国庆六十周年献礼上，成龙演唱的《国家》有句歌词“家是最小国，国是千万家”，这反映了家国观念已刻在中国人的脑海。下列描述没有涉及家国文化的是 （ ）
| A．“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼” | B．“修身治家平天下” |
| C．“有朋自远方来不亦乐乎” | D．“举秀才不知书，察孝廉父别居” |
“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知无欲”。以下于这一思想主张最为贴近的是 （ ）
| A．“道之以政,齐之以刑,民免面无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格” |
| B．“事在四方,要在中央；圣人执要,四方来效” |
| C．“国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄,故大人之务,将在于众贤而已” |
| D．“绝圣弃智,名利百倍；绝仁弃义,民富孝兹；绝巧弃利,盗贼无有” |
和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人与自然和谐思想的语句是（ ）
①已欲立而立人，己欲达而达人。 （《论语》）
②天地与我并生，而万物与我为一。 (《庄子》)
③万物并育而不相害，道并行而不相悖。 （《中庸》）
④德不忧者不能怀远，才不大者不能博见。 （《沦衡》）
| A．①② | B．③④ | C．②④ | D．②③ |
春秋战国作为一个社会大变革时期，同时也是一个思想流派纷呈的时期。下列春秋战国时期提出的思想，至今对构建和谐社会仍产生着积极影响的是
①“绝圣弃智，绝仁弃义” ②“己所不欲，勿施于人”
③“兼相爱，交相利” ④人贵贱有“序”
| A．②③④ | B．①②③ | C．②③ | D．①④ |
“君轻民贵”思想的提出者是
| A．孔子 | B．荀子 | C．孟子 | D．老子 |
“百家讲坛”连续七天播出专题讲座“于丹《论语》心得”，受到热烈欢迎，也使我们重新拾起了自己的文化瑰宝。你知道下面材料哪些是《论语》的内容（ ）
| A．士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ |
| B．明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师 |
| C．贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役 |
| D．奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱 |
美国前副总统戈尔因关心环保议题，开拍纪录片《难以忽视的真相》，记录地球生态所将面临的浩劫，而获得2007年诺贝尔和平奖。面对地球生态环境遭到破坏，你认为中国哪一思想学派最能回应此议题？ （ ）
| A．道家 | B．墨家 | C．儒家 | D．法家 |
老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。庄子主张：“圣人者原天地之美而达万物之理”。以上材料不体现
| A．天人合一 | B．人与自然和谐相处 | C．道是天地万物的本原 | D．辩证法思想 |
在古代，中、西方文明特点不同，在各自道路上都有较大发展。回答18、19题。下列美学观点，与儒家思想相吻合的是
| A．“大音希声，大象无形” |
| B．“青青翠竹，总是法身，郁郁黄花，无非般若” |
| C．“礼之用，和为贵，先王之道斯为美” |
| D．“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说” |
“当一个希腊人自豪地称自己是雅典人，他谈到的是那个既是他的家园又是他的国家的小城镇。那里不承认有什么最高的统治者，一切由集市上的人们说了算。”这段材料反映出雅典社会的情况是
①工商业比较发达 ②民主政治是小国寡民的产物
③人人都能担任一切官职 ④公民参与政治的积极性很高
| A．③④ | B．②④ | C．①② | D．①④ |
《论语》颜渊第十二之第七：“子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。”孔子认为治理国家的关键是什么？
| A．兵广粮足 | B．诚信第一 | C．重视百姓，民以食为天 | D．仁义为重 |
“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”上述材料说明荀子
| A．强调“法”是“礼”的基础 | B．主张礼法并施 |
| C．提倡严刑峻法 | D．主张“仁政”是治国的根本 |
下图分别是“仁”字小饰品和北京街头的“仁”字广告牌，这些都表明
| A．商家均以仁爱作为打造品牌的工具 | B．孔子思想已成为当今社会的行为准则 |
| C．国人对社会和谐发展的真诚祈愿 | D．只要弘扬传统道德就能实现社会公平 |
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