“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”该观点认为
| A．人是万物的尺度 | B．人性本善 |
| C．法律面前人人平等 | D．人人生而平等 |
某天，临上课时，同学甲说：“今天的风真大，天气有点冷。”同学乙说：“今天的风凉爽，好天气。”他们的说法与谁的观点类似
| A．泰勒斯 | B．普罗泰格拉 | C．苏格拉底 | D．柏拉图 |
希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞。下列古希腊名言中最契合人文主义核心内涵的是
| A．认识你自己 | B．知识是美德 |
| C．吾爱吾师 | D．人是万物的尺度 |
下列关于智者学派的说法错误的是（ ）
| A．是古希腊民主政治发展的产物 | B．以“人”为研究中心 |
| C．强调神对人的作用 | D．强调人的尊严与价值 |
“人是万物的尺度”这句名言体现了人文主义精神，其作者是（ ）
| A．苏格拉底 | B．卢梭 | C．但丁 | D．普罗泰戈拉 |
俗话说“一方水土养一方人”，那么古希腊智者学派
| A．最早提出以哲学来解释社会和自然 |
| B．强调了认识的主体地位 |
| C．是希腊政治、经济和社会环境等多种因素作用的产物 |
| D．是统治阶级提倡的结果 |
下列关于亚里士多德的说法，错误的是
| A．“吾爱吾师，但更爱真理”是亚里士多德的名言 |
| B．被称为“百科全书式的学者” |
| C．创建阿卡德米学园 |
| D．人称“散步哲学家” |
亚里士多德说：“作为一个哲学家，较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情，二者都是我们所珍爱的，但人的责任却要我们更尊重真理。”这句话表明亚里士多德
| A．认为人要追求尽善尽美的境界 | B．物质受精神世界形式的支配 |
| C．真理高于—切的信念 | D．认为友情和真理同等重要 |
“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。”这段材料阐述的哲学观点是（ ）
| A．人是万物的尺度 | B．美德即知识 |
| C．认识你自己 | D．人人生而平等 |
“熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。”对这个故事，苏格拉底会说
| A．“人是万物的尺度” | B．“美德即知识” |
| C．“人生而平等” | D．“人民主权说” |
智者学派是西方的第一次思想解放运动，智者学派研究的核心问题是
A 自然环境对雅典的影响 B 知识与美德的关系
C 雅典工商业的发展方向 D 人在社会中的作用
“一阵风吹过，有人感觉到冷，有人感觉到凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”这一思想观点属于
| A．孔子学说 | B．宋明理学 | C．智者学派 | D．启蒙思想 |
“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是
| A．“人是会说话的工具” | B．“存天理，灭人欲” |
| C．“人是万物的尺度” | D．“信奉圣经，献身上帝” |
思想的发展对于促进社会变革和社会进步有积极的作用。
（1）2010年世博会“城市，让生活更美好”的口号，受到了古代希腊先哲亚里士多德的启迪：“人们来到城市是为了生活，人们居住在城市是为了生活得更好。”古希腊先哲的思想中蕴含对人和社会的关注，请完成下列表格：
材料一 人类的始祖亚当和夏娃违背上帝命令，吃了禁果，造成整个人类的原始罪过，世人“犯罪”以后，就失掉了上帝的爱，谁要想重新获得爱，除了必须绝对信仰上帝耶稣基督外，还必须悔罪做“善功”以补赎罪过……
——圣经注释摘要
材料二 我是一个人，当爱情鼓励我的时候，我依照它从我内心发出的命令写下来。
——一位意大利诗人
材料三 我们每个人都以自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每个成员作为全体的不可分割的一部分。于是，这一结合行为就产生了一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人。
——卢梭
请回答：
（2）对于爱情，材料一和二的看法有何不同？本质区别是什么？
（3）概括材料三的主要思想内容。材料三与材料二，两者有何联系？二者的共同作用是什么？
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