泰勒斯因为见到水有三态的变化，进而推想其他物质的形成也是依据相同的原理，提出“万物皆为水”的理论；苏格拉底认为“人应该节制肉身的欲望，解放灵魂，以唤起因肉体牵绊而被遗忘的知识”。柏拉图认为“所有人类感官感受到的知识和价值，都自于理性世界”。综观这些希腊哲学家们的言论，我们可归纳出希腊哲学的共同特色是（ ）
| A．就个别的表象，解释其形成的原因 |
| B．以隐晦的神喻解释各事物的原因 |
| C．不相信表象，转而探索背后的真相 |
| D．针对不同事物和现象提出个别答案 |
相关试题
在《史记·孔子世家》的记载中，有许多同时代的隐士对于“知其不可为而为之”的孔子极尽嘲笑之能事，或讽刺他“四体不勤，五谷不分”；或嘲笑他“自腰以下不及禹者三寸，垒垒若丧家之犬”等 。导致成为“丧家之犬”等结局的最主要原因是：
| A．不符合封建社会时代潮流 | B．不符合当时的社会形势 |
| C．不利于地主阶级的统治 | D．思想观念相对保守 |
中央集权相对于地方分权而言，是地方政府服从中央政府的政策法令、地方官吏由中央政府任免的行政制度，下列说法正确的是（）
| A．西周分封制下的诸侯要服从周王的命令，所以分封制的实质就是中央集权制 |
| B．商鞅变法时，废分封、行县制，所以说中央集权制至迟出现于战国时期 |
| C．亲王嬴政统一中国后建立中央集权制，从此中国历史进入黑暗时代 |
| D．中央集权制是封建自然经济的产物，不可能存在于商品经济发达的资本主义国家 |
2009年9月29日，中日韩三国外长在上海举行了有关朝核及东亚共同体议题的会议。日本外务省发言人儿玉和夫在接受记者采访时指出：“东亚共同体的建立是一个长期的梦想，……理想状态是，这个共同体应该是综合性的，不仅讨论政治问题或者经济问题，安全问题也可以在共同体框架内讨论。”目前，与理想中的东亚共同体性质相似的区域性集团是
| A．上海合作组织 | B．欧洲联盟 |
| C．北美自由贸易区 | D．亚太经合组织 |
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