孔子认为周礼是理想之制度,“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”。这一思想提出的政治背景是( )
A.诸侯不满封号,纷纷改称“王” | B.分封制、宗法制遭到破坏 |
C.铁农具和牛耕出现并逐步推广 | D.王室衰微的迹象开始出现 |
2002年发现的一件西周中期的青铜器“遂公盨”上,铸有以下铭文:“天命禹尃(敷)土,隓(堕)山浚川,乃厘方设征,降民监德,乃自作配享,民成父母,生我王作臣。厥贵唯德,民好明德,忧在天下,用厥邵好,益求懿德,……豳公曰:民唯克用兹德,无悔!”其铭文内容有助于( )
①证明大禹存在的可能性 ②了解西周青铜器的生产水平
③丰富甲骨文的研究资料 ④研究中国“德治”思想的渊
A.①④ | B.②③ | C.①②④ | D.②③④ |
社会转型期政治制度变化剧烈。从先秦到秦朝我国政治制度变化的突出特点有( )
①实现了由贵族政治向官僚政治的转变 ②实现了中央集权与地方分权的结合 ③最高统治者实现了权力的高度集中 ④血缘政治完全退出了历史政治舞台
A.①②③④ | B.①②③ | C.①②④ | D.①③ |
“西周的封建社会,从纵剖面看,是一个宝塔式结构,王室之下,有几级的封建。从横切面看,统治阶级中也存在着以血缘为基础的宗族组织。”上述材料最能说明西周社会在政治上( )
A.以血缘关系为基础继承权力和财产 | B.具有家国一体的特点 |
C.宗族是管理国家的组织 | D.“天下为公”的局面形成 |
西周初年,周天子为武王的弟弟周公的儿子伯禽举行了一次隆重的策命典礼,并由司空“授土”,司徒“授民”。根据西周的政治制度,对该事件的相关表述错误的是
A.该事件反映西周分封制下鲁国国君伯禽的权力来源于天子 |
B.伯禽在鲁国有相对独立统治权,但也必须定期到镐京述职 |
C.该材料能从一个侧面反映宗法制是分封制的基础 |
D.伯禽一定是周公的嫡子,伯禽的嫡子对天子是小宗,但在鲁国一定是大宗 |
我们玉溪一中有位同学叫李兴宗,这和中国古籍中出现的人名:殷孝祖、刘敬先、汤显祖、蔡兴宗等一样都一定程度反映了长辈的殷切希望。这些人的起名受以下哪一文化影响比较大?
A.分封制 | B.宗法制 | C.郡县制 | D.科举制 |
《诗经·秦风·无衣》中写道:“岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!”我们可以从中体味到秦军高昂的士气和强大的战斗力。出现这一状况的主要因素是( )
A.“为田开阡陌封疆“ |
B.宗室非有军功论,不得属籍 |
C.令民为什伍,而相牧司连坐 |
D.有军功者,各以率受上爵。为私斗者,各以轻重被刑大小 |
王国维在《殷周制度论》中谈及周代的宗法制度时说:“任天者定,任人者争;定之于天,争乃不生。”依据所学知识可知这里的“天”是指( )
A.辨别是非善恶的天理 | B.表现自然现象的天道 |
C.决定嫡庶身份的天命 | D.确定继承人选的天子 |
以下各项对图示内容解读正确的是( )
A.营建陪都洛邑没起到拱卫都城镐京的作用 |
B.分封功臣吕尚的目的是为了扩大中原文化的影响 |
C.分封商代贵族微子启不利于稳定西周政局 |
D.姬姓诸侯国分布大体与当时的主要农业区吻合 |
郭沫若把春秋战国时期比拟为“第一次五四运动”, 指出是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣,群花怒放”。这一时期“社会的转变”的表现是( )
①分封制崩溃,井田制瓦解 ② 各种政治力量异常活跃 ③中央集权制度确立
A.①②③ | B.①② | C.②③ | D.①③ |
春秋时期,宋楚两军对垒,宋军不乘时出击而大败。国人归咎于宋襄公,襄公辩称:“寡人虽亡国之余,不鼓不成列。”其中“亡国”的“国”指( )
A.夏 | B.商 | C.西周 | D.宋 |
在分析刘邦与项羽胜负的原因时,刘邦的重要将领都武侯高起、安国侯王陵认为,“陛下使人攻城略地,所降下者因以予之”;项羽“战胜而不予人功,得地而不予人利,此所以失天下也”。这反映出( )
A.分封制符合秦汉历史发展趋势 |
B.分封制平衡了中央与地方关系 |
C.分封仍是当时重要的政治观念 |
D.稳固统治须依靠满足部将利益 |
王国维在《殷周制度论》中谈及周代的某制度时说:“任天者定,任人者争;定之于天,争乃不生。”对这句话理解最准确的是( )
A.该制度是指周的分封制 | B.该制度带有神秘色彩 |
C.所谓“天”就是天理 | D.该制度有利于秩序稳定 |
中国古代收养养子时,往往有“异姓不养”的规定。如明清律法都规定,若收养异姓子为嗣,则收养人和送养人都要被杖六十,其子归宗(即送回送养人家中)。与此规定不相关的是( )
A.宗法观念的影响 | B.贵族上层的坚持 |
C.聚族而居的现实 | D.异姓异心的担忧 |