公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为:“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下,他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下,他可以随本性驱动行事……”这表明( )
A.民主政体下希腊人不受法律约束 |
B.古代希腊人缺乏人民主权观念 |
C.智者学派反对法律对人的约束 |
D.智者学派忽视了社会道德建设 |
流行于公元前3世纪到公元2世纪的欧洲哲学思想流派——斯多亚学派发展了正义和公正的理性自然的思想。他们断言,所有的人在本性上都是平等的,都有权享受一些基本权利,对这些权利政府无权侵犯。这一法律优先于国家本身,任何擅自亵渎它的统治者必然成为暴君。这表明斯多亚学派( )
①倡导正义和公正的理性 ②主张天赋人权和人人平等
③蕴含了人文主义思想 ④促进了人类自我意识的首次觉醒
A.①②③ | B.②③ |
C.①②④ | D.①②③④ |
智者学派代表人物普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”。据此判断:他认为国家治理好坏的标准应该是( )
A.是否对人有利和符合人性 | B.是否民主和强盛 |
C.是否人人都遵守习俗和法律 | D.是否由“哲学王”来做统治者 |
古希腊智者学派哪一理论的出现,表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者,人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活,这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的滥觞( )
A.“认识你自己” | B.“感觉即知识” | C.“人是万物的尺度” | D.“美德即知识” |
古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明
A.古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益 |
B.人类社会的传统和习俗不容置疑 |
C.社会的道德规范是客观统一的 |
D.人们应对宗教神学持怀疑态度 |
下面是不同人生生活设计,哪一设计是在古代希腊智者学派眼里可能被认为是幸福的人生生活( )
A.以人的需求作为衡量一切的标准,所有的人都是平等的,在一种共同的习俗和法律下,实现人的价值与尊严,大家公平、自由地生活 |
B.法律神圣不可侵犯,法律面前人人平等 |
C.建立人民民主专政的国家,实现人民大众对资产阶级的专政 |
D.努力追求财富,以财富为标准,实现人生价值 |
黑格尔指出:“希腊英雄们都是出现在法律尚未制订的时代,或者他们自己就是国家的创造者,所以正义和秩序,法律和道德,都是由他们制订出来的,作为和他们分不开的个人工作完成的。”黑格尔的观点反映了古希腊智者学派( )
①主张以人为中心 ②具有主观随意性 ③具有极端个人主义 ④具有法律至上的意识
A.①②③ | B.②③④ |
C.①②④ | D.①②③④ |
西方学者麦马虹在总结西方从古希腊至今两千多年的幸福观时指出:荷马时期,幸福就是幸运;公元前五世纪的古希腊,幸福等同于________;启蒙时期,幸福就是及时行乐。文中的空白处是
A.智慧和德行 | B.民主与科学 | C.金钱与权力 | D.法律与宗教信仰 |
公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为:“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下,他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下,他可以随本性驱动行事……”这表明( )
A.民主政体下希腊人不受法律约束 |
B.古代希腊人没有任何法律观念 |
C.智者学派反对法律对人的约束 |
D.智者学派忽视了社会道德建设 |
古希腊智者学派什麽理论的出现,表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者,人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活,这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的开始:
A.水是万物的本原 | B.感觉即知识 |
C.人是万物的尺度 | D.知识即美德 |
在《全球通史》中斯塔夫里阿诺斯提到:“苏格拉底发展了一套辩证科学……这套科学与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者派的相对主义大不相同,将为个人行为提供永久性的指导。”对此材料解读正确的是( )
A.相对主义造成了个人放纵和道德破坏 |
B.苏格拉底认为美德即知识 |
C.智者学派的思想不能指导个人行为 |
D.智者学派的思想是西方人文主义精神的起源 |
公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为:“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下,他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下,他可以随本性驱动行事……”这表明
A.民主政体下希腊人不受法律约束 |
B.古代希腊人缺乏人民主权观念 |
C.智者学派忽视了社会道德建设 |
D.智者学派反对法律对人的约束 |
智者学派代表人物普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”。据此判断:他认为国家治理好坏的标准应该是( )
A.是否由“哲学王”来做统治者 | B.是否民主和强盛 |
C.是否人人都遵守习俗和法律 | D.是否对人有利和符合人性 |
公元前5世纪,希腊城邦孕育出一个新的思想流派(智者学派)他们研究的核心问题是 ( )
A.自然环境对雅典的影响 | B.知识与美德的关系 |
C.雅典工商业的发展方向 | D.人在社会中的作用 |