卢梭的《社会契约论》在法国面世后，引起了法国社会强烈的动荡。拿破仑说：“无卢梭则无法国大革命。”该材料实质上：
| A．赞誉了卢梭的个人才华 |
| B．体现了思想对政治的重大影响 |
| C．肯定了卢梭对法国政治的重大贡献 |
| D．说明了社会契约论受到法国社会上层欢迎 |
伏尔泰将《论语》中的“己所不欲，勿施于人”视为每个人应遵守的座右铭。法国大革命时期的罗伯斯庇尔，在起草《人权宣言》时，还将它作为自由道德的标志写入其中。伏尔泰、罗伯斯庇尔这样做的意图是
| A．尊崇中国的传统文明 | B．加快东西方文化交流 |
| C．反对特权，维护人权 | D．用儒学重建法国的道德伦理 |
英国哲学家罗素认为“启蒙运动本质上是对有独立见解的知识活动的价值重估”。 他在这里强调的是
| A．科学发展是启蒙运动的前提 | B．理性主义是启蒙运动的核心 |
| C．人文思想是启蒙运动的本质 | D．普及教育是启蒙运动的手段 |
美国是机器标准化生产的创始国。美国历史学家大卫·波特对此表示：“欧洲激进思想倾向要求剥夺有产者自己的马车和漂亮衣服，相反，美国的激进思想可能主张赋予普通人大批量生产的复制品，这些复制品和原件几乎没有什么区别。”大卫·波特用“机器标准化生产”揭示的政治理念为
| A．平等 | B．自由 | C．民主 | D．博爱 |
康德说：“Saper aude!……这就是启蒙运动的口号。”其中“Sapere aude!”的含义可能是
| A．“人类是天生社会性动物” | B．“要有勇气运用你自己的理智” |
| C．“我只要求凡人的幸福” | D．“信仰上帝即可得救并得到幸福” |
从西周的“普天之下，莫非王土”到战国商鞅“废井田，开阡陌”直接反映了（ ）
| A．封建王权的强化 | B．土地数量的减少 | C．土地所有制的变化 | D．上层建筑的变化 |
有人认为，如同牛顿发现了自然界的三大定律一样，西方先哲们也在人类社会同样发现了“三大定律”：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础，建立了承认和尊重个人利益的哲学观念；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，人类社会的第三大定律指的是 （ ）
| A．三权分立 | B．社会契约论 | C．天赋人权 | D．人民主权 |
“要有勇气运用你自己的理智！这是启蒙运动的口号。”康德对启蒙运动的最大贡献是（ ）
| A．提出思想自由 | B．强调人为中心 | C．倡导理性至上 | D．批判专制主义 |
有学者认为：中国在明清时期就出现早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。后者被看成是“近代社会的宣言书”主要是因为（ ）
| A．促成了英国光荣革命的爆发 | B．使广大人民通过宗教改革接受了思想启蒙 |
| C．规划了资本主义的政治蓝图 | D．直接促发了法国大革命 |
伏尔泰在读到卢梭作品《爱弥儿》中的这段文字“只有自然永恒不变的秩序才更好地展示了至高的存在……我对上帝深信无疑，以至我不能相信那些不符合上帝之尊严的奇迹”时，在文字页边批了“绝妙”二字。这是因为该段文字
①崇尚理性，肯定客观世界的规律性 ②谴责宗教中的非理性因素
③号召向腐化的僧侣兴师问罪 ④凸显了充满个性的浪漫主义
| A．①② | B．③④ |
| C．①③④ | D．①②④ |
伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭——这三位思想家被称为法兰西的“自由三剑客”。他们是下列哪一运动的著名代表人物?
| A．欧洲启蒙运动 | B．智者运动 |
| C．文艺复兴运动 | D．五四运动 |
近代以来，神学理论不断受到冲击，教会权威不断遭到削弱，下列事件直接在教会中引起巨大反响的有
①麦哲伦环球航行 ②马克思、恩格斯阐明唯物史观
③达尔文创立进化论 ④爱因斯坦提出相对论
| A．①③ | B．①② |
| C．②③ | D．③④ |
承认人的认识能力决定事物的本质，但在人的认识能力是理智还是感觉的问题上更侧重于后者的思想家有
①普罗塔格拉 ②苏格拉底
③康德 ④卢梭
| A．①② | B．①③ |
| C．②③ | D．①④ |
“把它(统治者和被统治者)改变成一种社会契约而非政治契约。在他看来，契约就是人民之间的一个协议。”此处材料反映的思想可能是( )
| A．卢梭 | B．孟德斯鸠 |
| C．康德 | D．伏尔泰 |
启蒙运动是一次伟大的思想解放运动。启蒙运动开始于
| A．意大利、英国 | B．英国、法国 |
| C．英国、德国 | D．意大利、德国 |
粤公网安备 44130202000953号