《礼记·王制》中记载周代命卿制度说：“大国三卿，皆命于天子”;“次国三卿，二卿命于天子，一卿命于其君”;“小国二卿，皆命于其君”。对材料中的“卿命于天子”的准确理解是( )
| A．周天子通过“命卿”，强化对地方的控制 |
| B．天子所命之“卿”的地位高于天子分封的诸侯的地位 |
| C．周天子通过“命卿”，加强了中央集权 |
| D．“命卿”说明诸侯国的官员任命由天子决定 |
《吕氏春秋•慎势》：“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱，妻妾不分则家室乱，嫡孽无别则宗族乱。”这表明西周嫡长子继承制的目的是（ ）
| A．确立嫡长子的最高地位 |
| B．保证贵族血统的纯正 |
| C．消除社会动乱，强化君主专制 |
| D．解决权位和财产的继承与分配，利于统治集团内部的稳定,稳定统治秩序 |
阅读下列西周初年主要诸侯国分布表，从中得出的正确信息有
| 诸侯国 |
与王室关系 |
地理位置 |
| 晋 |
姬姓贵族 |
山西 |
| 卫 |
姬姓贵族 |
河北南部和北部 |
| 鲁 |
姬姓贵族 |
山东南部 |
| 齐 |
功臣 |
山东北部一带 |
| 燕 |
姬姓贵族 |
河北北部和辽宁南部 |
①封制的核心是嫡长子继承制
②同姓诸侯分布在经济富庶地区
③分封制扩大了西周的统治疆域
④分封制导致诸侯割据混战（ ）
A．①②③ B．②③ C．①②④ D．②③④
《殷周制度论》中有：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣诸侯之制。”这段材料说明西周政治制度的显著特征是（ ）
| A．通过主要分封同姓诸侯以加强对地方统治 |
| B．通过世袭制和嫡长子继承制以巩固周王权 |
| C．通过血缘姻亲关系与地缘结合以强化王权 |
| D．通过制定各种礼乐制度维护贵族等级特权 |
“秦始皇设职授官，从一面看是官僚政治的开始，从另一面看却是政治权力等级世袭的中止。”中止了“政治权力等级世袭”的制度是（ ）
| A．宗法制 | B．皇帝制 | C．分封制 | D．郡县制 |
吕思勉先生把古代中国划分为“部落时代”、“封建时代”、“郡县时代”三个先后相继的时代。这样划分依据的角度是（ ）
| A．社会经济形态 | B．地方行政组织 |
| C．专制集权的程度 | D．生产力的发展阶段 |
战国时期各诸侯国对于官吏的任用，一般都以俸禄制度代替过去的食邑制度。俸禄制度的实行在当时的主要作用是（ ）
| A．推动了商品经济发展 | B．肯定了郡县制进步性 |
| C．促进了分封制的瓦解 | D．有利于国家选拔人才 |
春秋时期，赵简子说“……克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂”。这表明春秋时（ ）
| A．世卿世禄的分封关系受到冲击 |
| B．以郡统县的体制普遍建立 |
| C．工商皆本思想出现 |
| D．血缘政治隶属关系得到空前加强 |
春秋时期，由“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。这种现象主要反映了（ ）
| A．周天子失去了军事力量 |
| B．周天子将权力下放到诸侯国 |
| C．周天子失去了天下共主的地位 |
| D．诸侯国帮助周天子巩固地位 |
关于分封制，最准确的一项是（ ）
| A．反映了中央与地方的统辖关系 |
| B．体现了统治者对奴隶的阶级剥削 |
| C．反映了诸侯与周王的经济关系 |
| D．体现了奴隶主阶级内部的等级关系 |
下列周王和诸侯关系的评述，正确的是①根据分封制，周王和诸侯的关系是君臣关系②根据宗法制，周王和同姓诸侯是大宗和小宗的关系③周王和诸侯的关系是等级从属关系④周王对各诸侯国拥有绝对的控制权（ ）
| A．①③ | B．②④ | C．①③④ | D．①②③ |
卢龙县被中国民协命名为“中国孤竹文化之乡”，孤竹国是商汤灭夏后所封的诸侯国。西周时期，孤竹国归属周朝，与周天子的关系不包括（ ）
| A．定期朝见周天子 |
| B．按期向周天子缴纳贡赋 |
| C．当地长官由周王任免，不得世袭 |
| D．周天子承认孤竹国君在国内的世袭统治权 |
在西周初年，下列哪个人被封为诸侯王的可能性最小（ ）
| A．甲是商朝末年的贵族，带兵抵抗周部落进攻，兵败后降周 |
| B．乙是商朝末年的平民，才能、人品俱佳 |
| C．丙带兵攻打商纣王，为周王朝的建立立下了汗马功劳 |
| D．丁是西周王族成员，整日无所事事 |
周代文献中，“中国”一词有各种不同含义：一指京师,即首都；二指天子直接统治的王国；三指中原地区；四指国内，内地；五指诸夏或汉居住的地位和建立的国家。《史记·齐太公世家》载：“是时周室微，唯齐、楚、秦、晋为强。晋初与会，献公死，国内乱。秦穆公辟远，不与中国会盟。楚成王初收荆蛮有之，夷狄自置。唯独齐为中国会盟，而桓公能宣其德，故诸候宾会。”材料中“中国”指的是（ ）
| A．内陆地区 | B．周天子的直辖区 |
| C．中原地区 | D．华夏族的诸侯国 |
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