有学者指出，中国地方政体自秦到清经历了三个阶段，依次为郡政阶段、州政阶段、省政阶段，每个阶段都是中央集权与地方分权矛盾相调适的产物。文中的“州政阶段”主要是指
| A．先秦时期 | B．秦汉时期 |
| C．唐宋时期 | D．明清时期 |
钱穆在《国史大纲》中写道：“中国政治之长进，即在政府渐渐脱离王室而独立化，王室代表贵族特权之世袭，政府代表平民合理之进退，而宰相为政府领袖，君权、相权，互为节制。”若此观点成立。则与之相背离的朝代是
| A．秦、汉 | B．隋、唐 | C．宋、元 | D．明、清 |
自秦朝建立以来，君权与相权的矛盾、中央与地方的矛盾一直是古代政治体制演进过程中的重要问题，其实质是
| A．权力分配和权力结构调整 |
| B．不同集团和阶层的利益之争 |
| C．强化职能和提高行政效率 |
| D．稳定统治秩序巩固国家统一 |
中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后
| A．君主专制缘于宗教权威 |
| B．政治统治借助于人伦秩序 |
| C．皇权至上促成祖先崇拜 |
| D．祭天活动强化了宗法制度 |
皇，古为上天，光明之意；帝，生物之主，兴益之宗。秦始皇统一全国后，自以“德兼三皇，功过五帝”，将皇帝为自己的帝号，这就是皇帝称谓的由来。其主观目的是
| A．炫耀文治武功 | B．树立专制权威 |
| C．制造暴政依据 | D．宣扬君权神授 |
秦朝修建咸阳，运用了天体观念。把渭河比作天体的银河“天汉”，把各座宫殿比作星座，四周有许多通道，咸阳宫居中，形成了众星拱辰、屏藩帝都的格局。从咸阳的修建理念可以看出当时的政治理念是
| A．皇位从二世、三世直至万世，传之无穷 |
| B．借助神灵维护自己的统治 |
| C．君主专制，中央集权 |
| D．神化皇权，万世一统 |
下面是某研究性学习小组设计的示意图，最适合作为其标题的是（ ）
| A．《多样性的政治文明》 |
| B．《典型的民主政治制度》 |
| C．《中央集权制度的演变》 |
| D．《权力的制约与平衡》 |
通常意义上，“帝国”一般包含三个基本标准：其一，统一辽阔的国土；其二，专制统治；其三，强大的军事扩张。按照上述理论，中国古代出现的第一个在上述三个方面都表现得极为鲜明的帝国是( )
| A．秦朝 | B．汉朝 |
| C．唐朝 | D．元朝 |
学完第一单元“古代中国的政治制度”后，不难看出秦朝以后中央机构分工的突出特点是（ ）
| A．保证贵族的特权垄断地位 |
| B．不断削弱地方，加强中央集权 |
| C．儒家思想长期影响政治形态 |
| D．提高行政效率和加强皇权并重 |
秦汉时代，南方的郡面积都比北方的大得多。例如，秦朝北方的河东、上党、太原等五郡才相当于今山西省，而南方的长沙郡就相当于今半个湖南省。这一现象出现的主要原因是秦汉时期
| A．南方地区的经济地位更重要 |
| B．北方地区开发的程度更高 |
| C．南方驰道等交通设施更完善 |
| D．北方地区实行郡国并存制度 |
公元前6世纪末，雅典克利斯提尼改革用10个地域部落代替了4个血缘部落。公元前3世纪晚期赢政在统一全国基础上用郡县制取代了分封制。二者的共同之处是
| A．建立了官僚政治 | B．推动了社会转型 |
| C．有利于中央集权 | D．打击了贵族政治 |
某同学在研究中国古代政治制度时，找到以下材料：“它创立了一种以中央集权为主，辅以部分地方分权的新体制；它具有双重性又长期代表中央分驭地方，主要为中央收权兼替地方分留部分权力，所握权力大而不专。”该同学研究的主题应该是( )
| A．分封制 | B．郡县制 |
| C．行省制 | D．内阁制 |
秦始皇创立了中央集权制度，雍正皇帝时这套制度得到空前强化。在这两个不同时期中央集权制度对社会发展产生的相同影响是( )
| A．适应了生产力发展的水平 |
| B．阻碍了中国社会的进步 |
| C．巩固和发展了统一的多民族国家 |
| D．推动了思想解放和科技的进步 |
中国古代某一时期形成了“中央→郡→县→乡→亭→里→什→伍→户”的国家管理体系。这一体系有利于( )
①稳定中央政府的赋税来源 ②保障政令畅通和征发兵役
③削弱郡县长官的行政权 ④促进农民的自由流动
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
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