有学者认为：中国在明清时期就出现早期启蒙思想，欧洲17、18

有学者认为：中国在明清时期就出现早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。后者被看成是“近代社会的宣言书”主要是因为（）

A．促成了英国光荣革命的爆发	B．使广大人民通过宗教改革接受了思想启蒙
C．规划了资本主义的政治蓝图	D．直接促发了法国大革命

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在《论动体的电动力学》写到，“我们要把这个猜想提升为公设，并且还要引进另一条在表面上看来和它不相容的公设：光在空虚空间里总是以一确定的速度V传播着，这速度与发射体的运动状态无关。”这个猜想是

A．进化论

B．相对论

C．量子论

D．光速论

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英国元帅蒙哥马利访问中国后发表的一篇文章《我同毛的会谈》中这样说：“毛泽东的基本哲学非常简单，就是人民起决定作用。”下列选项能印证这一论点的是：

A．建立革命根据地，开展土地革命	B．提出“百花齐放、百家争鸣”的方针
C．开展“大跃进、人民公社化运动”	D．发动“文化大革命”

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孙中山先生认为中国虽四万万之众，实等于一盘散沙，民众对国事毫不关心，国家民族观念相当薄弱，只知有自己不知有国家，不能团结。孙中山认为这种现象是受到何种因素的影响？

A．中国自古即以天朝上国自居，人民无法产生国家认同

B．人民“天高皇帝远”的心态，喜明哲保身而不涉政治

C．满清专制剥夺人民政治自由，人民无从辨识国家问题

D．列强对中国采取挑拨与分化，使人民彼此猜忌与互斥

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晚清的历史演进过程艰辛而悲壮，曲折而复杂，对此国内学术界进行了不同的解读和阐释，涌现出一大批成果，其中有这样一些著作：《动荡时代的知识分子》《社会剧变中的近代绅商》《晚清学堂学生与社会变迁》《从边缘走向中心——晚清社会变迁中的军人集团》，他们这些著作的研究视角应该是

A．社会变迁的角度	B．现代化的角度
C．社会思潮的角度	D．社会群体的角度

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《东西洋考每月统记传》是西方传教士在广州创办的中国境内第一份中文刊物。1835年刊登了如下内容：“英杰利之公会，甚推自主之理……倘国要旺相，必有自主之理，不然，民人无力，百工废，而士农商工，未知尽力竭力矣。”当时，这一报道

A．促进了中国资产阶级知识分子的觉醒	B．仍具有“重农抑商”的传统观念
C．改变了近代中国人办报的主题和特色	D．带给了部分中国人新的知识和信息

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