元代周达观《真腊风土记》载：自温州开洋，行丁未针，历闽、广海外诸州港口，过七洲洋，经交趾洋到占城。又自占城顺风可半月到真蒲……又自真蒲行坤申针，过昆仑洋入港。材料中所提及的仪器起源于
| A．战国 | B．西汉 | C．宋代 | D．元代 |
英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中说：“过去，中国是和外界有接触的，但是，这种接触从来没有多到足以影响它所特有的文化以及科学的格调。”李约瑟强调的是
| A．中国科技文化得益于外来文化 | B．中国科技文化具有独立的特质 |
| C．中国的文化与科学发展不平衡 | D．中国统治者对外来文化的排斥 |
英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说：“从它的社会根源来看，它与官僚政府组织有密切联系，并且专门致力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……‘为数学而数学’的场合极少。”由此可见我国古代科技的特点是
| A．重实用 | B．重理论 | C．重民众 | D．重实验 |
《旧唐书》记载：“文宗大和九年（835年）十二月，丁丑，敕诸道府不得私置历日板（历法）”，
因为颁布历法一直是封建帝王的特权。但由于历书关系到农业生产，农民非常需要，民间雕版刻印的历书仍旧风行。这反映了
| A．雕版印刷业比较成熟 | B．政府对农业生产高度重视 |
| C．文宗皇权威严尽失 | D．唐朝历法体系混乱 |
元代《富春山居图》残卷分藏于海峡两岸，2010年初，两岸均有意联合展开该作品。下列作品与《富春山居图》同属于一个朝代的是
| A．顾恺之《洛神赋图》 | B．吴道子《送子天王图》 |
| C．王祯《农书》 | D．李贽《焚书》 |
对下图解读正确的是
| A．中国古代科技一直领先于西方 |
| B．15世纪中西方科技发展趋势出现逆转 |
| C．公元前后中国科技达到最高峰 |
| D．公元前后到10世纪中国科技走向衰落 |
“所到之处，羊皮纸被取代。事实证明，它的价值十分显著：过去，用羊皮纸制作一本《圣经》，至少需要300张羊皮。”文中提到的技术是
| A．造纸术 | B．印刷术 | C．司南 | D．火药 |
在历史学习中学生要具备探究历史问题的能力和实事求是的科学态度。在对豆腐起源的探究中，你觉得最可信的是
| A．李时珍认为豆腐起源于西汉，因他是科学家，说法可信 |
| B．朱熹认为“豆腐本为淮南王术”，源于西汉。朱熹是大学问家，说法可信 |
| C．宋代《清异录》中首次提到制豆腐法，这证明宋代开始出现豆腐 |
| D．河南出土的东汉墓葬中有“豆腐作坊石刻”图，证明豆腐最晚出现在东汉 |
下图是德国人谷腾堡创制出版的印刷品局部图。结合所学知识，下列表述中正确的是该印刷品
| A．使用泥活字印刷制成 | B．受中国活字印刷术影响 |
| C．是世界最早的活字印刷品 | D．推动了文艺复兴运动兴起 |
“如果以为选择原理是近代的发现，那未免和事实相差太远。远在1300多年前，在一部中国的古代（农业）百科全书中，就已经有关于选择原理的明确记述。”英国生物学家达尔文所赞誉的这部中国古代著名著作是（ ）
| A．《齐民要术》 | B．《梦溪笔谈》 | C．《天工开物》 | D．《农政全书》 |
下列科技著作与称谓不符的是 ：
| A．《四部医典》——脉学之宗 |
| B．《九章算术》——当时世界上最先进的应用数学 |
| C．《本草纲目》——东方医药巨典 |
| D．《梦溪笔谈》——中国科学史的里程碑 |
杜维运在《史学方法论》中说：“所谓原始史料，为目击者的陈述、文献以及事实自身的遗存，数者皆与事件同时。”依据这一定义，下列属于研究先秦时期历史的“原始史料”是
| A．史书《春秋》对哈雷彗星的记载 | B．《中国通史》对封建制的评述 |
| C．《史记》对商鞅变法的记述 | D．《九章算术》记载十进位计数法 |
国外一些学者称誉中国的道教是“世界上唯一不强烈反对科学的神秘主义”。以下能佐证这一观点的是
| A．纸的发明 | B．指南针的发明 |
| C．火药的发明 | D．活字印刷术的发明 |
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