主张国家权力应分为立法权、行政权和司法权，彼此制衡，防止腐败和集权，从而奠定了资产阶级有关国家和法律的理论基础的是（ ）
| A．孟德斯鸠 | B．卢梭 |
| C．伏尔泰 | D．康德 |
“奴隶是人，不管其社会地位如何，他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性。”这句话（ ）
| A．强调了天赋人权的思想 | B．抨击和批判了奴隶制度 |
| C．明确提出人民主权的学说 | D．包含着法律面前人人平等的思想 |
启蒙思想家所推崇的“理性”是指( )
| A．以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严 |
| B．追求自由、幸福和物质享受 |
| C．人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力 |
| D．每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利 |
思想是行动的先导。下列选项中思想与社会实践活动对应有误的是
| A．董仲舒新儒学——汉代大一统 |
| B．新三民主义——国民大革命 |
| C．启蒙思想—一美国《1787年宪法》 |
| D．毛泽东思想——“大跃进”运动 |
下面三幅图片反映了同一历史主题。下列选项中最能体现该历史主题的是
| A．《海国图志》 | B．《共产党宣言》 |
| C．《天朝田亩制度》 | D．《资政新篇》 |
《独立宣言》宣称：“政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的。当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时，人民便有权力改变或废除它，以建立一个新的政府。”材料中的思想观点主要来自于
| A．伏尔泰、卢梭 | B．洛克、卢梭 |
| C．孟德斯鸠、狄德罗 | D．康德、孟德斯鸠 |
“天文学产生于迷信；雄辩产生于抱负、仇恨、虚假和奉承：几何学产生于贪婪；物理学产生于无聊时的好奇；道德哲学产生于人的自尊。所以，艺术与科学的诞生归功于我们的邪恶。如果他们来自我们的美德的话，我们就不那么怀疑他们的好处了。”卢梭上述分析是为了说明
| A．以科学反对迷信 | B．主权在民 |
| C．美德即知识 | D．人应该回归自然 |
17世纪末至l8世纪末的欧洲启蒙运动，是继文艺复兴之后的又一次伟大的思想解放运动，它的重要特征是
| A．自由主义 | B．理性主义 | C．享乐主义 | D．人文主义 |
启蒙思想家们用“人权”反对“王权”，用“人道”对抗“神道”，用“人类理性”否定宗教愚昧，用“自由”“平等”代替封建等级专制，是为了
| A．进一步完善资本主义代议制政治框架 | B．宣扬资本主义生产方式的合理性 |
| C．清除近代自然科学发展的思想障碍 | D．启迪人们的反封建意识 |
17—18世纪开始，法语逐渐打破了拉丁语垄断的局面，直到1919年，法语仍一直是欧洲大陆外交活动中使用的主要语言。造成这种现象的主要原因可能是
| A．法语自身的魅力 | B．工业革命的影响 |
| C．启蒙运动的影响 | D．文艺复兴的影响 |
1655年法国科学家帕斯卡写道：“人只不过是一株芦苇，本质上是最脆弱的东西，但他是一株会思考的芦苇。……所以我们所有的尊严都在于思考……通过思考，我们理解世界。” 这一思想反映了
| A．文艺复兴中的人文主义 | B．宗教改革中的因信称义 |
| C．启蒙运动中的理性主义 | D．工业革命后的空想社会主义 |
关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道，“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动
| A．为资本主义社会构建了美好的蓝图 |
| B．标志着欧洲人文主义的复苏 |
| C．沉重打击了罗马教廷的特权 |
| D．为工业革命提供了强大的精神动力 |
“人可以说是自由的动物……如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。”启蒙思想家这句话强调
| A．三权分立 | B．浪漫主义 |
| C．社会契约 | D．天赋人权 |
卢梭认为：“君权只不过是全体意志的执行，永远不能转让，而君主只不过是一个集体的人，他除了他自己之外，谁也代替不了。”对此理解正确的是
①卢梭并不否定“君权”的存在
②“君权”来源于人民的“契约”
③君主只是社会的一员，不能享受任何特权
④卢梭倡导天赋君权
| A．①②④ | B．①②③ | C．①③④ | D．②③④ |
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