高中历史新文化运动试题

概括洋务派、维新派、新文化运动时期激进民主主义者们“向西方学习”的主要主张，社会实践和各自特点，指出他们在目标追求上的共同之处，并分析这一追求过程对中国近代历史发展产生的影响是什么？

新文化运动时期，维新派诗人刘大白在《卖布谣》中说：“土布粗，洋布细，洋布便宜，财主欢喜。土布没人要，饿倒哥哥嫂嫂”。这反映了
①洋布成为普通百姓的主要衣料②作者提倡使用国货③知识分子对民生的强烈关注④作者反对机器生产

A．②③

B．①④

C．①②

D．②④

阅读材料，回答问题
材料一、“综而言之，则西洋社会为动的社会，我国社会为静的社会。由动的社会，发生动的文明；由静的社会，发生静的文明。”……“动的社会”冒险进取，生活固“日益丰裕”，但“身心忙碌”； “静的社会”消极柔弱， “日益贫啬”，但“身心安闲”。西洋社会虽“无饥饿疾病之丧”，但竞争既烈，兵燹屡兴，人为苦痛正未有已。反之，中国固穷， “死亡枕藉”，但于“政治问题能已则已，不欲更事吹求，亦所以减轻其苦痛之法耳”。（伧父：《静的文明与动的文明》，《东方》第十三卷第七号）。
材料二、 李大钊同样是根据地理条件的差异，将中西文化概括为“静”、“动”文明，但他这样写道：“……一为自然支配人间的、一为人间征服自然的……东方之道德在个性灭却之维持，西方之道德在个性解放之运动……东方想望英雄，其结果为，专制政治，有世袭之天子……西方依重国民，其结果为民主政治”（《东西文明根本之差异》，《言治季刊》第一年第三期）。
材料三、陈独秀认为，在古代，东西方都处在专制政治之下，其文化并无特异之处。但以法国革命为转机，东西方迥异其趣，西方判然进入了近代社会，形成“近代文明”；而东方社会却陷于停滞，仍为“宗法社会”、“封建政治”，因此东洋文明“其质量举未能脱古代文明之窠臼，名为‘近世’，其实犹古之遗也”。他将西方文化的特征，概括为“科学与人权并重”。（《文存》卷一）。而东方文化的特点在专制与迷信。专制即束缚个性。迷信即不知科学为何物，浑浑噩噩，日在愚昧之中，诸事“不能以人间已有之智灵，明其理由，道其法则也”（同上）。正是缘此根本的差异，决定了中西文化的长短优劣。西方进步的文化产生了积极的结果：科学与民主相济为用， “成独立之人格”。民智勃发， “而迷信斩焉”，“社会经济，亦因以厘然有叙” 。而东方落后文化却造成专制与迷信并肆，戕贼人权，民智不张，“社会中种种卑劣不法惨酷衰微之象，由是并起，“生机日促”，社会经济因之“大乱” 《<文存》卷一)。中西文化其优劣，彰明昭著，中国当移樽就教，接受西方文明，自是不言而喻之事。
材料四、严复在1895年写的《论世变之亟》一文中，对中西文化曾作如是鲜明的对照：
“中国最重三纲，而西人首明平等；中国亲亲，而西人尚贤；中国以孝治天下，而西人以公治天下；中国尊主，而西人隆民；……。”感觉锐敏的严复将西学的“命脉”概括为“于学术则黜伪崇真，于刑政则屈私以为公，斥反对西学者是“狂易丧心之人”。
问：
（1）材料一、二、三是1916年开始的中西文化论战之三个代表人物的言论。这场论战的导火索是什么？
（2）材料四中严复所说的中国（最重三纲、亲亲、以孝治天下、尊主等）文化传统，始于何时、源于何派学说？
（3）（接上题）这派学说发展到两宋取得怎样的新成就?
（4）利用所给材料、结合所学，对这场中西文化论战作简要评述。
注意：观点鲜明、评论有据；行文流畅，逻辑通顺；
充分利用所给材料与所知史实；提炼历史评价的基本方法。

下列四幅图片反映的重大事件对人类历史发展均具有重大意义。其共同的作用是

A．促进世界资本主义发展	B．发挥了马克思主义哲学指导作用
C．促进了人们的思想解放	D．推动近代自然科学的产生和发展

阅读材料，回答问题。
过去，中国有着一种与西方人感受到的非常类似的自豪感。
由于这一原因，不平等条约的这一个世纪对她来说特别残酷。降身为多国中的一员，是第一个耻辱；而其科学和武器为蛮夷主导，是第二个耻辱。现在中国尖锐的和不无害处的民族主义，可以视为一种报复，发奋要成为一个大国，惟一的大国，不论付出什么代价都在所不惜。因此它渴望付出双倍的革命努力，毫不停息地向前进，并获取新的资源，比如俄文版的马克思列宁主义宝鉴。正如过去中国欣然接受佛教圣典和试图结识德先生（民主）和赛小姐（科学）那样，她现在着力研究历史、社会学和人种学。
——布罗代尔《文明史纲》第十二章，该书初版于1962年
问题：
（1）“不平等条约”与“这一个世纪”分别指什么？用一句话说明为什么“对她来说特别残酷”？
（2）简述“过去中国……试图结识德先生（民主）和赛小姐（科学）”的概况。
（3）“现在中国……发奋要成为一个大国……它渴望付出双倍的革命努力，毫不停息地向前进”是指中国人在哪一阶段做的哪些努力。

“自权利之祸于人心，破家族，削亲权，乱男女，蔑尊卑长幼，尽弃吾中国数千年之礼俗教治，而从事于其所谓平等自由之说。”引起道学先生对社会变迁不满的历史事件是

A．鸦片战争

B．维新变法

C．义和团运动

D．新文化运动

历史学习是一个积累历史知识，感知体验历史，再到理解感悟历史的过程。请根据提示，完成“中国近代前期思想解放潮流”活动素材表。

	第一组	第二组	第三组	第四组
背景图片			⑤（只填写杂志名）
历史人物	①	康有为	陈独秀	⑦
思想主张	“师夷长技以制夷”	③	民主、科学	试看将来的环球，必定是赤旗的世界
政治派别	②	④	⑥	⑧

21.阅读下列材料：
材料一　中国和欧洲两种不同的文明，在16世纪中叶以后，就再也不能避免地要发生正面交锋了。在最初的交往之后，一方面中国士大夫中，出现了像徐光启、杨廷筠、李之藻等愿意接受西方天主教文化的人；另一方面，欧洲天主教内部，也出现了以利玛窦、艾儒略等人为代表的同情、容纳和接受中国文化，特别是儒家文化的主张。
——李天纲《中国礼仪之争》
材料二　“中国数千年来立国的根本在于道德，凡国家政治、家庭伦理、社会风俗，无一非先圣学说发皇流衍。”“本大总统躬膺重任，日作夜思，以为政体虽取革新，而礼俗要当保守。”
——1914年9月袁世凯《祭孔令》
材料三　“愚之非难孔子之动机，非因孔子之道之不适于今世，乃以今之妄人强欲以不适今世之孔道，支配今世之社会国家，将为文明进化之大阻力也。”
——陈独秀《复辟与尊孔》
材料四　“唯忠与孝，实中华民国立国之本，今当国家危急之时全国同胞务必竭忠尽孝，对国家尽其至忠，对民族行其大孝。”
——1939年3月国民政府《国民精神总动员纲领及实施办法》
请完成：
（1）根据材料一说明，在明末清初中国传统文明受到怎样的冲击?
（2）进入近代，中国不同阶级力量对传统文明持有不同态度。结合背景、目的、作用，对材料二至四给以评价。
（3）概述传统文明在中国近代、现代的主要社会作用。

一战期间，陈独秀等人在上海出版的一份以青年为对象的刊物，发刊词有这样的两句话：“笃古不变之族，日就衰亡；日新求变之族，方兴未已。”作者“求变”主要针对（　　）

A．思想观念

B．军事技术

C．经济组织

D．教育制度

北洋军阀统治前期，在中国满布阴霾的天空中，响起了一声春雷，爆发了一场崇尚科学、反对封建迷信、猛烈抨击封建思想的文化启蒙运动。下列关于这场运动的说法中，不正确的是

A．动摇了传统礼教的思想统治地位	B．是辛亥革命在思想文化领域的延续
C．传播了马克思主义并使其中国化	D．是民主主义的思想启蒙和文化革新运动

“ 千余名为求官而来的‘三分钟慷慨派’（史学家胡绳语），在已成定局的悲剧面前，以‘成事不说’为由纷纷散去。但是，他们共同签名的激扬文字却流传甚广，以致成为一场‘现代化’运动的先声。”这场“现代化”运动的主要功绩是

A．沉重打击了清王朝的反动统治	B．把思想宣传转化成了爱国实践
C．动摇了儒家思想的正统地位	D．起了重要思想启蒙作用

毛泽东说：自己在接受马克思主义之前，是自由主义、民权主义、民族主义、改良主义、空想社会主义等观念的大杂烩。此言反映了

A．毛泽东最早接受的思想是马克思主义

B．早期毛泽东的思想中传统思想占主流

C．接受马克思主义后彻底抛弃原有思想

D．早期毛泽东的思想受新文化运动影响

在古文言文中，原没有第三人称的阴性代词，“她”最早出现于

A．新思想的萌发

B．辛亥革命时期

C．新文化运动时期

D．新中国成立后

“我从山中来，带着兰花草。种在小园中，希望花开早……”这首诗《兰花草》是1919年胡适从美国哥伦比亚大学留学归国后写的，就当时社会背景以及胡适的理想而言，“兰花草”比喻的是

A．中学为体，西学为用

B．师夷长技以自强

C．民主与科学

D．经世致用

近代以来，在西方文明的冲击下，中国社会发生了深刻的变化。回答问题。
1892年1月18日《申报》有这样一篇报道：“凡西人之以货物运至中国者，陆离光怪，几于莫可名言，华人争先购归，以供日用。初祗行于通商各口岸，久之而各省内地亦皆争相爱慕，无不以改用洋货为奢豪。”该材料反映了当时的经济状况是      

A．外国商品物美价廉	B．洋务运动初见成效
C．民族工业初步发展	D．自然经济逐步瓦解

有学者认为：新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的延续与扩展，这主要体现在

A．反对尊孔读经

B．宣传“民主”“科学”

C．倡导“兼容并包”

D．鼓吹“文学革命”

某搏物馆展出了民国初期的三张火柴商标，商标中的文字分别是：“振兴国货，挽回利权”、“还我河山”、“中国兴”。下列阐释与图6这组商标内容最为贴切的是

A．表明民众爱国意识的觉醒	B．显示民族工业发展迅速
C．说明民主共和观念深入人心	D．反映了实业救国的历史潮流