高中历史宋明理学选择题

宋明时期理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。下列观点与理学家的思想明显不符的是

A．“天下物皆可以理照，有物必有则”

B．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”

C．“穿衣吃饭，即是人伦物理”

D．“正君心，立纪纲，亲贤臣，去小人”

王阳明宣扬“心外无物，心外无理”，下列诗词中能体现这一意境的是

A．野旷天低树，江清月近人	B．还似旧时游上苑，车如流水马如龙
C．结庐在人境，而无车马喧	D．江流天地外，山色有无中

下列属于明代思想家王阳明的主张的是（   ）

A．天理的核心是“仁”	B．理比气更根本，理先于气
C．宇宙便是吾心，吾心便是宇宙	D．强调“知行合一”

南宋朱熹是理学的集大成者，他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指（ ）

A．天体远行法则	B．社会发展规律
C．传统道德规范和等级秩序	D．“天人感应”理论

从某种意义上说，理学和心学  （   ）

A．本质上是相同的	B．内容上是相同的
C．观点上是一致的	D．存在时间相同

王阳明是明朝中期儒学的代表人物，他把理学发展到一个新的阶段，号称（ ）

A．理学

B．心性学

C．心学

D．理气论

魏晋南北朝时期，儒学思想受到哪两种思想的挑战（   ）

A．佛教、基督教

B．程朱理学、心学

C．佛教、道教

D．道教、心学

魏晋南北朝时期儒学有了新的发展的直接原因是（   ）

A．儒学顽强的生命力	B．吸收了佛教、道教的精华
C．儒学大师的推动	D．佛教的影响

著名教育家陶行知先生原名文浚，大学期间推崇某一哲学家的学说，取名“知行”。43岁时，他在《生活教育》上发表《行知行》一文，认为“行是知之始，知是行之成”，并改名为陶行知。据此判断，陶行知推崇的哲学家是

A．程颐

B．朱熹

C．陆九渊

D．王阳明

南宋朱熹与明代王阳明相比，两者思想共同之处是

A．知行合一，都产生于心

B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽

C．心就是理，心外无物

D．只有探究万物，才能得到其中的“理”

宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以

A．研究天人关系为核心内容	B．伦理道德为核心内容
C．认识自然发展规律为导向	D．关心社会进步为前提

朱熹在理学发展过程中占据重要地位，下列表述正确的是

A．他是宋明理学的开创者	B．他是宋代理学的集大成者
C．他将理学发展到“心学”阶段	D．他反对君主专制倡导言论自由

宋明理学的主要代表人物主要有

A．孔子、孟子、荀子	B．陆九渊、王守仁、李贽
C．程颢、程颐、朱熹	D．黄宗羲、顾炎武、王夫之

“圣人之所以为圣人，只因他的心全是天理而没有搀杂人欲，并不是因他无所不知。所以，只是从知识与才能上学圣人，只知道钻研书本，考索名物，比拟形迹，结果是知识愈广，人欲愈滋，才能愈多，天理愈蔽。”请问这是哪一学派的观点？

A．陆王学派

B．程朱学派

C．浙东学派

D．洋务派

作为世界文明古国，中国古代哲人给我们留下了灿烂的思想瑰宝，耸立起一座高大的思想文化丰碑。请回答1-4小题。
提倡大丈夫气节，提出“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”品格和“三军可夺帅，匹夫不可夺志”精神的是 （    ）

A．儒家

B．道家

C．法家

D．兵家

《三国演义》和《水浒传》中体现的忠义思想，明显来自儒家思想中的（    ）

A．“仁政”学说	B．“天人感应”学说
C．宋明理学思想	D．“经世致用”思想

下列关于韩非子及其思想的表述正确的是（    ）

A．中国法家创始人

B．为秦国商鞅变法提供了理论基础

C．主张法律面前人人平等

D．世异，则事异，……事异，则备变

生活在春秋战国时期的人们，可以享受到的文明成果是（    ）
① 用楷书字体抄写《论语》 
②利用祖冲之的割圆术计算圆形池塘边的长度
③带朋友去看杂剧          
④借助官方编定的《黄帝内经》医治病人

A．④

B．②③

C．②④

D．全部无法享受