北京大学已经成为国家培养高素质、创造性人才的摇篮、科学研究的前沿和知识创新的重要基地和国际交流的重要桥梁和窗口。能提供“国际交流的重要桥梁和窗口”伪证的是（）
| A．北京大学作为新文化运动的中心 |
| B．北京大学作为中国共产党最早的活动基地 |
| C．北京大学初名京师大学堂，是中国第一所国立综合性大学 |
| D．教育和民主主义革命家蔡元培出任北京大学校长 |
孔子是世界文化名人，他创造的思想博大精深，影响深远，成为我国古代文化的主流思想。结合所学知识，回答下列问题：（开放题）
⑴“仁者爱人”“已所不欲，勿施于人”“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣”。请依据材料概括孔子的思想观点。
⑵朱熹发展了儒家思想，他认为“宇宙之间一理而已。……其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流动，无所适而不在。……存天理，灭人欲”依据材料概括指出宋代儒家新发展的表现及其产生的消极影响。
⑶1973年，罗伯斯庇尔指出：“自由属于所有的人做一切不损害他人权利之事的权利；其原则为自然，其规则为正义，其保障为法律；其道德界限在下述言之中：已所不欲，勿施于人。”罗伯斯庇尔引用孔子格言的意图是什么？
⑷9月8日是孔子诞辰日。1914年，袁世凯在这天演出了民国以来第一次祭孔朝圣的大丑剧；2005年9月28日，全国许多地方和海外的华人举行了纪念孔子诞辰的活动。你认为这两种“纪念”活动的根本目的有何不同？
儒家思想长期以来作为我国正统的意识形态，对我国历史的发展产生了巨大的影响。杜维明在《儒学创新的契机》中说：“在塑造东亚传统方面起过决定性作用长达数世纪的儒家可发挥积极的作用。”马尚斌在《中国近代史教程》中说：“中国所以危亡，民主和科学所以不能实现，是由于封建伦理道德的严重束缚所致。” 两人对待儒家思想的态度有何不同？你同意哪种观点？结合所学知识加以说明。
阅读下列材料：
材料一欲建设西洋式之新国家，组织西洋式之新社会，以求适合今世之生存，则根本问题，不可不首先输入西洋式国家之基础，所谓平等人权之新信仰，对于与此新社会、新国家、新信仰不可相容之孔教，不可不有彻底之觉悟，猛勇之决心。不塞不流，不止不行。
——陈独秀《宪法与孔教》
材料二儒家思想的精要之语对世人可以起到警醒作用，儒家的一些价值观念正在融入世界文化的主流。
――2005年9月28日全球首次联合祭孔祭典上澳大利亚教授安黛丽·霍尔
回答：
（1）依据材料一归纳陈独秀在建设新社会方面的主张。
（2）材料二中，霍尔的态度与陈独秀有何不同？你是如何看待陈独秀与霍尔在对儒家思想态度上的差异的？
1915年陈独秀在上海创办了下图刊物，他创办该刊物的直接原因是（）
| A．五四运动的开展 |
| B．民族资本主义进一步发展 |
| C．西方启蒙思想进一步传播 |
| D．袁世凯掀起“尊孔复古”逆流 |
一位学者写道：“留在人们记忆里、口碑里的，每逢校庆就会被着意描述的‘蔡元培时代的北大’，早已是北大人的一个美丽的梦。”今天人们怀念“蔡元培时代的北大”，其原因有
①当时实行“思想自由、兼容并包”的方针 ②是《新青年》最早的创办地点
③是新文化运动的主要活动基地 ④是发布“尊孔”号召的基地
| A．①② | B．③④ |
| C．②④ | D．①③ |
近代中国向西方学习，经历了学“器”、学“制”、学“神”的三个阶段。能作为这三个阶段的标志性事件是
| A．洋务运动、戊戌变法、辛亥革命 | B．太平天国、戊戌变法、辛亥革命 |
| C．洋务运动、辛亥革命、新文化运动 | D．戊戌变法、辛亥革命、新文化运动 |
19 世纪末，中国人民掀起了声势浩大的救亡图存运动。下列表述中，符合史实的是
| A．维新变法运动 | B．太平天国运动 | C．辛亥革命 | D．新文化运动 |
阅读材料并结合所学知识，回答下列问题。
材料：
国必有学百始立，学必以粹为有用。国不学则不国，学非粹则非学。非学不国，其将何以自存矣！
--邓实：《国粹学》（1902年）
国学者何？一国所自有之学也。有地而人生其上，国以成国焉。有其国者有其学，学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国者也。国学者，与有国以俱来，本乎地理，根之民性，而不可须臾离也。君子生是国，则通是学，知爱其国，无不知爱其学。
--邓实：《古学复兴论》（1905年）
（1）概括指出邓实与新文化运动倡导者对传统文化认识的异同。
（2）邓实认为"亚洲古学复兴"犹如欧洲文艺复兴。评析这一观点。
（3）邓实的主张代表了当时的一种思潮。指出这一思潮产生的历史背景及其作用。
1917年，李大钊撰文指出："孔子者，历代帝王专制之护符也：宪法者，现代国民自由之证券也；专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也"李大钊咋此强调的是
| A． | 批判封建皇权 | B． | 反对尊孔复古 |
| C． | 捍卫《临时约法》 | D． | 倡导科学精神 |
主流民意反映出社会的进步。
1923年12月17日北京大学25周年纪念日民意测验的部分结果：
调查问题调查结果
1．下列各种方法，你以为哪种可以救国？
（军阀宰制、外国共管、国民革命）国民革命725票，外国共管19票，军阀宰制10票
2．俄国与美国，谁是中国之友？俄国497票，美国107票
3．你心目中国内或世界大人物，是哪几位？世界大人物：列宁227票，威尔逊51票
国内大人物：孙中山473票，陈独秀173票，蔡元培153票
——据张静如等《中国现代社会史》
关于上述调查结果出现原因的表述，不正确的是
| A．国民革命运动使人们的思想受到了洗礼 |
| B．新文化运动和五四运动启导了人民的觉悟 |
| C．俄国十月革命为中国革命指出了新的方向 |
| D．打倒列强，除军阀成为了人民的共同愿望 |
最早在《新青年》上提倡以白话文代替文言文，成为文学革命先声的是
| A．鲁迅的《狂人日记》 |
| B．胡适的《文学改良刍议》 |
| C．陈独秀的《文化革命论》 |
| D．李大钊的《庶民的胜利》 |
在中国古代传统思想中，有着众多的学派。儒、墨、道、法是其中最著名，也是影响最大的四个学派。自古至今，四大学派一直受到人们重视，成为统治思想和学术研究的重要依据和对象。
据此回答下列问题：
（1）在秦始皇统一中国的过程中，哪一种学说起了重要作用？为什么？
(2)在长达两千多年的封建社会历程中，墨家始终未受到统治者的重视。你认为主要原因是什么？
(3)儒家学说后来成为我国两千多年封建文化的正统，主要原因是什么？
(4)在近代史上，儒家的正统地位是如何受到冲击的？
蔡元培在担任北京大学校长期间，采取了“兼容并包”的办学方针，这在当时的最主要意义是
| A．使各种思想能够平等竞争 |
| B．吸收消化“尊孔复古”的思想 |
| C．鼓励新思想新文化的发展 |
| D．缓和各种思想的矛盾 |
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