一位学者写道：留在人们记忆里、口碑里的，每逢校庆就会被着意描

一位学者写道：“留在人们记忆里、口碑里的，每逢校庆就会被着意描述的‘蔡元培时代的北大’，早已是北大人的一个美丽的梦。”今天人们怀念“蔡元培时代的北大”，其原因有
①当时实行“思想自由、兼容并包”的方针 ②是《新青年》最早的创办地点
③是新文化运动的主要活动基地 ④是发布“尊孔”号召的基地

A．①②	B．③④
C．②④	D．①③

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有学者认为，公元1500年前后是人类历史的一个重要分水岭，从那个时候开始，
人类的历史才称得上是真正意义上的世界史。这里“分水岭”的含义是

A．世界从封闭走向开放

B．国际贸易中心转移到大西洋沿岸

C．世界从分散走向整体

D．人的注意力转移到现实生活中来

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“基督教的理想是扩张的凝结剂，使各种各样世俗的要求罩上神圣的光圈，不管
是到东方来的达伽马还是到西方去的哥伦布，都是把宗教目标和现实目标糅合在一起，无法
区分。”这段话表明新航路开辟中

A．宗教狂热成为探险家的精神动力

B．教皇发挥了组织作用

C．传播基督教是探险家的主要目的

D．教会蜕变成殖民机构

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“明代海禁政策的出台并不是单独出现的，而是与朝贡贸易一起出台的，并构成
了明代天朝礼治天下的基本内容,明代海禁政策的出台与发展很大程度是消极的抗倭。”这一
观点认为明朝“海禁”政策的出台

A．是明代朝贡贸易发展的必然结果

B．是明代天朝礼治天下的必须要求

C．受内外形势发展影响的结果

D．是明代资本主义萌芽发展的结果

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宋人朱或的《萍洲可谈》记载，张乖崖任崇阳县令时，“尝逢村氓市菜一束出郭
门。问之，则近郊农家。乖崖笞之四十，曰：‘尔有地而市菜，惰农也’崇阳民闻之相尚力
田。”材料从本质上反映了

A．维护自给自足的小农经济	B．避免农业劳动力的流失
C．禁止农民从事商业活动	D．引导农民提高耕作技术

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“在中国传统社会里，往往足君子之泽，数世而斩。所谓‘千年土地八百主’的
谚语正是惯见人世沧桑之后的概括。”这实质上反映了中国古代

A．商品经济的逐步发展

B．地主士地私有制的变迁

C．自然经济渐趋瓦解

D．土地所有权的非连续性

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