古人期待“天下士者皆欲立于王之朝，耕着皆欲立于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下疾其君者皆欲赴愬于王。其若是，孰能御之？”的境界。则需
| A．实行“无为”而治 | B．实行仁政 |
| C．知人善任 | D．采取远交近攻策略 |
"欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。"过一观点出自先秦
| A． | 儒家 | B． | 法家 |
| C． | 墨家 | D． | 道家 |
"视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。"这一主张属于
| A． | 儒家"仁爱"思想 | B． | 墨家"兼爱"思想 |
| C． | 儒家"礼治"思想 | D． | 墨家"非攻"思想 |
下列语句体现"以民为本"思想的是
①君者仪也，民者影也，仪正而影正
②民者，国之本也，财用所出，安危所系
③道之以政，齐之以刑
④天下之治乱，在一姓之兴亡，而在万民之忧乐
| A． | ①② | B． | ①③ | C． | ②③ | D． | ③④ |
古人曰："故圣人之为衣服，适身体，和肌肤而足矣，非荣耳目而观愚民也。"这句话体现的思想主张是
| A． | 革新 | B． | 仁爱 | C． | 齐物 | D． | 节用 |
有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是
| A． | 荀子、董仲舒 |
| B． | 荀子、孟子 |
| C． | 商鞅、孟子 |
| D． | 韩非子、董仲舒 |
儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是
| A． | 不以人助天 | B． | 制天命而用之 |
| C． | 天地不仁，以万物为刍狗 | D． | 天行有常，不为尧存，不为桀亡 |
春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是
| A． | 儒家 | B． | 法家 | C． | 道家 | D． | 墨家 |
孔子是中国古代著名的思想家、教育家。下列思想中，孔子提出的是
| A．“无为而治” | B．“格物致知” | C．“有教无类” | D．“存天理，灭人欲” |
韩非指出“明君使其群臣，不游意于法之外，不为惠法之内……”这里，他特别强调的是
| A．法律受制于君权 | B．君主制定法律 |
C．法律的权威性 |
D．君臣均受法律制约 |
古人云：“施恩图报非君子，恩将仇报是小人”、“受人滴水之恩当涌泉相报”、“为人处世不可贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”、“得饶人处且饶人”、“浪费一粒粒粮食就会五雷轰顶”。你认为这些言论反映出中国古代传统文化的哪些思想？
①儒家 ②道家 ③墨家 ④法家
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．①②③ |
“孟母三迁“的故事流传至今，孟子后来成了大思想家。他的思想是（ ）
| A．“兼爱非攻，互助互爱” | B．“仁爱待民，以德服人” |
| C．“天道自然，无为而治” | D．“以法治国，中央集权” |
孔子在担任鲁国大司寇（管理刑事的官员）期间，大力打击市场上的假冒伪劣行为，羊贩子吴狱氏再“不敢朝饮其羊”（早上卖羊前先让羊多喝水）。对此理解正确的是（ ）
| A．孔子关注民生，实行仁政 |
| B．打击假冒伪劣体现法治 |
| C．孔子主张社会诚信 |
| D．反映统治者推行重农抑商政策 |
2004年4月，美国副总统切尼在复旦大学发表演讲，校方赠送切尼一件礼物(见图。事后，几位学生议论为什么送这件礼物。甲说：“估计是宣传中国古代优秀的教育思想。”乙说：“可能是弘扬中华传统文化，让世界了解中国。”丙说：“也许是让外国人知道中国人权思想比西方早两千年。”其中能印证甲说法的例证是
| A．仁者爱人 | B．己所不欲勿施于人 | C．有教无类 | D．民贵君轻 |
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