殖民时期，板球运动被英国殖民者带到印度。1971年，印度板球队击败英国队，印度人欣喜若狂，“民众涌入孟买的街头，欢呼者手舞足蹈，喇叭声不断狂鸣，完全是一派狂欢节的景象。”这反映了印度（ ）
| A． |
体育运动水平超越英国 |
B． |
体育事业摆脱西方控制 |
| C． |
体育精神瓦解种姓制度 |
D． |
体育运动承载民族情感 |
1925年，意大利政府下辖的法西斯工会职团联合会和意大利工业家联合会签订了“维多尼协议”，双方承认彼此是企业主和工人唯一的合法代表，工人与企业主的一切合同只能由上述两家联合会及其所辖组织签订。该协议旨在 （ ）
| A． |
改善工人经济待遇 |
B． |
加强国家对社会的控制力 |
| C． |
促进劳资双方合作 |
D． |
保障工人组织工会的权利 |
英国东海岸水域盛产鲱鱼，但这一资源却长期由荷兰渔民垄断。1636年，英王查理一世向海事部门官员询问自己是否有权颁发捕鱼许可证，他们一致认为国王拥有管辖沿海渔业的权力，不久，查理一世颁布诏令，要求在英国周边海域捕鱼的外国渔民必须向其申领许可证，招致荷兰驻英大使贝弗伦的不满。这有助于说明该时期 （ ）
| A． |
海洋自由乃是欧洲共识 |
B． |
英国主导海洋规则制定 |
| C． |
欧洲海洋利益纷争频仍 |
D． |
荷兰渐失海洋霸主地位 |
15世纪中期的意大利，“圣经人文主义”学派对天主教会通行的拉丁文《圣经》加以订正与注释，力图恢复其中每一个特定教义的精确历史内涵。为此，他们追溯到古希腊文与希伯来文的原版《圣经》中去探究，纠正了拉丁文版本中的许多谬误。这些活动（ ）
| A． |
完善了天主教神学理论 |
B． |
偏离了文艺复兴的发展方向 |
| C． |
强化了教会的宗教权威 |
D． |
奠定了宗教改革运动的基础 |
中古晚期，西印度洋地区出现了现存最早的阿拉伯文航海手册，在这同一种文字之下，他们记述了在海上定位与寻路的技能，其中交织着伊斯兰二十八星宿、波斯太阳历法、印度纬度测量等内容。这说明当时的阿拉伯人（ ）
| A． |
将天文知识融入导航技术 |
B． |
试图消解地方文化差异 |
| C． |
向东方寻找跨洋航行路线 |
D． |
欠缺自主航海活动经验 |
公元前338年，雅典军队于喀罗尼亚被马其顿王腓力二世击败。面对惨重损失，雅典公民大会颁布法令，授予外邦人公民权并解放奴隶。数日后，雅典人获悉腓力二世将以宽大条件议和，旋即废除上述法令。由此可知当时雅典（ ）
| A． |
公民群体极力维护自身特权 |
B． |
公民兵不再响应城邦征召 |
| C． |
外部压力暴露民主决策弊端 |
D． |
奴隶制未能满足社会需求 |
1952年5月，日本国会议员宫腰喜助等应邀到访北京。返日后，他们把周恩来总理赠送的电影《白毛女》在各地巡回放映，受到热烈欢迎。之后，日本艺术家松山树子将其改编成芭蕾舞剧在日本演出。这反映出当时（ ）
| A． |
中日友好成为社会各界普遍愿望 |
B． |
中国民间外交取得积极成果 |
| C． |
议员访华推动中日政府关系破冰 |
D． |
“双百”方针促进了文化交流 |
下图是上海商业储蓄银行于1921年10月10日在《申报》上登载的一则广告，其核心要义是（ ）
| A． |
渲染无钱的焦虑感 |
B． |
纪念民国的“双十节” |
| C． |
宣传储蓄积少成多 |
D． |
强调个人与社会关系 |
1905年四川总督锡良开始创办中等学堂，这些学堂大都由原来的书院改名设立，包括各种实业学堂和师范学堂，前者以农业、工业学堂为主，后者分优级和初级师范科。“城乡学堂林立，不能尽载”。这表明当时四川（ ）
| A． |
私人办学风气受到遏制 |
B． |
学堂主导新式教育推进 |
| C． |
传统教育方式根本动摇 |
D． |
国民教育体系逐步形成 |
明末清初，江南金山地区长青村发展成以织网业为主的渔具制造中心。“男女无田可种者，皆习此业，且为利数倍于田”“每见家有四壁，则数十人聚焉，自朝至暮，拮据不休”，以致“以结网而千金数百金者，比比然也”。可见当时江南地区（ ）
| A． |
传统自然经济已经瓦解 |
B． |
开始形成工商业集镇 |
| C． |
渔业成为主要生产部门 |
D． |
出现了新的经营方式 |
1521年，嘉靖帝以藩王身份即位，欲尊其生父兴献王为“皇考”，内阁首辅杨廷和率朝臣反对。因事关国家礼制根本，遂令群臣廷议，双方坚持不下。尚在礼部观政的张璁亦上疏言此事，嘉靖帝大喜，“亟下廷臣议”，结果仍不能使他满意。三年后，皇帝的支持者增多，“复下廷议”，未果，后“自排廷议定大礼”。可见当时（ ）
| A． |
中央决策机制相对规范 |
B． |
封建礼制得以强化 |
| C． |
国家行政体系日臻完备 |
D． |
内阁成为决策机构 |
金灭辽后，东北地区有不少由契丹人组成的猛安、谋克。金世宗“诏罢契丹猛安、谋克，其户分隶女真猛安、谋克”，后来又迁徙西北路的契丹人到上京等路安顿，“彼地土肥饶，可以生殖，与女真人相与婚姻。”这些政策主要是为了（ ）
| A． |
改革猛安谋克制度 |
B． |
鼓励契丹人口增长 |
| C． |
发展东北地区经济 |
D． |
促成契丹融入女真 |
唐文宗（827~840年在位）任命魏征五世孙魏謩为谏官时说：“每览国史，未尝不沉吟伸卷，嘉尚（魏征）久之。尔为拾遗，其风不坠，屡献章疏，必道其所以”“吾岂不能虚怀延纳，仰希贞观之理欤？”唐文宗旨在（ ）
| A． |
表扬魏征的功绩 |
B． |
效仿太宗以求治世 |
| C． |
肯定魏謩的谏言 |
D． |
彰显自己知人善任 |
南朝乐府民歌分为以建康为中心的“吴歌”和以江陵为中心的“西曲”两类。有些诗歌以城市为歌名，如“江陵乐”“襄阳乐”等，多描写女子送别商人远行；有些诗歌直接以商人为歌名，如“估客乐”“贾客词”。这反映出南朝（ ）
| A． |
城市商业贸易的发展 |
B． |
礼乐制度文明的先进 |
| C． |
商人政治地位的提高 |
D． |
文学艺术体裁的创新 |
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