中国古代某一时期形成了中央→郡→县→乡→亭→里→什→伍→户的

中国古代某一时期形成了“中央→郡→县→乡→亭→里→什→伍→户”的国家管理体系。这一体系有利于( )
①稳定中央政府的赋税来源 ②保障政令畅通和征发兵役
③削弱郡县长官的行政权 ④促进农民的自由流动

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

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马基雅维利提出：“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府；因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方，必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力，以一双高贵的手，以充分的专断的力量，才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这表明，马基雅维利认为

A．君主制是摆脱无序状态的必然选择	B．君主制是有序状态下的最理想政权
C．君主的统治神圣而高贵	D．君主的统治必须合乎道德

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有人认为：“基督教的理想是扩张的凝结剂，是各种各样世俗的要求罩上神圣的光环，不管是到东方来的达·伽马还是到西方去的哥伦布，都是把宗教目标和现实目标糅合在一起，无法区分。”这里的“现实目标”指的是

A．黄金和土地

B．资本

C．商品市场

D．原料

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希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明

A．古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益	B．人类社会的传统和习俗不容置疑
C．社会的道德规范是客观统一的	D．人们应对宗教神学持怀疑态度

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“这些城邦显得具有某些个性，这种个性愈是高度发展，愈是强烈的被意识到，就愈不愿意哪怕是部分的牺牲它……每个城邦向他的邻邦要求他的自由和自治，要求有权按照他自己的意愿处理他自己的失误。”据此可以看出希腊城邦的特点是

A．小国寡民

B．各邦长期独立自治　

C．人民主权　

D．轮番而至

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2010年 8月，台湾领导人马英九认为：“（解决两岸关系）我觉得最好的办法，就是争取足够长的历史阶段，让双方进行深度的交流，双方真正找出求同存异、共创双赢之路。”马英九这一主张的实质应该是

A．在维持两岸现状前提下，谋求两岸和平发展	B．拒绝两岸统一，坚持“台独”立场
C．反对台湾独立，促进国家统一	D．积极开展两岸对话，谋求国家统一

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