陈独秀说：“孔子之道，施于今日之社会为不适于生存，任诸自然之淘汰，其势力迟早必归于消灭。”陈独秀批判孔子思想所运用的思想武器是( )
| A．马克思主义 |
| B．三权分立学说 |
| C．社会进化论 |
| D．“师夷制夷”主张 |
有关《新青年》的史实正确的是
①1915年创办，标志新文化运动开始
②后来《新青年》从上海迁到北京
③刊登最早比较系统的介绍马克思主义的文章
④后来成为中国共产党的理论刊物
| A．②③④ | B．①②③④ | C．①②③④ | D．①②④ |
新文化运动既是一场思想革命，也是一场文学革命，下列史实与此无关的是
| A．它提倡新文学，反对旧文学 |
| B．它提倡使用白话文、采用自由的文体 |
| C．它的后期宣传马克思主义成为主流 |
| D．把反封建内容与白话文形式有机结合 |
诗人徐志摩（1896-1931）说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”这段经历可以作为个案反映
| A．当时“文学革命”的影响还不大 | B．新青年追求“德先生”和“赛先生” |
| C．当时的青年知识分子并不重理轻文 | D．新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性 |
胡适在1923年的一封信中写道：“25年来，只有三个杂志可代表三个时代，可以说是
创造了三个时代：一是《时务报》，一是《民报》，一是《新青年》。”胡适所说的三个时代
| A．辛亥革命、护法运动、新文化运动 | B．戊戌变法、辛亥革命、护国运动 |
| C．戊戌变法、辛亥革命、新文化运动 | D．戊戌变法、护国运动、护法运动 |
小说在明清时期被社会上层人士看成是“猥鄙荒诞，徒乱耳目”，皆“黩载”（正史不记载）。1902年
，染启超创办《新小说》，发表《论小说与群治之关系》，把小说提到“文学之最上乘”的崇高地位。小说这种地位的变化反映了
| A．经济的发展和市民队伍的进一步扩大 | B．资产阶级思想文化影响的扩大 |
| C．小说的政治功能日益突出 | D．改良派的政治立场发生了重大变化 |
下列现象与新文化运动中“赛先生”的主张基本一致的是
| A．小学生不读不写不学旧体诗 | B．中学生散发反对复辟的传单 |
| C．大学生爱听严复宣传进化论 | D．进步青年传阅《庶民的胜利》 |
诗人徐志摩（1896-1931）说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”这段经历可以作为个案反映出
| A．当时“文学革命”的影响还不大 |
| B．新青年追求“德先生”和“赛先生” |
| C．当时的青年知识分子并不重理轻文 |
| D．新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性 |
诗人徐志摩（1896-1931）说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”这段经历可以作为个案反映
| A．当时“文学革命”的影响还不大 |
| B．新青年追求“德先生”和“赛先生” |
| C．当时的青年知识分子并不重理轻文 |
| D．新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性 |
新文化运动兴起的直接原因是
A．列强支持袁世凯复辟帝制 B
．西方启蒙思想的影响
C．袁世凯掀起复古尊孔逆流 D．中国资本主义进一步发展
新文化运动中，在提倡新道德、反对旧道德，提倡新文学、反对旧文学两方面都显示其重要意义的是
| A．《敬告青年》 | B．《狂人日记》 | C．《文学改良刍议》 | D．《文学革命论》 |
历史学家陈旭麓说：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方；第二次反思开始于‘五四’前后的新文化运动，何以学了西方仍然失败……”。先进的中国人通过第二次反思得出的启示是
| A．只引进西方技术不能使中国实现富强 |
| B．要用暴力革命方式推翻清朝封建统治 |
| C．要从根本上动摇儒家思想的统治地位 |
| D．要把马克思主义与中国的国情相结合 |
“八荣八耻”第三条提出“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”，与下列哪一运动思想主张的内涵一致（ ）
| A．维新变法运动 | B．辛亥革命 | C．新文化运动 | D．整风运动 |
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