《诗经·秦风·无衣》中写道：岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修

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《诗经·秦风·无衣》中写道：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！”我们可以从中体味到秦军高昂的士气和强大的战斗力。出现这一状况的主要因素是（）

A．“为田开阡陌封疆“

B．宗室非有军功论，不得属籍

C．令民为什伍，而相牧司连坐

D．有军功者，各以率受上爵。为私斗者，各以轻重被刑大小

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鸦片战争以后，清政府的官僚体系发生了一些变化，出现了“五口通商大臣”、“总税务司”、“总理衙门”等官职或机构。这些变化

A．说明原有的官僚体系必须否定	B．反映了近代中国社会的半殖民地性质
C．标志中国社会半封建化的完成	D．无益于近代中国的发展

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柏拉图给民主政体定义为：“一种使人乐意的，无政府状态的，花哨的管理形式，在这种制度下，不加区别地把一切平等给予一切人，不管他们是不是平等者。”由此可见柏拉图

A．极力推崇雅典的民主政体

B．允许无知的群众来决定公共政策

C．主张法律的权力高于统治者的权力

D．认为“对不平等的公平对待必定导致不平等”

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孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，黄宗羲主张“天下为主，君为客”。从中可以看出

A．后者是对前者的否定	B．两者没有任何联系
C．后者是对前者的批判继承	D．两者意思完全一样

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《诗•小雅•六月序》：“《小雅》尽废，则四夷交侵，中国微矣！”以下对材料理解正确的是

A．“诗歌教化”已经关乎国家的兴衰

B．“四夷交侵”指当时中外民族矛盾尖锐

C．“中国微矣”反映中央集权遭到了破坏

D．“四夷交侵”与“尊王攘夷”构成因果关系

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作为一种文艺思潮，它“既是对启蒙运动强调理性的一种反思和修正，也是对文艺复兴以来崇尚古代的一种反叛”。这种文艺思潮是

A．古典主义

B．浪漫主义

C．现实主义

D．现代主义

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