有人说“康有为是跪着造反的”，对这一观点的解读错误的是( )
| A．出版《孔子改制考》，打着孔子的旗号宣传维新变法理论 |
| B．依托光绪皇帝实行自上而下的改革 |
| C．带有浓厚的封建思想，注定其“造反”会失败 |
| D．康有为没有反清，只是要改良而已 |
上海师范大学萧功秦教授指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。其中世俗理性的最初觉醒指的是( )
| A．明末清初的“工商皆本”的意识 |
| B．魏源的“师夷长技以制夷”的思想 |
| C．洋务运动的“中体西用”的主张 |
| D．辛亥革命的民主共和的思想 |
从洋务运动“中学为体，西学为用”到康有为“托孔改制”，从三民主义到新文化运动，一些激进派提出全盘西化、“打倒孔家店”的口号，造成近代西学地位不断提高，以儒家思想为主要内容的中学地位不断下降，这主要是因为 ( )
| A．中国半殖民地半封建社会逐步加深 |
| B．西方列强的侵入，西学涌入中国 |
| C．中国社会的变化和逐步转型 |
| D．知识分子思想逐渐激进 |
下列中国近代思想主张出现最晚的是
| A．“夫不可变者，伦纪、圣道心术也，非工商器械、工艺也” |
| B．“君权与民权合则情易通，议法与行法分则事易就” |
| C．“孔教与共和乃绝对势不相容之物……故愚之信仰共和，必排孔教” |
| D．“当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡” |
五四前期的新文化运动常常被称作中国的文艺复兴。这一认识的依据是两者都
| A．注重人的个性要求 | B．构建了未来社会的政治蓝图 |
| C．主张复兴传统文化 | D．面临相似的国内外经济环境 |
一般来说，当帝国的权力来自一个人时，它便软弱；而当它来自千百万人民时则强大……如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危难，那么这样的人民将是聪明的，否则是愚昧的。近代中国最早倡导这一观点的应是
| A．鸦片战争中新思想的代表人物 | B．甲午战争后的资产阶级维新派 |
| C．辛亥革命时代资产阶级革命派 | D．新文化运动中的激进知识分子 |
20世纪第二个十年，中国社会发生了很大的变化。对此描述正确的是
①辛亥革命完成了民主革命任务 ②民族工商业得到了迅速的发展
③日本侵略使中国民族意识高涨 ④新文化运动冲击传统思想意识
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
“面对与西方的冲突一败再败，当时的开明士大夫阶级发动了‘自强’运动，打算通过移植西方的机械工具来保护中国文明，即通过获得西方在武器和机械方面的优势，保持中国儒家道德的至尊地位。”斯塔夫里阿诺斯随即指出：“这一‘自强’运动注定要失败，因为它所基于的基本设想是荒谬的。”斯塔夫里阿诺斯之所以认为“荒谬”，主要是因为
| A．工具方面的西化必然导致思想和制度的西化 |
| B．西方文明已使儒家道德的至尊地位严重动摇 |
| C．不彻底否定封建制度就不能使中国真正强大 |
| D．西方文明与儒家文明两者根本对立无法兼容 |
【改编】张鸣在《重说中国近代史》中说，当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法。通商贸易，没有按规则出牌；经济改革，也没有走完该走的路。对题干所述“当时事件”的相关理解和认识，解读最为准确的是（ ）
| A．尽管不够全面和彻底，但开启了中国的近代化 |
| B．“渔”胜过于“鱼”，学习西方，要讲究策略 |
| C．从中可看出，作者对“当时事件”评价不太高 |
| D．折射出了“当时事件”学习西方认识上的偏差 |
【原创】近代中国新文化运动时期，“打倒孔家店”的口号、宣传铺天盖地，在我们当今看来其口号“太激进了，完全割裂了传统，是应该否定的”，但在当时“具体国情”下，其价值却是不可估量的。以下对题干“具体国情”的认识和理解，解读最为准确的是（ ）
| A．当时的中国仍然处于半殖民地半封建社会时期 |
| B．结束封建帝制，处于资产阶级民主共和国时期 |
| C．袁世凯大搞“尊孔复古”，封建帝制死灰复燃 |
| D．辛亥革命的不彻底，民众意识还需进一步解放 |
下图是对近代文献使用“革命”、“维新(含改革、改良)”的次数统计。对该图解读不正确的是（ ）
A．两A. 词使用次数开始增加与民族危机的加深密切相关
B．1906年的两词使用情况说明革命力量超过改良势力
C．1926年的两词使用情况受到了国民革命运动的影响
D．两词使用次数能够体现改革与革命势力的消长趋势
下图是某学者概括的近现代中国思想历程简图，由此图可见近现代思想历程
| A．以民主启蒙为主题 | B．以学习西方为主题 |
| C．体现碰撞分化与融合 | D．坚持传统文化 |
新文化运动中陈独秀发表《文学革命论》，他提出了推倒贵族文学，建设国民文学；推倒古典文学，建设写实文学；推倒山林文学，建设社会文学——“三大主义”，成为文学革命的纲领。据此可知文学革命的根本目的是
| A．普及科学知识 | B．方便民众阅读 |
| C．推广白话文体 | D．服务政治革命 |
被毛泽东赞誉为“学界泰斗，人世楷模”的蔡元培曾经说过：“对于教员，以学诣为主。其在校外之言动，悉听自由，本校从不过问，亦不能代负责任。夫人才至为难得，若求全责备，则学校殆难成立。”由此可见蔡元培任用教师的主要原则是
| A．学识优先 | B．重视道德 | C．思想自由 | D．民主科学 |
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