“国学研究正在成为当代显学,其中一个最流行的观点,就是认为中国历史上的官方哲学则为中国文化的主流。其实,民间文化才是民族文化的本体,影响民族文化传统主流的,还有信众庞大的民间哲学。”(刘宗迪《中国文化的主流》)依据你所了解的史实判断,在中国传统文化中,影响最大的官方哲学和民间哲学分别应是
A.儒学和道学 | B.儒学和佛学 | C.道学和佛学 | D.理学和儒学 |
下列引文,符合程朱理学思想的是
A.“夫盈宇宙者,无非物” | B.“夫形于天地之间者,物也” |
C.“宇宙之间,一理而已” | D.“天,有形之大者也” |
下列有关宋代理学的说法,不正确的是
A.是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想而形成的新儒学 |
B.南宋的朱熹是理学发展的集大成者 |
C.是我国古代的一种唯物主义思想 |
D.其本质目的是为封建等级制度辩护 |
宋代以后,最具权威性的科举考试教科书是
A.《春秋繁露》 | B.《五经正义》 | C.《四书章句集注》 | D.《四库全书》 |
下列对程朱理学和陆王心学的认识不正确的是
A.陆王心学是对程朱理学的全盘否定 | B.两者对“理”的认识有巨大差别 |
C.对维护封建统治起了重要作用 | D.都使儒学发展到一个新阶段 |
宋明时期,儒学发展进入新的阶段,出现了新的儒学体系——理学。据此回答19~25题。
宋代新儒学所吸收的思想是
A.佛教和道教思想 | B.法家思想和“经世致用”学说 |
C.佛教、道教和法家思想 | D.佛教思想和“经世致用”学说 |
宋明理学的主要代表人物有
A.孔子、孟子、荀子 | B.程颢、程颐、朱熹 |
C.陆九渊、王守仁、李贽 | D.黄宗羲、顾炎武、王夫之 |
朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指
A.天体运行法则 | B.社会发展规律 |
C.封建道德规范和等级秩序 | D.“天人感应”理论 |
朱熹一生著述甚多,最为重要的是《四书章句集注》。这里的“四书”指的是
A.《大学》《中庸》《论语》《孟子》 | B.《诗》《书》《礼》《春秋》 |
C.《大学》《春秋》《论语》《孟子》 | D.《孟子》《中庸》《书》《春秋》 |
南宋理学的集大成者是
A.陆九渊 | B.程颢 | C.程颐 | D.朱熹 |
心学的开创者是
A.程颢 | B.朱熹 | C.陆九渊 | D.王守仁 |
提出“致良知”学说的是
A.程颢 | B.程颐 | C.朱熹 | D.王守仁 |
《宋史》中出现了一些人名,如焦守节(卷261)、李克让(卷270)、陈从信(卷277)、赵安仁(卷287)、钱端礼(卷385)、张忠恕(卷409)等,从中可以推测下哪种思潮影响了当时人的取名。 ( )
A.佛教思想 | B.道家思想 | C.法家思想 | D.程朱理学 |
史学家张岱称:“阳明先生创良知之说,为暗室一炬。”良知之说的突出意义在于
A.强调了伦理道德的重要性 | B.强调了天理的重要性 |
C.有利于维护封建专制统治 | D.强调了自我的主动作用 |
温家宝曾在美国哈佛大学演讲时用了一位理学家的话:“为天地之心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。这段话
A.否定了传统的儒学 | B.阐明了理学的纲常伦理 |
C.说明理学有一定的积极意义 | D.创立了心学 |
宋明理学在塑造中华民族性格方面所起到的作用表现为
①重视人的主观意志力量
②注重人的气节品德
③讲求自我节制、发奋立志
④强调人的社会责任和历史使命
A.①②③④ | B.②③④ | C.①③④ | D.①②③ |