啼求之 B即书诗四句，并自为其名 C自是指物作诗立就 D其文理皆有可观者E邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。 F父异焉联系全文，说说本文阐述了一个什么样的道理？联系实际谈体会。
阅读下列两段文言文，然后答题。
（甲） 人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。《孟子》
（乙） 十年春，齐师伐我，公将战，曹刿请见。其乡人人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。”《左转》解释文中划线字的意思。
人恒过（ ） 然（ ）后 小惠未徧（ ）神弗福（ ）也用现代汉语翻译下列句子。
（1）困于心，衡于虑，而后作
（2）忠之属也，可以一战从表达方式上看，（甲）文重在 ，从 和 两个方面来论述“生于忧患，死于安乐。”的道理；（乙）文重在 ，用 的方式表现人物。
（乙）文中曹刿肯定了庄公“ ”的做法，这也体现了曹刿的战略思想，那就是要 。
阅读下面文言文，完成小题。(10分)
鲁哀公欲西益①宅，史②争③之，以为西益宅不祥。哀公作色④而怒。左右⑤数⑥谏不听。乃以问其傅⑦宰折睢⑧，曰：“吾欲益宅，而史以为不祥。子以为何如？”宰折睢曰：“天下有三不祥，西益宅不与⑨焉。”哀公大说而喜。顷，复问曰：“何谓三不祥？”对曰：“不行礼义，一不祥也；嗜欲无止，二不祥也；不听强谏，三不祥也。”哀公默然深念，慨然自反，遂不西益宅。
（选自《淮南子·人间训》）
【注释】①〔益〕增添，这里指扩建。古人认为西方为上，是尊长之位，西益宅会妨碍一家之长。②〔史〕记事的史官。③〔争〕通“诤（zhèng）”，直言规劝。④〔作色〕变了脸色。⑤〔左右〕身边的人。⑥〔数（shuò）〕屡次。⑦〔傅〕太傅。⑧〔宰折睢（suī）〕太傅的姓名，生平不详。⑨〔不与〕不在其中。用“／”给文中画线句子划分朗读节奏（只划一处）。
左右数谏不听解释文中划线词语。
（1）乃以问( ) （2）哀公大说( ) (3)不听强谏（ ）用自己的话说说“哀公默然深念，慨然自反”的意思。
从本文看来，是什么原因让鲁哀公放弃了向西扩建住宅的想法？
这篇短文写到了鲁哀公、史官、宰折睢等三个人物，你最欣赏哪个人物？欣赏他的什么？
阅读下面文言文，完成小题。(10分)
范宣①年八岁，后园挑②菜，误伤指，大啼。人问：“痛邪？”答曰：“非为痛，身体③发肤，不敢毁伤，是以啼耳。”宣洁行④廉约⑤，韩豫章⑥遗⑦绢百匹，不受；减五十匹，复不受；如是减半，遂至一匹，既终不受。韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：“人宁可使妇无言⑧邪？”范笑而受之。
（选自刘义庆《世说新语·德行》）
【注释】①〔范宣〕字宣子，居住在豫章郡，后被召为太学博士、散骑郎，推辞不就。②〔挑〕挑挖；挖出来。③〔身体〕“身体”句语出《孝经》“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”身，躯干。体，头和四肢。④〔洁行〕品行高洁。⑤〔廉约〕廉洁俭省。⑥〔韩豫章〕韩伯，字康伯，历任豫章太守、丹杨尹、吏部尚书。⑦〔遗（wèi）〕赠送。⑧〔言（kūn）〕裤子。 用“／”给文中画线句子划分朗读节奏（只划一处）。
韩豫章遗绢百匹，不受解释文中划线词语。
（1）误伤指( ) （2）是以啼耳( ) (3)遂至一匹（ ）用自己的话说说“韩后与范同载，就车中裂二丈与范”的意思。
范宣挖菜误伤的手指，大声啼哭，是因为“痛”才哭吗？到底因什么而哭？
在范宣的身上有哪些美好德行值得我们发扬光大？
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