时势造英雄，英雄影响时势。在人类社会发展的长河中，有无数杰出人物，以其思想和行动影响着历史发展的进程。阅读下列材料。
材料一 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。
——《论语》
材料二 始皇刚毅戾深，乐以刑杀为威，专任狱吏而亲幸之，海内愁困无聊。
——陈登原《国史旧闻》
至于始皇，遂并天下……收泰半之赋，发闾左之戍。男子力耕不足粮饷，女子纺绩不足衣服。竭天下之资财以奉其政，犹未足以澹其欲也。
——《汉书·食货志》
于是使御史案问诸生(儒生)，诸生传相告引(互相揭发)。乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之成阳，使天下知之以惩后。
——《史记·秦始皇本纪》
材料三 (唐太宗说)“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”由是二十年间，风俗简朴，衣无锦绣，财帛富饶，无饥寒之弊。
——《贞观政要》
材料四 是岁(贞观4年)断死刑二十九人，几致刑措(民不犯法，刑无作用)，东至于海，南至于岭(岭南)，皆外户不闭……
——《旧唐书·卷三太宗本纪》
(唐太宗说)自古皆责中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。
——《资治通鉴》卷198
请回答：
（1）据材料一指出孔子的政治主张。
（2）据材料二，概括秦朝迅速灭亡的主要原因及其具体表现。
（3）概括材料三中唐太宗的治国思想，指出这一思想和材料一的联系。
（4）据材料三、四，归纳唐太宗的主要政绩
（5）根据上述材料所反映的相关史实，简述材料一孔子政治主张的积极意义。
宋代张载等人提出“宗法若立，则人人各知来处，朝廷大有所益”，欧阳修、苏洵等众多学者提倡敬宗收族、义恤乡里以及办“义仓”“义学”“义冢”等等。这一风气逐步盛行的原因是
| A．重建上古宗法制度 | B．社会矛盾日趋激化 |
| C．强化对户籍的管控 | D．儒学深入社会生活 |
明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学判断，下列选项正确的有（ ）
①朝鲜使者以程朱理学为正宗
②王阳明心学超越了理学范畴
③王阳明与朱熹观点明显不同
④王阳明心学是对儒学的叛逆
| A．①② | B．②③ |
| C．①③ | D．②④ |
宇宙人生是永恒的话题。中外思想家有的认为“宇宙便是吾心”，有的提出“万物始于水”，有的主张“心外无物”。明确提出上述观点的人物有( )
①陆九渊 ②塞内卡 ③王守仁 ④泰勒斯
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是（ ）
| A．从矛盾对立转换出发 | B．从天人感应出发 |
| C．从万事万物本源出发 | D．从人的本性出发 |
明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学判断，下列选项正确的有( )
①朝鲜使者以程朱理学为正宗 ②王阳明心学超越了理学范畴
③王阳明与朱熹观点明显不同 ④王阳明心学是对儒学的叛逆
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代东西方社会这一做法的论据是（ ）
| A．人文主义，民贵君轻 | B．因信称义，天人感应 |
| C．人文主义，存天理、灭人欲 | D．因信称义，致良知 |
北宋理学家程颢说：“只心便是天，尽之便知性，知性便知天，当处便认取，更不可外求。”由此可知他（ ）
| A．主张格物致知 | B．强调知行合一 |
| C．具有心学倾向 | D．倡导经世致用 |
宋代以前，孟子的地位一直隐而不显，其地位甚至不及颜回。宋代，一场声势浩大的孟子升格运动展开。朱熹把《孟子》与《论语》并列，成为士人必读的官方教科书。宋代孟子地位提高的根本原因( )
| A．孟子在儒学的发展进程中发挥了至关重要的历史作用 |
| B．孟子的思想与宋儒的政治和理论诉求有诸多契合之处 |
| C．孟子和宋儒都面临来自道家、佛教等各家的严峻挑战 |
| D．朱熹欲借孟子思想完善自己的学说体系提高学术修养 |
某老师在一堂历史课上强调：宋人张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”四句话，就内容而言反映了宋代学者的远大抱负。请问老师判断的依据主要是
| A．为天地立心，说明宋代学者以人为主体解释天理 |
| B．为生民立命，说明宋代市民崛起，受到政府重视 |
| C．为往圣继绝学，说明宋代印刷术发达，书籍流通 |
| D．为万世开太平，说明加强集权后，社会和谐太平 |
程颢诗云："闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。"其体现的主旨是（ ）
| A． |
人类与自然和谐共处 |
B． |
人与万事万物皆同理 |
| C． |
张扬自我的人生态度 |
D． |
无为而治的思想理念 |
中华文明灿烂辉煌，对保持国家的稳定和统一发挥了积极作用。阅读下列材料，回答问题。
材料 理学家提出“理”作为宇宙万物的本源，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学。
——马克垚《世界文明史》
请回答：
根据材料与所学知识，指出理学的积极作用； 并结合所学知识，简析儒学由“粗糙”趋向“精微”的原因。
与北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是
| A．己所不欲，勿施于人 | B．慎思明辨，格物致知 |
| C．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 | D．不义而富且贵，于我如浮云 |
有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是（ ）
| A．孔子 | B．董仲舒 | C．朱熹 | D．陆九渊 |
粤公网安备 44130202000953号
