中国近代化是指近代中国由传统社会向近代社会转型的历史进程。有人认为：中国近代化在经历了鸦片战争后的“观念转变”；19世纪中后期的“器物变革”；19世纪末20世纪初的“制度变革”三个阶段。
请回答：
下列人物分别是上述的哪一阶段代表？其核心思想分别是什么？以此为指导的主要活动分别是什么？概述其影响。
| 人物图片 |
阶段 |
核心思想 |
主要活动、影响 |
 魏源 |
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 李鸿章 |
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 康有为 |
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 李大钊 |
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1500年以来的历史，是人类由分散隔绝状态进入整体发展的一体化过程，其主线是现代化（或工业化）。但是在此进程中，不同地区表现出很大的差异性和多样性。
（1）一般认为，真正意义上的现代化的第一步完成于17世纪40年代到18世纪晚期。请从欧美在这一时期政治、经济方面的新变化予以概括说明。
示例：文化上，近代自然科学兴起，资产阶级启蒙思想活跃。
政治上：
经济上：
（2）为什么说英国工业革命开始后的100年间，资本主义逐渐成为一个世界体系？
生产方式：
政治变革：
国际格局：
（3）垄断组织产生的条件和实质是什么？二战后垄断又有何新的发展？
（4）（以下3个问题中任选一个回答）从英、法、美资产阶级革命中解决土地问题的方法，主要国家走上资本主义道路的途径，进入垄断阶段后主要资本主义国家在政治体制方面所呈现的不同特征，说明它们在现代化进程中的差异性和多样性。
（5）人们常说，中国在现代化的进程中步履艰难，一波三折。请列举19世纪60年代到五四运动前，中国在现代化进程中的三次尝试。
史学界有人认为：中国近代化的道路是一个由表及里的发展过程，19世纪中期是“器物”变革时期，19世纪末20世纪初是“制度”变革时期，试结合史实对这一观点加以论证。分析促成“器物”变革到“制度”变革的因素，并说明“制度”变革的结局及导致这种结局的根本原因。
阅读材料并结合所学知识，回答下列问题。
材料一
苟有新民（指经过思想启蒙和教育培植而具有公民权利责任意识的新国民），何患无新制度？无新政府？无新国家？非尔者，则虽今日变一法，明日易一人，东涂西抹，学步效颦，吾未见其能济也。
--梁启超《新民说》（1902年）
材料二
吾国之社会，其隆盛耶？抑将亡耶？……予所欲涕泣陈词者，惟属望於新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！……青年乎！其有以此自任者乎？……谨陈六义……一、自主的而非奴隶的……二、进步的而非保守的……三、进取的而非退隐的……四、世界的而非锁国的……五、实利的而非虚文的……六、科学的而非想象的。
--陈独秀《敬告青年》（1915年9月）
材料三
欲改造吾国民之德知，俾之脱胎换骨，涤荡其染于专制时代之余毒，他者吾无望矣，惟在染毒较少之青年，其或有以自觉。此……之所以专对我菁菁茁茁之青年，而一陈其忠告也。
--高一涵《共和国家与青年之自觉》（1915年10月）
| 1． |
根据材料一、二，并结合所学知识，概括两位作者提出培植"新民"与"新青年"的原因。 |
| 2． |
根据材料二，并结合所学知识，指出陈独秀期望培育的"新青年""新"在哪里，体现了怎样的时代精神。 |
| 3． |
根据以上材料，概括梁启超"新民"理念与陈独秀"新青年"理念之间的关系。 |
中国在近代前期出现了三次思想解放运动，欧洲在14——18世纪也出现了两次思想解放运动的潮流。它们促进了社会进步，推动了历史向前发展。结合所学知识回答下列问题：
(1)分别归纳这五次思想解放潮流的主要思想主张。(3分)
(2)在向西方学习的同时，近代中国维新思想也借助中国其他思想作为武器，回答这种“借助”的体现和根本原因。(2分)
(3)与欧洲比较，中国思想解放在背景和效果方面有哪些特点? (5分)
(4)你从上述近代史上中外思想解放潮流的分析中得到哪些启示。(2分)
新文化运动在社会上掀起了一股思想解放的潮流，主要是因为（ ）
| A．它主张建立资产阶级民主制度 |
| B．它彻底批判封建思想和价值观 |
| C．白话文运动打破了古文对人们的思想和束缚 |
| D．马克思主义成为宣传的主流思想 |
阅读下列材料
材料一：“道之以政，齐之以刑，民兔而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
“君君、臣臣、父父、子子”。
“学而不思则罔，思而不学则殆”。“温故而知新”。——《论语》
材料二：2005年9月28日，在儒家创始人孔子诞辰2556周年之际，全球华人首次联合祭孔活动在世界各地孔庙同时举行。在孔子故里山东曲阜，来自全球24个国家和地区的2556名代表，冒雨来到孔庙，参加“2005年全球联合祭孔曲阜孔庙祭孔大典”。
——新华网
请回答：
(1)根据材料一，简要概述孔子的主要思想。(6分)
(2)儒家思想在西汉和南宋两个朝代分别有什么新的发展?(6分)
(3)在戊戌变法和新文化运动中，进步人士对孔子及儒家思想采取了什么不同的态度?原因分别是什么?(10分)
某班历史学习兴趣小组开展关于“二十世纪初中国近代思想的发展”问题讨论，下列思想属于其探究、讨论切入点的
| A．“师夷长技以制夷” | B．“中学为体，西学为用” |
| C．设议院，实行君主立宪 | D．“民主与科学” |
北京大学已经成为国家培养高素质、创造性人才的摇篮、科学研究的前沿和知识创新的重要基地和国际交流的重要桥梁和窗口。能提供“国际交流的重要桥梁和窗口”伪证的是（ ）
| A．北京大学作为新文化运动的中心 |
| B．北京大学作为中国共产党最早的活动基地 |
| C．北京大学初名京师大学堂，是中国第一所国立综合性大学 |
| D．教育和民主主义革命家蔡元培出任北京大学校长 |
孔子是世界文化名人，他创造的思想博大精深，影响深远，成为我国古代文化的主流思想。结合所学知识，回答下列问题：（开放题）
⑴“仁者爱人”“已所不欲，勿施于人”“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣”。请依据材料概括孔子的思想观点。
⑵朱熹发展了儒家思想，他认为“宇宙之间一理而已。……其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流动，无所适而不在。……存天理，灭人欲”依据材料概括指出宋代儒家新发展的表现及其产生的消极影响。
⑶1973年，罗伯斯庇尔指出：“自由属于所有的人做一切不损害他人权利之事的权利；其原则为自然，其规则为正义，其保障为法律；其道德界限在下述言之中：已所不欲，勿施于人。”罗伯斯庇尔引用孔子格言的意图是什么？
⑷9月8日是孔子诞辰日。1914年，袁世凯在这天演出了民国以来第一次祭孔朝圣的大丑剧；2005年9月28日，全国许多地方和海外的华人举行了纪念孔子诞辰的活动。你认为这两种“纪念”活动的根本目的有何不同？
儒家思想长期以来作为我国正统的意识形态，对我国历史的发展产生了巨大的影响。杜维明在《儒学创新的契机》中说：“在塑造东亚传统方面起过决定性作用长达数世纪的儒家可发挥积极的作用。”马尚斌在《中国近代史教程》中说：“中国所以危亡，民主和科学所以不能实现，是由于封建伦理道德的严重束缚所致。” 两人对待儒家思想的态度有何不同？你同意哪种观点？结合所学知识加以说明。
阅读下列材料：
材料一 欲建设西洋式之新国家，组织西洋式之新社会，以求适合今世之生存，则根本问题，不可不首先输入西洋式国家之基础，所谓平等人权之新信仰，对于与此新社会、新国家、新信仰不可相容之孔教，不可不有彻底之觉悟，猛勇之决心。不塞不流，不止不行。
——陈独秀《宪法与孔教》
材料二 儒家思想的精要之语对世人可以起到警醒作用，儒家的一些价值观念正在融入世界文化的主流。
――2005年9月28日全球首次联合祭孔祭典上澳大利亚教授安黛丽·霍尔
回答：
（1）依据材料一归纳陈独秀在建设新社会方面的主张。
（2）材料二中，霍尔的态度与陈独秀有何不同？你是如何看待陈独秀与霍尔在对儒家思想态度上的差异的？
1915年陈独秀在上海创办了下图刊物，他创办该刊物的直接原因是（ ）
| A．五四运动的开展 |
| B．民族资本主义进一步发展 |
| C．西方启蒙思想进一步传播 |
| D．袁世凯掀起“尊孔复古”逆流 |
一位学者写道：“留在人们记忆里、口碑里的，每逢校庆就会被着意描述的‘蔡元培时代的北大’，早已是北大人的一个美丽的梦。”今天人们怀念“蔡元培时代的北大”，其原因有
①当时实行“思想自由、兼容并包”的方针 ②是《新青年》最早的创办地点
③是新文化运动的主要活动基地 ④是发布“尊孔”号召的基地
| A．①② | B．③④ |
| C．②④ | D．①③ |
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