“
万物的存在与否，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”提出上述观点
的哲学家是：
A 泰勒斯 B 普罗塔哥拉 C 苏格拉底 D 亚里士多德
普罗泰格拉有一句名言，“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。对此言论内涵的理解，准确的是
| A．人要在自己的灵魂中发现神 | B．希望知道神是否存在 |
| C．否定神的意志，反思人类自己 | D．慨叹人生短暂认识有限 |
柏拉图“理想国”是奴隶主的理想，资产阶级把永保资本主义制度作为他们的理想；无产阶级则把实现共产主义作为自己的奋斗目标。这说明
| A．在阶级社会，理想具有阶级性 | B．他们的理想都是幻想 |
| C．每一时代的人们都有美好的愿望 | D．理想是虚无飘渺的东西 |
古希腊哲学中有一著名命题：“有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。如果请他们洗澡，他们中间谁会洗？”该命题有四种可能：一是甲洗，因为他有爱干净的习惯；二是乙洗，因为他需要洗；三是两人都洗，一个是因为习惯，另一个是因为需要；四是两人都没洗，因为脏人没有洗澡的习惯，干净人不需要洗。你认为，最有可能提出此命题的哲学家是
| A．泰斯勒 | B．普罗塔哥拉 | C．苏格拉底 | D．亚里士多德 |
西方人文主义精神是人类宝贵的精神财富，它的产生和发展经历了一个曲折的历史过程。
请回答下列问题：
（1）人文主义精神起源于古希腊，体现这一观点的有哪些先哲？
（2）文艺复兴时期人文主义精神体现在哪些代表作品中，请在文学、戏剧方面各举一例
（3）启蒙运动是人文主义精神的发展，请分别简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭和康德等启蒙思想家的观点。
古希腊智者学派认为人是万物的尺度，强调人存在的价值和意义。这个观念蕴涵的文化精神是
| A．蒙昧主义 | B．禁欲主义 | C．人文主义 | D．浪漫主义 |
人类的思想文化经历了由低级向高级发展的历程，并呈现出多元化的特征。在这一历程中，不同特色的思想文化相互碰撞，相互交融，共同发展。结合所学，回答相关问题。
（1）孔子是儒家学派的开山鼻祖，下面是位于山东曲阜的孔子讲学处——杏坛。假设你是孔子的学生，请简述孔子当年讲学的主要内容。(5分)
（2）儒家学说创立后经历了长期的发展演变过程。填写下列表格。
| 时代 |
人物 |
主要思想主张 |
| 战国 |
孟子 |
① |
| 荀子 |
② |
|
| 南宋 |
③ |
“宇宙之间一理而已” “张之为三纲，纪之为五常” |
| 明末 清初 |
黄宗羲 顾炎武 王夫之 |
④ |
（3）仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪僻之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。
——《汉书·董仲舒传》
根据材料归纳董仲舒提出的思想主张。概况指出汉武帝接受董仲舒思想的主要原因及影响。
（4）与老子、孔子同时代，古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等许多伟大的精神导师诞生。他们开始用理智的方法、道德的方式面对世界，面对人。
古代希腊哲学家是如何关注人自身发展的，结合所学知识，举两例加以说明。
“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”普罗塔戈拉这句名言体现的思想是（ ）
| A．禁欲主义 | B．蒙昧主义 |
| C．浪漫主义 | D．人文主义 |
智者学派和苏格拉底的共同主张有 （ ）
| A．神是不存在的，人是万物的主宰和中心 | B．强调人的理性，否定绝对权威 |
| C．“道德就是知识” | D．热衷于研究自然和研究世界 |
古希腊智者学派、苏格拉底等人的贡献在于
A 将哲学从天上带到人间 B 打破中世纪神学对人性的束缚
C 动摇天主教会的权威 D 为人类勾画出“理想王国”的蓝图
文德尔班《哲学史教程》说：“在古希腊民主政治确立前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而从不问命令从何而来，是否正当。在智者学派以前，无人曾想到检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。 ”这说明智者学派所起到的社会作用是
A 中断了古希腊法律建设 B 促使了古希腊人个人意识觉醒
C 阻碍了古希腊的民主制度 D 使得神学思想逐渐绝迹
古希腊智者学派提出“人是万物的尺度”的思想，是人类自我意识的第一次觉醒，因为
| A．中国的先秦诸子也没有提出这个观点 | B．此前原始宗教和自然统治人类 |
| C．当时东西方都未进入文明时代 | D．开始了人类对自然界的探讨和解释 |
古希腊人崇尚理性，创立了理性的思维方式，下列未能体现希腊人理性思维方式的是
| A．“认识你自己” | B．“吾爱吾师，吾尤爱真理” |
| C．“人不能两次踏入同一条河流” | D．“奴隶是会说话的工具” |
粤公网安备 44130202000953号
