钱穆在《国史大纲》中写道：“中国政治之长进，即在政府渐渐脱离王室而独立化，王室代表贵族特权之世袭，政府代表平民合理之进退，而宰相为政府领袖，君权、相权，互为节制。”若此观点成立。则与之相背离的朝代是
| A．秦、汉 | B．隋、唐 | C．宋、元 | D．明、清 |
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哈佛大学教授杜维明教授在《儒学创新的契机》一书中指出：东亚的发展“虽然深受西欧和美国的影响，但却不只是西方发展模式的翻版，（东亚各国）都和传统有血肉相连的关系。……（在东亚发展过程中）儒家可发挥积极的作用，”材料表明
| A．儒家学说始终对东亚文明起决定作用 |
| B．儒家学说难以与经济全球化的趋势融合 |
| C．西方发展模式必须以儒家思想为基础 |
| D．东亚发展既吸取西方文明，又继承儒家文明 |
图是儒家思想在古代中国发展示意图，下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析不正确的是
| A．a处：秦朝“焚书坑儒” | B．b处：西汉“罢黜百家，独尊儒术” |
| C．c处：魏晋南北朝隋唐“三教合一” | D．d处：明朝批判思想的推动 |
“当我绝望时，我会想起在历史上只有真理和爱能得胜。历史上有许多暴君和凶手在短期之内，或许是所向无敌的，但最终总是会走向失败。”上述议论最可能出自
| A．华盛顿 | B．拿破仑 | C．甘地 | D．爱因斯坦 |
拿破仑加冕称帝时说：“我是做一个加冕的华盛顿”。拿破仑与华盛顿的共同点有
①都是通过选举而上台执政 ②都领导了反对外来侵略的战争
③都为本国的资产阶级战胜封建专制作出贡献④执政都促进资本主义发展
| A．②④ | B．②③④ | C．③④ | D．①④ |
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