民国时期有人写了这样一封信：“共和病国，烈于虎狼，纲纪荡然，国亡无日。近闻伏阙上书劝进者不啻万余人……明谶云：终有异人自楚归，项城即楚故邑也。其应在公，历数如此，人事如彼，当决不决，危于积薪。伏愿速定大计，默运渊衷，勿诿过于邦交，勿怀情于偏论，勿蹈匹夫遹守之节，勿失兆民归命之诚，使衰年余生，重睹开日。”写信人希望“重睹开日”的意思是
| A．复辟帝制 | B．继续革命 |
| C．再造共和 | D．严肃纲纪 |
《上海时报》1913年7月刊登了某师范学校（注：其生源主要是南方）对学生崇拜人物的调查。由此不能得出的结论是
| 位次 |
被崇拜者 |
得票 |
位次 |
被崇拜者 |
得票 |
| 1 |
孔子 |
153 |
7 |
王守仁、黎元洪 |
6 |
| 2 |
孟子 |
61 |
8 |
朱熹、华盛顿等4人 |
4 |
| 3 |
孙中山 |
17 |
9 |
程德全 |
3 |
| 4 |
颜渊 |
11 |
10 |
康有为、袁世凯等4人 |
2 |
| 5 |
诸葛亮、范仲淹 |
8 |
11 |
苏秦、秦始皇、苏格拉底、亚里士多德、马丁·路德、卢梭、梁启超等 |
1 |
| 6 |
岳飞 |
7 |
A．辛亥革命没有能够深刻改造国人的思想，儒学影响深远
B．在当时中国，孙中山及其民主共和思想影响力巨大
C．近代西方文化逐渐传入中国，国人初步了解西方哲人
D．辛亥革命推翻封建帝制弱化了知识分子对帝王的崇拜
史学家胡绳认为，中国近代史在半殖民地半封建社会形成过程中从时间上能够衔接起来的三个环节是：1840—1864年；1864—1901年；1901—1919年。贯穿这三个历史环节的主题应该是
| A．反抗封建专制与建立君主立宪的统一 |
| B．反抗外来侵略与学习西方文化的统一 |
| C．发展资本主义与建立民主共和的统一 |
| D．反抗外来侵略与建立民主政治的统一 |
“近代化”是研究中国历史经常见到的词语。百度词条对此解释：近代化就是指资本主义化。它包括：政治上的民主化、法制化，经济上的工业化、商品化，思想上的理性化、科学化。下列观点与近代化理念背道而驰的有
①立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图在人心，不在技艺；
②男练义和团，女练红灯照。砍倒电线杆，扒了火车道；
③今为机器之世，多机器则强，少机器则弱；
④立宪政体，取决公论；上下议院，实为行政之本
⑤我们现在认定只有这两位先生可救治中国政治上、道德上、学术上的一切黑暗
| A．② | B．①② | C．③④⑤ | D．①②③⑤ |
从刘邦"非刘氏而王者，天下共击之"到孙中山"敢有帝制自为之，天下共击之"的历史变迁说明（ ）
| A． | 专制与民主构成传统社会主要矛盾 |
| B． | 民主共和取代君主专制是历史潮流 |
| C． | 杰出人物对历史发展进程起决定作用 |
| D． | 封建专制制度长期延续影响历史进程 |
下面油画不能反映出的内容是( )
开创共和一—孙中山就任临时大总统
| A．辛亥革命取得成功 | B．帝制被中国人民抛弃 |
| C．中国社会发生巨变 | D．中国封建制度结束 |
以下是西方的历史学家对辛亥革命的一些评论，其中与我们的观点相违背的有( )
①尽管革命以新军中士兵的爆发为开端，革命本身毫无疑问仍然是一个上流阶层的革命
②旧制度崩溃了，但共和派革命党人之混杂集团却并未对此作出真正的贡献，仅仅充当了无足轻重的支持力量
③辛亥革命并不像大家声称的那样是一种资产阶级革命，而仅仅是中国政权解体的一个简单插曲
④就像1911年所表明的那样，清朝最终是由于内部的积弱而崩溃，而并非被革命力量所推翻
| A．①④ | B．①② | C．②③ | D．①②③④ |
费孝通认为：正因为被礼治惯了，所以在乡土社会里，一说起讼师，大家会联想到挑拨是非之类的恶行。辛亥革命后，讼师改称律师，打官司改称起诉，包揽是非改称法律顾问——这套名词的改变代表了社会性质的改变。这里所说的“社会性质的改变”当指( )
| A．从人治社会到法治社会 |
| B．从宗法社会到官僚社会 |
| C．从旧民主主义社会到新民主主义社会 |
| D．从农业社会到工业社会 |
毛泽东称赞《中华民国临时约法》“在那个时期是一个比较好的东西……它带有革命性、民主性。”其中“革命性、民主性”主要是指《临时约法》
| A．规定中华民国国民一律平等 | B．从根本上否定了君主专制制度 |
| C．规定中华民国之主权属于全体国民 | D．不承认清廷与列强签订的一切不平等条约 |
辛亥革命以后的政治精英，引入了多党竞争的议会民主制度。当时中国出现了三百多个政党，各党派运用自己的政治资源，不遵守游戏规则，在议会中进行权力博弈，最后出现了总统独裁，多元民主政治失败。这说明
| A．议会民主制度弊端丛生 | B．多党并存必然会导致无政府状态。 |
| C．辛亥革命导致中国政治败坏 | D．中国社会缺乏法制传统 |
“在1912和1913年，他们凭借技能和勇气争取使民国能够运转。西式的民主制度马上证明太洋化、太新型和太软弱，难以负担他们托付的重任。”文中的“他们”是指
| A．维新派 | B．革命派 | C．立宪派 | D．中国共产党 |
民族主义在历史上扮演了天使和魔鬼的双重角色。下列不同历史时期的民族主义，促进历史进步的是（ ）
①1897年德意志帝国首相提出的“我们不想让任何人站在阴影里，但我们也渴望阳光下的地盘”
②1905年同盟会倡导的“驱除鞑虏，恢复中华”
③一战后威尔逊“十四点原则”中的民族自决
④20世纪30年代德国的“民族社会主义”
| A．①② | B．①④ |
| C．③④ | D．②③ |
陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“辛亥革命……为2132年的历史打了一个用铁和血铸成的句号。只有漫长的历史才能称量出这个句号的真正意义和重量。”之所以得出这一结论，是因为这场革命
| A．建立了第一个资产阶级革命政党 |
| B．结束了中国的封建制度 |
| C．确立了资产阶级民主共和制度 |
| D．推翻了君主专制制度 |
钱穆先生在《中国历代政治得失》中说：“政治制度，必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统，有一番融合沟通，才能真实发生相当的作用，否则无生命的政治，无配合的制度，决然无法长成。”下列史事可以佐证钱穆先生这一观点的是
| A．太平天国 | B．洋务运动 | C．辛亥革命 | D．新文化运动 |
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