宋、元以来，人们不断把民间的种种传说加到八仙身上，使八仙的故事越来越丰富、离奇和神采飞扬，差不多成了老百姓心目中神仙的总汇与顶级代表。而到了明、清时期，更是出现了许多以八仙故事为题材的文学作品，使八仙故事受到群众喜爱、流传不衰。这种现象表明（ ）
| A．民间文学提升了道教的政治地位 | B．民间故事迎合了统治阶级的需求 |
| C．古代文化世俗化趋势加强 | D．世俗文化整合了社会的价值取向 |
相关试题
“共和国无论多小，为了防止少数人结党营私，代表必须达到一定数目；同时，共和国无论多大，为了防止人数过多的混乱，代表必须限于一定数目。”美国总统麦迪逊曾经这样说。下列说法符合他的主张的是（ ）
| A．既要让公民行使权力又要限制行使权力的范围 | B．应该采取中庸原则，处事不偏不倚 |
| C．应该把直接民主与间接民主相结合 | D．代表机构既能体现广泛性又要精干有效 |
宋代由于生产增加，经济繁荣，以致产生了一种和唐代不同的文化。在这段叙述里，从由于到以致中间，需加入那一个选项，才能使其因果关系更为合理（ ）
| A．君主权力扩张，相权萎缩 | B．重文轻武，理学盛行 |
| C．交通发达，海外贸易兴盛 | D．城市兴起，生活多样化 |
有位史家评论战国时期的学说：“战国时代，诸子百家风行一时，各家中有顺势而活动的，想要因势利导，借助权力来改造社会；也有逆势而动的，知其不可而为，想依据理想来改造社会。”请问“逆势而动的，知其不可而为，想依据理想来改造社会”的，最可能是那一家的想法（ ）
| A．墨家 | B．纵横家 | C．法家 | D．农家 |
图是新中国城镇社会劳动者增长率变动曲线图，造成图中②段大幅波动的原因是（ ）
| A．三大改造和人民公社化运动 |
| B．“大跃进”和国民经济的调整 |
| C．“一五”计划的实施和“文革”的爆发 |
| D．经济特区的开设和乡镇企业的兴起 |
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