19 世纪末，中国人民掀起了声势浩大的救亡图存运动。下列表述中，符合史实的是
| A．维新变法运动 | B．太平天国运动 | C．辛亥革命 | D．新文化运动 |
阅读材料并结合所学知识，回答下列问题。
材料：
国必有学百始立，学必以粹为有用。国不学则不国，学非粹则非学。非学不国，其将何以自存矣！
--邓实：《国粹学》（1902年）
国学者何？一国所自有之学也。有地而人生其上，国以成国焉。有其国者有其学，学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国者也。国学者，与有国以俱来，本乎地理，根之民性，而不可须臾离也。君子生是国，则通是学，知爱其国，无不知爱其学。
--邓实：《古学复兴论》（1905年）
（1）概括指出邓实与新文化运动倡导者对传统文化认识的异同。
（2）邓实认为"亚洲古学复兴"犹如欧洲文艺复兴。评析这一观点。
（3）邓实的主张代表了当时的一种思潮。指出这一思潮产生的历史背景及其作用。
1917年，李大钊撰文指出："孔子者，历代帝王专制之护符也：宪法者，现代国民自由之证券也；专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也"李大钊咋此强调的是
| A． | 批判封建皇权 | B． | 反对尊孔复古 |
| C． | 捍卫《临时约法》 | D． | 倡导科学精神 |
主流民意反映出社会的进步。
1923年12月17日北京大学25周年纪念日民意测验的部分结果：
调查问题 调查结果
1．下列各种方法，你以为哪种可以救国？
（军阀宰制、外国共管、国民革命） 国民革命725票，外国共管19票，军阀宰制10票
2．俄国与美国，谁是中国之友？ 俄国497票，美国107票
3．你心目中国内或世界大人物，是哪几位？世界大人物：列宁227票，威尔逊51票
国内大人物：孙中山473票，陈独秀173票，蔡元培153票
——据张静如等《中国现代社会史》
关于上述调查结果出现原因的表述，不正确的是
| A．国民革命运动使人们的思想受到了洗礼 |
| B．新文化运动和五四运动启导了人民的觉悟 |
| C．俄国十月革命为中国革命指出了新的方向 |
| D．打倒列强，除军阀成为了人民的共同愿望 |
最早在《新青年》上提倡以白话文代替文言文，成为文学革命先声的是
| A．鲁迅的《狂人日记》 |
| B．胡适的《文学改良刍议》 |
| C．陈独秀的《文化革命论》 |
| D．李大钊的《庶民的胜利》 |
在中国古代传统思想中，有着众多的学派。儒、墨、道、法是其中最著名，也是影响最大的四个学派。自古至今，四大学派一直受到人们重视，成为统治思想和学术研究的重要依据和对象。
据此回答下列问题：
（1）在秦始皇统一中国的过程中，哪一种学说起了重要作用？为什么？
(2)在长达两千多年的封建社会历程中，墨家始终未受到统治者的重视。你认为主要原因是什么？
(3)儒家学说后来成为我国两千多年封建文化的正统，主要原因是什么？
(4)在近代史上，儒家的正统地位是如何受到冲击的？
蔡元培在担任北京大学校长期间，采取了“兼容并包”的办学方针，这在当时的最主要意义是
| A．使各种思想能够平等竞争 |
| B．吸收消化“尊孔复古”的思想 |
| C．鼓励新思想新文化的发展 |
| D．缓和各种思想的矛盾 |
以下是孔子像和孔府、孔庙图。对于齐鲁文化的典型代表和中国古代伟大的思想家，可从思想观点切入，通过补充材料进行全方位、多角度命题。
补充材料：
材料一：至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古今之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。
———朱熹《行宫便殿奏札》
材料二：前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也，中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。
———李贽《藏书》
请回答：
（1）从三幅图中，你获得了哪些信息？
（2）根据材料一、二分析朱熹与李贽的观点有何不同？说明了什么问题？
（3）北洋军阀统治时期，袁世凯大搞“尊孔复古”，其真实用意何在？新文化运动中提出“打倒孔家店”有何积极意义和局限性？
17世纪上半叶，早期民主启蒙思想家李贽否定孔子“天生圣人”；19世纪末，康有为则把孔子奉为变革的“先师”；新文化运动中陈独秀等人提出要“打倒孔家店”，这三种观点在本质上
| A．是自相矛盾的 | B．都具有反封建的进步意义 |
| C．都反映了资本主义萌芽发展的要求 | D．李贽进步，康有为反动，陈独秀偏激 |
请观察下列两幅人物及其活动的图片，它们所包含的历史主题应该是
| A．马克思主义中国化 | B．思想体系创新不断 |
| C．民主思想深入人心 | D．思想解放潮流涌动 |
新文化运动的旗手鲁迅提出：“汉字不灭，中国必亡。因为汉字的艰深，使全中国大多数人民永远和前进的文化隔离。” 陈独秀说：“中国文字既难传载新事新理，且为腐毒思想之巢窟，废之诚不足惜”这表明他们
| A．开始结合本国国情研究实际问题 |
| B．严重脱离群众，提不出科学纲领 |
| C．发现中国古代文明中的缺陷和不足 |
| D．对中西文化的看法存在绝对肯定和否定 |
阅读下列材料
材料一：中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法，而不必用其人。
材料二：变法之法，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。
材料三：我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切黑暗。
请回答：
（1）材料一中作者提出的核心主张是什么？该主张代表了中国哪一派别的观点？
（2）材料二的主张是中国哪一派别的政治主张，为实现其“变官制”的政治理想，该派别提出了怎样的政治主张？
（3）材料三的作者是谁？“两位先生”指的是什么？
（4）依据上述材料，试说明中国向西方学习经历了一个怎样的发展历程？
有人说新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的继续，是对辛亥革命的“补课”。其含义主要是指新文化运动
| A．主张民主共和 |
| B．深入学习西方思想文化 |
| C．挽救民族危亡 |
| D．彻底批判封建正统思想 |
例1：阅读下列材料
材料一：孔子是历代专制之护符
————李大钊
材料二：孔教鼓吹“不犯上作乱，把中国弄成一个制造顺民的大工厂”
————吴虞
材料三：那其实是“吃人的礼教”
————鲁迅
材料四：分明挂了共和招牌，而国会议员居然大声疾呼，定要尊重孔教。……这腐旧思想布满中国，所以我们要诚心巩固共和国体，非将这班反共和国的伦理，文学等旧思想，完全洗刷干干净净不可。否则不但共和不能进行，就是这块共和国招牌，也是挂不住的……愚之信仰共和，必排孔教。
————陈独秀
请回答
（1）以李大钊为首的激进的民主主义者开始转变为共产主义者是在什么时间？
（2）李大钊为什么说“孔子师历代专制之护符”？鲁迅为什么说孔教是“吃人的礼教”？
（3）材料二中“犯上作乱”怎样理解？“把中国弄成一个制造顺民的大工厂”对民族精神又什么影响？
（4）材料四中陈独秀表明了什么观点？新文化运动的内容是什么？
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