孟德斯鸠强调：“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有
权力的人使用权力一直到遇有界限的地方才休止。”这说明作者（ ）
| A．确立了三权分立与互相制衡的设想 | B．提出了对国家权力安排的人性依据 |
| C．注重美德在国家权力运作中的作用 | D．强调智慧和权威对民主的补充价值 |
卢梭说：“未开化人类过着满足、友爱的生活，但是当人类创造出文明和私有财产之后，一切就走向了下坡路。”这一观点提出的历史背景是 （ ）
| A．思想解放滥觞，加速民众觉醒 |
| B．资本主义私有制逐渐形成，社会矛盾激烈 |
| C．工业文明强力推进，摇撼等级对立 |
| D．资产阶级革命风起云涌，社会秩序混乱 |
人文精神是人类宝贵的精神财富,也是文明程度的重要体现。阅读材料，回答问题。
材料一 14世纪时，意大利中北部出现了资本主义萌芽，崛起的商人阶级由于拥有财富而创造了为财富服务的新思维，提出了关注人的生命与尊严的价值观。古希腊、古罗马文化的传统更多地保留在意大利。……而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联系。因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹。
（1）据材料一，概括近代西方人文精神产生的条件。
材料二 （启蒙运动）在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做
的事，让自然界自然地发展。……在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。” ……这些口号破坏了传统的制度和习俗。
（2）依据材料二和所学知识，谈谈你对启蒙运动“破坏了传统的制度和习俗”的理解。
材料三 人文主义重视科学实验，鼓励冒险和发财致富，认为事业的成功和发财致富是一种道德的行为。
（3）综合上述材料，谈谈人文主义的发展对人类社会进步的影响。
“在古代希腊、罗马文明之后，基督教会……使人们的个人意识受到极大的压制。为此，在欧洲掀起了三次影响巨大的思想解放潮流，带领人们迈进了理性时代。”这三次思想解放潮流蕴涵的共同文化精神是（ ）
| A．伦理道德 | B．人文主义 | C．理性主义 | D．民主科学 |
阅读下列材料：
材料一（上古的君主）“以千万信之勤劳而已又不享受其利”，他们“以天下为主
，君主为客。凡君所毕业而经营者，为天下也”。后世君主恰恰相反，“以君主为主，以天下为客。凡天下无地而得安宁者，为君也。”因 之君主，受到人民受戴：“比之如文，拟之如天”，而今帝王，则人民“视之如寇仇，名之为独夫”。“为天下之大害者，君而已矣！”
——根据黄宗羲《明夷待访录·原君》
材料二 人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应
有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。
——卢梭《社会契约论》
请回答：
（1）材料一中黄宗羲的核心思想是什么？结合所学知识分析这一思想产生的社会根源。
（2）根据材料二，指出卢梭的基本主张，据材料一、二指出黄宗羲与卢梭思想上的主要相同之处。
（3）卢梭和黄宗羲都是进步思想家，但其思想对推动当时社会进步作用不同。概述主要不同点。
（4）近代先进的中国人以欧洲的启蒙思想为指导探索救国道路，请举两例说明。
启蒙运动是文艺复兴时期人文主义的升华，这主要体现在
①呼唤“理性” ②提倡个人自由与幸福
③提倡“法治”为理想社会构建蓝图 ④反对专制王权
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①②④ | D．①③④ |
伏尔泰曾写道：“如果全部自然界，一切行星都要服从永恒的规律，而有一个小动物，五尺来高，都可以不把这些定律放在眼中，完全任意地为所欲为，那就太奇怪了。”这段材料反应了伏尔泰的主旨是
| A．抨击封建神学的自大心理 | B．把自然科学从神学束缚中解放出来 |
| C．认为人类社会有客观法则 | D．自然界有其特殊的运行规律 |
霍克海默·阿道尔诺说：“在启蒙精神的发展过程中，总是不可避免的、必然的有一定的理论观点受到毁灭性的批判”在启蒙运动中受到批判的‘理论’或‘观点’不包括
| A．“一个国王、一种法律、一个信仰” |
| B．“上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝” |
| C．“哪里没有法律，哪里就没有自由” |
| D．“教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇” |
康德说：“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。……要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。”材料表明康德
| A．不能为了自己的自由妨碍别人的自由 | B．率先提出以人为中心 |
| C．主张摆脱宗教信仰的束缚 | D．对理性主义做了经典总结 |
“社会契约”是欧洲启蒙运动时期的理论，在1690年发表的《政府论》一书中已系统地提出，该书的作者是 （ ）
| A．约翰·洛克 | B．伏尔泰 | C．孟德斯鸠 | D．卢梭 |
他，孤独凄惶了一生，到处受排挤、受迫害，然而一旦去世，在法国思想界的地位却直线飙升。在大革命发生前的十年里，读他、谈他的人迅速增多。罗伯斯庇尔把他的《社会契约论》当作圣经天天诵读。他是
| A．伏尔泰 | B．孟德斯鸠 | C．狄德罗 | D．卢梭 |
在法语中，“启蒙”的本意是指“光明”。当时先进的思想家认为，迄今为止，人们处于黑暗之中，应该用理性之光驱散黑暗，把人们引向光明。
问题：
（1）启蒙思想家所讲的“理性之光”指的是什么？
（2）结合所学知识，简略叙述自启蒙运动兴起后的三百多年间，“理性之光”是如何驱散黑暗，把世界引向光明的。
有人认为，西方先哲们在人类社会发现了“三大定律”：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律的思想集中体现为
| A．三权分立 | B．社会契约论 | C．天赋人权 | D．人民主权 |
“美国独立战争期间，有许多来自法国的志愿者参加了对英国殖民统治的战争，他们回国后受到热烈欢迎。当凯旋的志愿者们无比兴奋宣传美国时，也预示着法国将有一场巨变发生。”这一“预示”的主要依据是
| A．启蒙思想的成功示范 |
| B．法国社会矛盾激化 |
| C．法国“巨变”有了革命骨干 |
| D．法国“巨变”有了美国的外援 |
伏尔泰说：“我不同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权力。”狄德罗说：“没有一个人从自然得到了支配别人的权利。自由是天赐的东西，每一个同类的个体，都有享受自由的权利。”两人主张的相同之处是
| A．人人享有言论自由 | B．宽容他人 |
| C．保障人的自然权利 | D．敬畏自然 |
粤公网安备 44130202000953号