佛教传入中国以后,其义理与中国儒道思想的关系演变如何?
A.西晋时期,学者常借道家经典解释佛教义理 |
B.隋唐皇室扶持道教,佛教思想发展停顿 |
C.宋代理学家批评佛教以性为空,佛学影响理学不大 |
D.清末始有僧侣提倡儒释道三教调和论,以共抗洋教 |
董仲舒说: “国家将有失败之道,而天乃先出灾害以谶告之。不知自省,又出怪异以警惧之。尚不知变,而伤败乃至。以 此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。这表明董仲舒
①宣扬“天人感应”学说 ②继承了荀子的“天行有常”思想
③要求君主施行仁政 ④认为君主的地位不是神圣不可侵犯的
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
有人说:“要研究中国古代思想史,不能不研究孔子”。其主要依据是
A.孔子开创了中国古代私人讲学的风气 |
B.儒家思想一直被古代统治者奉为正统思想 |
C.儒家思想成为历代政治家改革图治的理论武器 |
D.儒家思想在中国传统文化中居主流地位 |
图示两位、思想家生活在17、18世纪,他们的思想有很多相似的地方,对其相似的原因的说法不正确的是
A 商品经济的发展和资本主义萌芽的出现
B 封建君主专制统治的腐朽
C 封建文化专制的残酷
D 阶级属性一致
“父前行,子踵后。路遇长者,敛足拱手。尊长在前,不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子,它反映当时的教育
A.鼓励儿童活泼机智 | B.突出地方教育特色 | C.提倡父子教学相长 | D.注重儒家伦理道德 |
儒家思想能够长期作为封建社会的正统思想从根本上是因为
A.它适应了加强封建君主专制统治的需要 | B.它的德治和爱民思想深入人心 |
C.统治阶级的大力推崇 | D.它是中国古代思想文化的精华 |
斯塔夫理阿诺斯在《全球通史》一书中认为:“儒家首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系。”这主要是指儒家思想
A.强调礼仪和社会责任 B.强调“德治”和“君轻民贵”
B.强调“仁”和“仁政” D.强调“有教无类”和“温故知新”
传统文化强调人要奋发有为,勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有:
①富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈
②鞠躬尽瘁,死而后已
③位卑未敢忘忧国
④天下兴亡,匹夫之贱与有责焉耳
⑤为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平
A.①②③④ | B.②③④⑤ | C.①②③⑤ | D.①②④⑤ |
据美国侨报报道:由于受到金融危机的严重影响,美国经济遭到……,2008年10月1日最新公布的美国AP-GfK民调结果显示,八成美国人担心金融危机将直接影响到工作、家庭财富、退休养老、子女前途等。但在此次金融动荡中,美国华人遭受的直接损失较小,这体现了中国儒家的什么思想
A.“己所不欲,勿施于人” | B.勤俭节约的传统美德 |
C.“量入为出”的观念 | D.稳定发展的和谐思想 |
唐宋时期是我国历史上一个大变动时期。从分期角度提出“唐宋变革”首推日本学者内藤虎次郎,1910年他在日本《历史与地理》上发表《概括的唐宋时代观》,提出唐和宋在文化性质上有显著差异。下列支持这一结论的历史依据有
①科举制度的产生与发展 ②程朱理学的出现
③交子的出现 ④世俗文化兴起
A.①③ | B.②③④ | C.②④ | D.①③④ |
阅读下列材料,回答下列问题。
材料一 孔子曾说,三代皆敬事鬼神。夏道遵命,事鬼敬神而远之,……殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。……周人尊礼尚施,事鬼敬神而远之。而其弟子问鬼神事时,孔子答曰:未能事人,焉能事鬼?
材料二 中国古代人文主义认为:在人与人之间应该保持一种和谐的关系,互相关心、互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的,会给社会成员带来灾难,提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使“义”成为第一追求,认为它是人的根本价值所在···
人在社会中离不开交往,而人们之间的交往需要一个基本的准则,应该真诚待人,不虚伪欺诈。
材料三 阿尔帕说:“……大多数的时候,落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。”彼特拉克说:“真正的高贵并非天成,而是自为的。”
(1)据材料一指出,三代到春秋时期人们对“人”的认识有何变化?并简要分析这一变化出现的原因。
(2)据材料二,概括中国古代人文主义的主要观点。
(3)材料三反映了人文主义者的什么思想?
(4)结合所学知识,简要谈谈人文主义在人类历史发展中的积极作用。
儒家思想在与其他思想的不断碰撞中( )
A.不断修改自身的学说 | B.保持传统思想不变 |
C.吸收其他思想补充发展自己 | D.压制其他思想发展 |
儒家思想体系中包含着中华民族的诸多优秀传统,主要包括 ( )
①以德治国 ②依法治国 ③贵贱有序 ④“仁”
A.①② | B.①③④ | C.①④ | D.①②③④ |
一个研究中国古代主流思想——儒家思想的学者在研究过程中,列举了下列具有代表性的主张①民为贵,社稷次之,君为轻。②罢黜百家,独尊儒术。③君臣父子,定位不易,事之常也;君令臣行,父传子继,道之经也。④为天下之大害也,君而已矣。这一历程反映了( )
A.仁政思想得到发展、完善 | B.君主专制逐渐强化 |
C.社会矛盾走向缓和 | D.思想体系日趋发展并逐步完善 |