法国史学家谢和耐教授认为：周朝建立后，“商朝自己的世系却未曾中断过，它继续存在于河南西部的宋国，安阳王权的古老传统在那里保持下来了。”对此理解不正确的是( )
| A．商朝时期曾定都在河南安阳 |
| B．商朝的世系没有中断，是因为商王的子孙重建了宋国 |
| C．周给商王的子孙以封邑，封地就是当时的宋国 |
| D．周不但分封了同姓家庭，也分封了一些异姓世家 |
《中国大百科全书》中写道：“中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度……与中国古代社会中的宗族组织相配合，是统治阶级维护政治和社会秩序的重要手段。”这说明宗法制（ ）
| A．有效维系了西周统治秩序的稳定 |
| B．按照宗族组织原则组建地方政权 |
| C．体现了血缘关系同政治关系的结合 |
| D．实现了国家政治权力的高度集中 |
江苏沛县是汉高祖刘邦的故乡，世界刘氏宗亲会馆在沛县落成，大批海内外刘姓子弟前来寻根问祖，联谊交流。这一事件与下列思想观念具有一致性的是
| A．“四海之内皆兄弟也”(孔子) |
| B．“同姓则同德，同德则同心，同心则同志”(左丘明) |
| C．“富贵不归故乡，如衣绣夜行”(项羽) |
| D．“露从今夜白，月是故乡明”(杜甫) |
古代中国的政治制度，经历了不断改革、发展和完善的过程，对中国历史发展产生了深远的影响。以下对古代中国地方行政制度的论述，正确的是
| A．分封制既稳定了当时的政治秩序，也蕴含着以后分裂割据的因素 |
| B．郡县制是贵族政治取代官僚政治的标志，推动了中央集权制的形成 |
| C．行省制是满洲族的重要政治创新，有利于巩固统一的多民族国家 |
| D．隋唐时期地方行政区划始由郡县两级转变成州、郡、县三级制。 |
唐代文学家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。材料中的两个“制”分别是指
| A．分封制和郡县制 | B．宗法制和郡县制 |
| C．分封制和皇帝制 | D．宗法制和专制主义中央集权制 |
“天子适诸侯，曰巡狩，巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职，述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其他，三不朝则六师移之。”(《孟子·告子》)上述材料不能反映的是
| A．描述了西周分封制的情况 | B．天子与诸侯都是宗族、姻亲关系 |
| C．诸侯有保护天子的义务 | D．当时常有诸侯“不朝”的现象 |
福建土楼已被列入世界文化遗产名录，在著名的承启楼前有一幅楹联：“一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居住，出入相见，最易结重人伦”。该联所体现的文化内涵源于下列哪一种制度（ ）
| A．郡县制 | B．分封制 | C．宗法制 | D．王位世袭制 |
周初实行分封制的最终目的是
| A．建立军事屏障，防止外族入侵 | B．削弱功臣、贵族的权力 |
| C．排斥异姓诸侯、团结同姓诸侯 | D．进行有效统治，巩固国家政权 |
对王位世袭制代替禅让制的认识，正确的是
| A．部落首领转变为奴隶主的标志 | B．生产力推动下的社会进步 |
| C．人类社会由文明时代进入野蛮时代 | D．公有制被私有制代替的历史倒退 |
《禹鼎》铭文记载：噩侯反叛伐周，厉王命禹出征，生获其君。这反映了:
| A．分封制趋向衰落，尚能维护王权 | B．宗法制度开始瓦解 |
| C．封国实力削弱，周王权力加强 | D．周王铸鼎显示权威 |
《史记·楚世家》记载：（春秋时期）“（楚庄王）八年，伐陆军戎（在洛阳西南），遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重。”这反映了当时
| A．周室衰微，王命不行 | B．尊王攘夷，大国争霸 |
| C．王权衰弱，分封制受到破坏 | D．列国内乱，诸侯兼并 |
“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”是西周时期对墓葬用品的规定严格，其反映的主要问题是（ ）
| A．西周各地经济发展不平衡 | B．西周的青铜器数量比较少 |
| C．西周的冶铜业十分落后 | D．西周有严格的等级制度 |
战国以前，“百姓”是对贵族的总称；战国以后，“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因是
| A．分封制的加强 | B．宗法制的衰落 |
| C．百家争鸣局面的出现 | D．井田制的推行 |
周初实行分封制是为了
| A．建立军事屏障，防止外族入侵 | B．削弱功臣、贵族的势力 |
| C．排斥异姓诸侯，团结同姓诸侯 | D．巩固奴隶制国家政权 |
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