近代有学者呼吁，青年人应该是“自主的而非奴隶的、进步的而非保守的、进取的而非退隐的、世界的而非锁国的、科学的而非想象的”。由此他主张 ( )
| A．求强求富 | B．变法维新 |
| C．共和革命 | D．民主科学 |
新文化运动中把反对儒家传统道德作为矛头所向，这主要是由于( )
| A．儒家思想是维护封建统治的理论的基础 |
| B．当时北洋军阀推崇儒家思想 |
| C．儒家思想比资产阶级文化落后 |
| D．儒家思想阻碍了资本主义的发展 |
陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为此，他认为首先要做的事情是（ ）
| A．进行革命斗争，反对独裁专制 | B．建立革命政党，发动工农群众 |
| C．发动启蒙运动，解放民众思想 | D．提倡学术自由，普及白话文章 |
新文化运动中把反对儒家传统道德作为矛头所向，这主要是由于( )
| A．儒家思想是维护封建统治的理论的基础 |
| B．当时北洋军阀推崇儒家思想 |
| C．儒家思想比资产阶级文化落后 |
| D．儒家思想阻碍了资本主义的发展 |
陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为此，他认为首先要做的事情是（ ）
| A．进行革命斗争，反对独裁专制 | B．建立革命政党，发动工农群众 |
| C．发动启蒙运动，解放民众思想 | D．提倡学术自由，普及白话文章 |
1920年，陈独秀在《谈政治》一文中明确宣布：“我承认用革命的手段建设劳动阶级(即无产阶级)的国家，创造那禁止对内对外一切掠夺的政治法律，为现代社会的第一需要。”这一认识形成的主要原因是
| A．辛亥革命的失败 | B．工农运动的发展 |
| C．马克思主义的传人 | D．中国共产党的影畸 |
《新青年》创刊即大力提倡民主与科学，但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多。尽管如此，“民主”与“科学”被认为是新文化运动的两大基本口号。这主要因为民主与科学是
| A．改造中国的迫切要求 | B．世界历史发展的潮流 |
| C．西方兴起的历史经验 | D．倡导文学革命的需要 |
陈独秀指出：“对于与此新社会、新国家、新信仰不可相容之孔教，不可不有彻底之觉悟，猛通之决心，不塞不流，不止不行。”这句话说明：
①新文化运动把斗争目标直指孔教
②儒家思想束缚了民主和科学的传播
③陈独秀认为儒家思想和民主政治完全对立
④全盘否定了儒家文化
| A．①② | B．①②③ | C．③④ | D．①②③④ |
胡适认为“文明不是笼统造成的，是一点一滴的造成的。进化不是一个晚上笼统进化的，是一点一滴的进化的。”这一思想实质上反映了胡适
| A．主张多研究些问题，少谈些主义 | B．提倡民主与科学 |
| C．反对马克思主义传播 | D．积极宣传马克思主义 |
“朦朦胧胧张眼一瞧，黑暗里突然突出一线红。这是什么？——原来是北极下来的新潮……。”这是民国七年，刘大白写的《红色中华》中的几句诗，它的创作背景是（ ）
| A．国民革命运动蓬勃兴起 | B．中国共产党在上海宣告成立 |
| C．苏联建成社会主义社会 | D．马克思主义开始在中国传播 |
“爱国却不爱中国旧文化，反帝却崇拜帝国主义文化”。这是对下列哪一重大历史事件的评价（ ）
| A．洋务运动 | B．戊戌变法 | C．辛亥革命 | D．新文化运动 |
导致新文化阵营内部逐渐分化的主要原因是
A.民族资本主义的进一步发展 B代表人物的阶级属性不同
C.五四运动的爆发 D.马克思主义的广泛传播
在近代史上动摇了封建正统思想统治地位的是
| A．林则徐、魏源等倡导的“向西方学习”的新思潮 |
| B．资产阶级维新思想的传播 |
| C．资产阶级民主革命思想的传播 |
| D．以“民主、科学”为主要内容的新文化运动 |
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