儒家思想在与其他思想的不断碰撞中（ ）
| A．不断修改自身的学说 | B．保持传统思想不变 |
| C．吸收其他思想补充发展自己 | D．压制其他思想发展 |
儒家思想体系中包含着中华民族的诸多优秀传统，主要包括 （ ）
①以德治国 ②依法治国 ③贵贱有序 ④“仁”
| A．①② | B．①③④ | C．①④ | D．①②③④ |
北京大学马克尧教授在《世界文明史》中指出：在伏尔泰的心目中，“奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，政府只管社会风化，从不规定国民的宗教信仰”。“中国的政治体制又是和儒家道德原则结为—体的，这种政治与道德的统一，也为对现实不满的法国人提供了一种榜样。”材料中伏尔泰没有认识到
| A．儒学文化具有自由、平等的精神 |
| B．儒学思想与启蒙思想的内容不同 |
| C．儒学思想是君主专制制度的理论基础 |
| D．儒学可以作为抨击天主教神学和封建等级制度的武器 |
儒家思想在战国受到冷落，秦朝遭到封杀，自汉武帝以后逐渐成为我国封建社会的正统思想。这表明：
①社会存在决定社会意识
②事物是发展变化的
③事物的变化具有一定的偶然性
④儒家思想的影响在逐步扩大
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①②④ | D．①④ |
《四库全书总目》中说：“欧罗巴人天文推算之密，工匠制作之巧，实愈前古，其议论夸诈迂怪，亦为异端之尤。国朝节取(朝廷部分采用)其技能，而禁传其学术，具存深意矣。”中国封建士大夫的这种态度，反映出的实质问题是
| A．西方国家对中国的文化侵略已开始 | B．士大夫承认西学的先进地位 |
| C．以儒家学说为主体的封建思想根深蒂固 | D．西学动摇了中国传统文化的根基 |
儒家民本思想以“君主民从”的既定关系为前提，讨论为君之道与治民之道，其最终取向是通过规范君主对民的政治行为实现国泰、君尊、民安。它主要包括两方面的意义：其一，人民的利益是国家和社会的价值主体；其二，君主权力只有得到人民的拥挤才能巩固。上述材料表明儒家思想
①重民意 ②重民生 ③重教化 ④重权威 ⑤重法制
| A．①②④⑤ | B．①②③ | C．②③⑤ | D．①②③④ |
儒家思想能够上升为国家的统治思想，与它自身的不断改造和发展有密切关系，主要表现在( )
①孔子提出“仁”的思想 ②荀子主张礼法并施
③董仲舒提出“天人感应、君权神授” ④朱熹提出“存天理，灭人欲”
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
中华文明源远流长，中央集权体制创新，儒家文化博大精深；古希腊罗马文明是西方文明的源头，民主和法治，人文精神的滥觞；两大文明薪火相传，相互交融，共同推动着人类文明进程。从文明史角度出发，二者分别是哪两大文明的杰出代表（ ）
| A．大河文明和海洋文明 | B．农耕文明和工业文明 |
| C．儒教文明和基督教文明 | D．落后文明和先进文明 |
英国著名历史学家汤因比认为：“中国两千年来改朝换代二十多次，每一个朝代的帝王在方方面面都有兴有革，唯独教育政策一直没变，完全遵循汉武帝以儒为教的政策。”该观点说明在中国古代
| A．儒家学说始终占据统治地位 | B．教育以道德教化为主旋律 |
| C．汉武帝确立了教育的基本内容 | D．汉武帝是儒学教育的开创者 |
下列治国主张中，体现了“民本”思想的有
①“政在得民”
②“民贵君轻”
③“为政之要，惟在得人”
④“以人为镜，可知得失”
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．①④ |
儒家思想能够成为中国古代传统文化主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于 ①其思想体系随着时代发展不断丰富和完善 ②封建统治者的大力提倡 ③儒家思想没有受到外来思想的影响④封建官办教育对儒家思想的大力传播
| A．①②③④ | B．①②④ | C．①②③ | D．②③ |
太宗说：“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以俸其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”（吴兢《贞观政要·论君道》）材料反映了唐太宗的言论与哪一思想比较接近……（ ）
| A．以民为本思想 | B．休养生息思想 |
| C．峻法严刑思想 | D．和忍求安思想 |
阅读下列材料，回答下列问题。
材料一 孔子曾说，三代皆敬事鬼神。夏道遵命，事鬼敬神而远之，……殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。……周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之。而其弟子问鬼神事时，孔子答曰：未能事人，焉能事鬼？
材料二 中国古代人文主义认为：在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心、互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在···
人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚伪欺诈。
材料三 阿尔帕说：“……大多数的时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。”彼特拉克说：“真正的高贵并非天成，而是自为的。”
（1）据材料一指出，三代到春秋时期人们对“人”的认识有何变化？并简要分析这一变化出现的原因。
（2）据材料二，概括中国古代人文主义的主要观点。
（3）材料三反映了人文主义者的什么思想？
（4）结合所学知识，简要谈谈人文主义在人类历史发展中的积极作用。
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