宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以
| A．研究天人关系为核心内容 | B．伦理道德为核心内容 |
| C．认识自然发展规律为导向 | D．关心社会进步为前提 |
相关试题
下列关于清朝闭关政策的说法，不正确的是
| A．与自给自足的自然经济相适应 | B．目的在于保护国内的商品市场 |
| C．对外商加以种种限制 | D．阻碍了中国资本 主义萌芽的发展 |
中央电视台在《探索·发现》栏目中曾播出“徽商之儒商”节目。节目中说徽商一个明显的特点是“贾而好儒”，“贾儒结合”。……“清乾隆、嘉庆时期，徽商经营达到极盛，然而从清道光、咸丰时期至清末民初，徽商渐趋衰落”。我们由此，可以推断徽商的“贾儒结合”的实质是（ ）
| A．近代商业和传统文化的结合 | B．传统文化和近代经济的结合 |
| C．传统商业和外国资本主义的结合 | D．旧式商贾与封建权势的钱权结合 |
对右图所示的内容认识正确的是
明朝的“鱼鳞图册”
| A．政府奖励垦荒耕地数量增加的状况 |
| B．地主兼并农民土地的记录 |
| C．农村土地专业化经营的情况 |
| D．国家确定土地所有权和征收赋税的依据 |
中国古代官方控制下的对外贸易具有“厚往薄来”“倍偿其价”的特征，其主要目的是
| A．宣扬国威，加强与海外各国的联系 | B．最大程度地获取经济利益 |
| C．对外征服，获得资本的原始积累 | D．防止民间对外贸易的发展 |
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