高中历史宋明理学选择题

朱熹看到山石中有贝壳，认为“此石即旧日之土，螺蚌即水中之物，下者却变而为高，柔者却变而为刚。”这体现了（  ）

A．三纲五常

B．发明本心

C．格物致知

D．经世致用

《潜伏》使“潜伏”一度成为流行词，而真正说出潜伏真谛的经典台词是（李克农）：“在特殊的环境下面，什么都可以灵活应变，但是信仰绝不能变。”历史上的南宋文天祥也如此，他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是（  ）

A．黄老之学

B．佛学

C．程朱理学

D．陆王心学

佛教宣扬“心外无佛，即心是佛”的思想；王阳明提出“心外无物，心外无理”的命题。据此判断，佛教和心学的关系是                                    

A．心学是对佛教的继承发展	B．佛教与心学本质一样
C．佛教之中包含了心学的思想	D．心学思想受到佛教影响

中国传统文化中注重个人修养、追求人格完善的美德在春秋战国时形成，宋明时期这一思想进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是

A．“天行健，君子以自强不息”	B．“富贵不能淫，贫贱不能移”
C．朱熹倡导：“忠、孝、廉、节”	D．“民为贵，君为轻，社稷次之”

朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指

A．天体运行规律	B．社会发展规律
C．封建道德规范和等级秩序	D．“天人感应”理论

秦汉以来儒家思想不断发展。以下属于吸收外来文化因素、阐释儒家思想的著作是

A．《春秋繁露》

B．《天演论》

C．《儒林外史》

D．《四书章句集注》

某个时代，有人主张学问要自有心得：读孔子之书，必须与自己的经验相印证；如果心中不以为然，那么，即使是孔子之言，也不能承认就是对的。这种思想观念传播甚广，知识界于是出现了不少特立独行之士。这最可能是以下哪类人物的主张（   ）

A．诸子百家

B．程朱理学

C．陆王心学

D．五四健将

有学者对某位思想家有如下的叙述：“他想把濂溪、康节、横渠、二程种种意见都包容和会通，再上通诸孔孟先秦儒，兼及释、道，而且组织一大系统……思想上还是沿袭二程，尤其沿袭伊川的最多。”下列思想属于这位思想家是

A．先义后利、舍生取义	B．格物致知、存天理，灭人欲
C．经世致用、明道救世	D．天人感应、君权神授

下列史实中，所列中国古代思想发展的史实发生在下图所示时期的是

A．儒家思想成为统治者推崇的正统思想

B．出现了进步的民主启蒙思想

C．程朱理学成为统治者推崇的官方哲学

D．儒家学者积极复兴儒家思想

中国古代某位思想家认为，宇宙“发窍之最精处，是人心一点灵明”；因为人人都有“灵明”，所以“愚夫愚妇与圣人同”、“满街都是圣人”。这位思想家是         

A．王阳明

B．李贽

C．朱熹

D．王夫之

宋明理学与先秦儒学相比，有哪些重大发展（   ）
①完成了理论化、思辨化的过程    ②倡导“经世致用”学说
③吸收了佛教和道教的思想        ④具有浓郁的人文主义精神

A．②④

B．①②③④

C．①③

D．①②③

宋代理学家的著作中成为后世科举考试依据的教科书的是（  ）

A．《五经正义》

B．《春秋繁露》

C．《四书章句集注》

D．《二程遗书》

朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中天理指的是（ ）

A．天体运行法则	B．社会发展规律
C．封建道德规范和等级秩序	D．“天人感应”理论

传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有(    )
①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
②鞠躬尽瘁，死而后已       
③位卑未敢忘忧国
④天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳
⑤为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平

A．①②③④

B．①②③⑤

C．②③④⑤

D．①②④⑤

清代戴震说过“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”，“人死于法,犹有怜之者；死于理， 其谁怜之”。对此理解最准确的是

A．认为宋明理学有利于维护清王朝的统治

B．认为违背理学观点的做法都是不可取的

C．批判宋明理学对人的自然欲求的压抑、扼杀

D．批判清政府采用残酷的刑罚