2002年发现的一件西周中期的青铜器“遂公盨”上,铸有以下铭文:“天命禹尃(敷)土,隓(堕)山浚川,乃厘方设征,降民监德,乃自作配享,民成父母,生我王作臣。厥贵唯德,民好明德,忧在天下,用厥邵好,益求懿德,……豳公曰:民唯克用兹德,无悔!”其铭文内容有助于( ) ①证明大禹存在的可能性 ②了解西周青铜器的生产水平 ③丰富甲骨文的研究资料 ④研究中国“德治”思想的渊
在百日维新期间,谭嗣同自述;“京居既久,始知所愿者皆虚一无可翼。概念横目,徒具深悲。平时所学,至此竟茫无可依。”这段话表明谭嗣同
1898年,6月16日,康有为上书光绪帝“勿去旧衙门,而惟增新衙门,勿黜革旧大臣,而惟渐擢升小臣。多召见才俊志士,不必加其官,而惟委以差事,赏以卿衔,准其专折奏事足矣。”这段话最能反映维新派在变法中的态度是
“公车上书”提出了以下四项“立国自强之策”的主张,其中最能体现维新思想核心的一项是
早期维新派认为“习兵战不如习商战”,“欲知西人以自强,莫如振兴商务”这实际上是主张
福泽谕吉提出“天不生人上之人,也不生人下之人”的观点,反映了他 ①接受西方资产阶级的天赋人权观念 ②反对日本的封建等级制度和伦理道德观念 ③宣传自由平等 ④反对对外扩张