高中历史春秋战国时期各国的改革简答题

2013年，中央电视台推出了“幸福是什么”的特别调查节目，“幸福”一词迅速成为络流行语，引发当代中国人对幸福的深入思考。阅读材料，回答问题。

	中国	西方
古代	1．不断提升美德的过程就是追求幸福的过程。“一箪食，一瓢饮”能够修得高尚品德，这样的苦行值得赞颂。 2．“多子多福”是幸福的显著标志。“不孝有三，无后为大”，家族“香火”的旺盛是个人幸福的体现。	1．苏格拉底把由理性指导的精神满足当做最高幸福，视情欲为一时快乐之下的痛苦。他提出“知识即美德”。 2．中世纪的欧洲，人们普遍认为，人类的幸福来自上帝的恩赐，而物质享受只是世俗的、虚幻的幸福。
近现代	近代的中国人，对幸福的理解似乎更多样。有人把国家的富强独立当做终身幸福而奋斗，而新文化运动以来的年轻人却认为幸福就是自由、平等地追求自己所渴望的东西，比如婚姻、学业、事业。	19世纪的西方，享乐幸福论流行，主张物质需要的满足高于一切。费尔巴哈认为“幸福…只是某一生物…能够无阻碍地满足…关系到它的本质和生存的特殊需要和追求”。

 
问题：从材料中提取两项关于古，近，中，西“幸福观”差异的信息，结合所学知识予以说明。

【原创】阅读材料，完成下列要求。
民生问题历来都是中外政府十分关注的问题，阅读材料，回答问题。
材料一   保民而王，莫之能御也
——孟子
材料二   孙中山作为贫困的农家子弟，“身受幼时境遇之刺激”，感到在“实际上”和“学理上”都有必要解决土地问题。首先，孙中山指出土地是“生产之原素”，“营业之要素”，是一种可“生利”的”财源”，“地为百货之源，物莫不由地生”，在生产中土地、人力、资本（即机器）为“三大要素”，而其中“土地为尤重”，社会财富的创造离不开土地，造成社会经济的不平等最重要的原因便是土地为少数人所操纵。当“工商业发达”之后，”大资本家必争先恐后，投资于土地投机业”，造成地价暴涨，少数人因垄断土地而获利，平民百姓则遭失业之痛苦。此时，中国难免蹈西方贫富对立的覆辙，最后必然导致社会革命，为防微杜渐，在发展实业进行经济建设之时，必先进行“平均地权”。”平均地权”的具体实施是，”私人所有土地，由地主估价呈报政府，国家就价征税，并于必要时依报价收买之”。
——百度网
材料三   对新政“大笔开支”、“敲诈富人计划”和“社会主义”不满，批评政府抛弃自由政策，某些批评者一提到罗斯福的名字都觉得反感。
——摘编自（美）舍曼《世界文明史》
（1）概括材料一的主张？这主要体现了孟子的什么思想?
（2）据材料二概括孙中山提出“平均地权”的原因？结合所学对孙中山的平均地权进行评价？
（3）据材料三结合所学知识分析罗斯福新政采取了哪些有效措施缓解社会矛盾？为什么会遭到富人的反对？

自古以来各个政府就将“民生”与“国计”相提并论，民生问题一直与国家发展存在着不可分割的关系。阅读材料，回答问题
材料一   乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
——《孟子》
材料二   孙中山作为贫困的农家子弟，“身受幼时境遇之刺激”，感到在“实际上”和“学理上”都有必要解决土地问题。首先，孙中山指出土地是“生产之原素”，“营业之要素”，是一种可“生利”的”财源”，“地为百货之源，物莫不由地生”，在生产中土地、人力、资本（即机器）为“三大要素”，而其中“土地为尤重”，社会财富的创造离不开土地，造成社会经济的不平等最重要的原因便是土地为少数人所操纵。当“工商业发达”之后，”大资本家必争先恐后，投资于土地投机业”，造成地价暴涨，少数人因垄断土地而获利，平民百姓则遭失业之痛苦。此时，中国难免蹈西方贫富对立的覆辙，最后必然导致社会革命，为防微杜渐，在发展实业进行经济建设之时，必先进行“平均地权”。”平均地权”的具体实施是，”私人所有土地，由地主估价呈报政府，国家就价征税，并于必要时依报价收买之”。
——百度网
材料三   实践证明，土地流转和适度规模经营是发展现代农业的必由之路……坚持农村土地集体所有权，稳定农户承包权，放活土地经营权，以家庭承包经营为基础，推进家庭经营、集体经营、合作经营、企业经营等多种经营方式共同发展。
——摘自2014年《关于引导农村土地经营权有序流转发展农业适度规模经营的意见》
回答下列问题
（1）据材料一概括孟子关于民生的思想？结合所学知识举出孟子重视民生的思想主张？
（2）据材料二概括孙中山提出“平均地权”的原因？结合所学对孙中山的平均地权进行评价？
（3）根据材料三并结合所学知识，概括出我国政府在民生方面的新举措。概括它与家庭联产承包责任制的关系。
（4）综合上述材料谈谈你的认识？

思想的产生与社会的变动有着密切的关系。阅读材料，回答问题。
材料一    春秋时代社会剧烈变动，各派政治力量大分化大改组，社会中不尽如人意的弊端暴露无疑，思想家们力图提出稳定社会和安抚人心的原则，出于对现实的不满，他们不是向前看而是向后看，复古与怀旧成为一股思潮。
——樊树志《国史概要》
(1)据材料和所学知识，指出这一思潮的代表人物的相关主张。(2分)
材料二   汉武帝元光元年策试贤良诏问：[朕]永惟万事之统……欲问大道之要，至论之极。(董仲舒)对曰：“古之王者南面而治天下，莫不以教化为大务……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，统纪可一而法度可明，民知所从。”
——班固《汉书·董仲舒传》
(2)据材料概括董仲舒应对汉武帝“大道之要，至论之极”的主要主张。(2分)结合所学知识指出从汉代开始，中国传统文化中的法、儒思想的地位发生了怎样的变化?  (3分)
材料三    自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之琐屑，复不可胜计。而最基本之原始动力则是完全一致的。
——以上材料摘编自王尔敏《中国近代思想史论》
(3)材料三中中国近代思潮不断涌现的“原始动力”是什么?  (1分)在这一动力驱使之下近代中国有识之士的探索是如何逐步深入的?  (3分)

阅读下列材料：
材料一  “民为贵，社稷次之，君为轻。”“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣。”
———孟子
（1) 根据材料一并结合所学知识，概括其思想主张。(2分)
（2）儒家思想在汉宋两代出现了哪些变化？(5分)
材料二   特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。皇上乙夜览观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣。
——康有为《请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折》(1898年6月)
（3）材料二中康有为对待传统儒学的态度是什么？指出其主要意图。(6分)
材料三   孔教和共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡言之。张(勋)、康(有为)亦知之，故其提倡孔教必掊(pǒu，抨击)共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。
——陈独秀《复辟与尊孔》
（4）据材料三，指出陈独秀对传统儒学的态度。结合所学知识概述这一态度在当时的进步作用。(7分)

阅读材料，回答问题。
材料一 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长。矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
——《礼记·礼运》 
（1）概括材料一中孔子向往的理想社会有哪些基本内容。
材料二  1933年《东方杂志》第30卷第1号以“梦想中的未来中国是怎样的”为题，开辟“新年的梦想”专栏，刊出142人的244个“梦想”。据统计，就地域看，上海78人，南京17人，北平12人，杭州8人，广州4人，天津，济南、安庆各2人，徐州、西安，镇江、无锡、苏州、嘉兴、定县、峄县、青海、南洋、日本各1人，未详6人，就性别看，男性138人，女性4人。就职业看，编辑，作家39人，大学教授38人、记者12人、教育家9人，艺术家3人，学生3人、律师1人，官吏12人，职员4人、实业家3人，银行家2人，读者自发来稿13人，未详3人。就梦想统计看，“社会主义大同世界”梦，“现代化国家”梦名列前茅。
（2）分析材料二反映了本次调查有何特点。
材料三  J.里夫金在《欧洲梦》一书中认为：“美国梦”代表着最大化的个人自由，最先进的物质进步和最丰富尤其是最平等的成功机会。美国梦是一种相信只要在美国经过努力不懈的奋斗便能获致更好生活的理想，也就是人们必须透过自己的工作勤奋、勇气、创意、和决心迈向繁荣，而非依赖于特定的社会阶级和他人的援助。 “欧洲梦”则不然，它强调生活质量、可持续性、安定与和谐。它所看重的并非是个人的物质积累，而是自我修养；并非是聚敛物质财富，而是精神的提升；并非是拓宽疆土，而是拓宽人类的同情。  ——北京大学乐黛云《美国梦•欧洲梦•中国梦》 
指出材料三中“美国梦”与“欧洲梦”共同的思想根源，并比较“美国梦”与“欧洲梦”的不同。

概述孔孟之道在近代中国社会地位发生的变化及其社会背景。

人类的思想文化经历了由低级向高级发展的历程，并呈现出多元化的特征。在这一历程中，不同特色的思想文化相互碰撞，相互交融，共同发展。回答相关问题。
（1） 儒家思想是古代中国传统文化的主流思想，请回答儒家学派的创始人是谁？他的核心思想是什么？宋明理学的代表人物有哪些？
（2） 情景模拟：1916年北京大学课堂上
甲教授曰：凡事不遵古法，无以承天。 乙教授疾呼：我们现在认定，只有德先生、赛先生可以救治中国一切的黑暗。 丙教授慷慨陈词：孔氏主尊卑贵贱之阶级……故二千多年来，不能铲除阶级制度。众学生击掌欢呼：痛快!痛快!
上述模拟情景反映了中国近代的哪一次思想解放运动？这场运动的核心内容是什么？对近代中国思想解放有何影响(1分)
（3）中国革命和建设的宝贵经验之一就是把马克思主义中国化。请回答毛泽东和邓小平把马克思主义与中国国情相结合创立了怎样的中国革命道路理论和社会主义建设道路理论？

阅读下列材料
【材料一】中国文化自古以来就讲究继承与创新的基本准则，孔子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也；其或继周者，虽百世可知也。”
【材料二】一个国家的振兴和强大必须依靠其制度创新，特别是像英国这种规模的国家要想争当世界第一，就必须始终掌握领先的法宝，必须在一些关键性领域引领世界潮流，制度创新能力由此决定着国家的兴衰。
——刘金源《从历史学视角透视世界现代化进程》
【材料三】美国独立战争期间，托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众：“君主政体意味着我们自身的堕落和失势，同样地，被人当作权利来争夺的世袭，则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”
回答下列问题：
（1）请结合西周史实，评论【材料一】孔子的观点。
（2）请依据【材料二】和所学知识，从政治方面指出其表现和实现途径。
（3）美国在独立战争胜利后是如何来实践【材料三】潘恩思想的。
（4）为了实现民族独立和现代化，新民主主义革命时期和新中国成立后，中国共产党进行了积极探索，从“走俄国人的路”发展到“走自己的路”。这两个时期的两条“路”各指什么?从实施的结果中你对中国“走什么路”的问题有何认识?

自古以来，许多有作为的政治家都密切关注民生。建国以来党和政府为解决民生问题做出了许多重大努力。阅读下列材料并结合所学知识回答问题：
材料一 春秋战国时期面对划时代的社会变革，许多思想家从不同的阶层或阶级立场出发，提出了一系列社会主张，如孔子的“德政”思想、孟子的“民贵君轻”思想、墨子的“兼爱、非攻”思想等。
——摘编自华东师范大学《高中历史》
（1）上述思想家的观点有何突出的共同点？试分析这种共同点产生的社会根源。
材料二 新民生主义把“平均地权”发展为“耕者有其田”思想。孙中山认为：中国现在虽然没有大地主，但是一般农民，都是没有田的，农民所耕的田，大都是属于地主的，地主却不去耕作。中国农民都不是为自己耕田，是替地主耕田，所生产的产品，大半是被地主夺去了。这是个很大的问题，应该用政治和法律手段来解决。
——摘编自马执斌《<历史（必修三）>教学参考》
（2）据材料二，孙中山民生主义主张的基本关注点是什么？他的主张对国民大革命产生了怎样的影响？
材料三 随着农村生产的恢复和发展，贫富差距开始拉大，土地集中和雇工现象开始出现，阶级关系发生了新的变化。由于地主阶级的长期残酷剥削压迫，中国个体农民处于极端贫困之中，家底薄弱，缺乏发展生产的物质条件，遇到天灾人祸更是难以维持，因此他们要求实行各种形式的生产互助合作。
——《国史通鉴（第一册）》
（3）材料三反映了什么问题？为解决这些问题党和政府采取了怎样的措施？
（4）据材料三并结合所学知识，分析党和政府采取上述措施的重大意义？
材料四 胡锦涛在“十七大”报告中明确提出，要“加快推进以改善民生为重点的社会建设”，要“努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”。具体来说，就是要建立社会保障、义务教育、公共卫生和住房保障这样一个比较完整的初级民生保障体系。
去年下半年以来，中央高频率出台了《农民工参加基本养老保险办法》、《城镇企业职工基本养老关系转移接续暂行办法》、《关于深化医药卫生体制改革的意见》等民生建设的政策；决定3年内投资8500亿元改善医疗卫生，投资9000亿元改善住房条件；强调解决对困难毕业生和农民工的就业问题，解决被征地农民的养老保障问题。
——摘编自《瞭望》
（5）材料四反映了什么现象？这表明我国政府对民生的关注发展到什么样的新阶段？

阅读下列材料：
材料一：子贡问政。子曰：“足食（粮食充足），足兵（兵力充足），民信之（百姓信任）。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵”。子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食，自古皆有死，民无信不立”（不取得百姓信任难以立足）。
——《论语》
材料二：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻”。            ——《孟子》
材料三：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”。        ——《荀子》
请回答：①三则材料反映的基本思想是什么？
②据材料一分析孔子认为治理国家最关键的措施是什么？
③材料二主要反映了孟子哪一观点？
④据材料三分析荀子思想的意义？

阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一  1851年，英国伦敦举办第一届世博会，主要内容是世界文化与工业科技。此后，西方各国为促进商品生产和贸易发展，纷纷举办大型博览会。
材料二 从1876年到1984年，这108年的时间，美国举办过14届世博会，14届世博会其实就是完成了整个国家的现代化建设。其中，1933年，芝加哥举办了世博会。
材料三  1958年，张闻天向中央写报告申请1959年上海办世博。张闻天的建议在当时石沉大海，没有结果。而在2010年，上海即将举办第四十一届世博会，这是中国比较大步与大度地走向世界与邀请世界走向我们。上海世博会的中国馆以古代中国帝王的王冠为造型，其展示的内容将帮助参观者短时间内遍览中国五千年的历史，了解中国主流文化的深厚内涵。
——以上均根据《凤凰网》整理
问题：
（1）结合所学知识，指出1851年英国举办世博会的社会背景。
（2）结合所学知识，指出1933年芝加哥举办世博会的时代背景。针对这一背景，美国政府采取了什么措施？这一措施对战后主要资本主义国家经济的发展有何影响？
（3）据材料并结合所学知识分析，为什么张闻天的建议在当时没有结果，而举办世博会的愿望能在2010年实现？
（4）“中国主流文化”的核心内容是什么？要研究中国主流文化，可以从哪些方面进行研究？举例说明。

阅读下列材料：
建立“幼有所教，壮有所用，病有所医，老有所养”的和谐社会，是古今中外思想家和政治家的梦想和追求。
材料一 “地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰‘仁者无敌。’王请勿疑！”
——摘自《孟子》
材料二 “两年之中所见所闻，殊多心得……乃采取民生主义。”“似乎欧美各国应该家给人足，乐享幸福，古代所万不能及的……统计上，英国财富多于前代不止数千倍，人民的贫穷甚于前代也不止数千倍，并且富者极少，贫者极多。”“欧美强矣，其民实困。观大同盟罢工与无政府党、社会党之日炽，社会革命其将不远。”“若能将平均地权做到，举政治革命、社会革命毕其功于一役，则社会革命已成七八分了。”
——摘自《孙中山全集》
材料三  1938年的《公平劳动标准法》：规定企业工人最低工资和最高工时，规定每周工作40小时，每小时40美分最低工资，后调整为每小时1美元。还禁止雇佣16岁以下童工。1935年的《社会保险法》：政府实行养老金和失业保险制度，对儿童、残疾人、无谋生能力者提供救济。
材料四

二战后美国股票持有者增长图
材料五 在1958年8月19日的讲话中，当谈及人民公社问题时，毛泽东说：“人民公社，一曰大，二曰公。人多，地大，生产规模大，各种事业大；政社是合一的；搞公共食堂，自留地取消，鸡、鸭及房前屋后的小树还是自己的，这些到将来也不存在……人民公社有共产主义的萌芽，产品十分丰富，粮食、棉花、油料都实行共产。如果做到吃饭不要钱，这是一个大变化。大概十年，可能产品非常丰富，道德非常高尚，我们就可以在吃饭、穿衣、住房上面实行共产主义。公共食堂，吃饭不要钱，就是共产主义。”
请回答：
（1）依据材料一，概括孟子的政治主张有哪些，对农民的主张在当时有何意义？
（2）依据材料二，结合所学知识，概括指出孙中山的民生主张及其实践效果。
（3）依据材料三、四，归纳从罗斯福新政到二战后，资本主义国家经济领域的变化有何突出特点，其变化的原因是什么？
（4）依据材料五，结合所学知识，分析毛泽东建立人民公社的主观原因是什么，结果如何，从中可吸取什么教训？
（5）依据以上材料分析说明我们应该如何正确处理发展生产与改革分配制度两者的关系。

阅读下列材料：
材料一：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 
材料二：“道常无为而无不为。” 
材料三：“若使天下兼相爱，国与国不相攻……则天下治。” 
材料四：“明主峭其法而严刑、威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱。” 
结合所学知识回答：
(1)材料一、二、三、四分别是哪些派别思想家的言论，代表人物分别是谁？
(2)在秦始皇统一中国的过程中，哪一学派发挥了重要作用？为什么？
(3)道家学派往往在一个王朝统治初期被采纳，原因何在？
(4)儒家学说后来成为中国两千多年封建文化的正统，主要原因是什么？对于儒家思想，我们今天应
该采取什么态度？