宇宙人生是永恒的话题。中外思想家有的认为“宇宙便是吾心”，有的提出“万物始于水”，有的主张“心外无物”。明确提出上述观点的人物有( )
①陆九渊 ②塞内卡 ③王守仁 ④泰勒斯
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
现代政治制度产生于西方，对世界产生了重大影响。据此回答1～7题。现代政治制度起源于
| A．英国 | B．法国 | C．美国 | D．德国 |
“总统先生，人们关心的是你在何种程度上不经国会批准而能采取行动，而你不必为内阁所困扰；而另一方面，我从不为议会所困扰，但我事事都得与我的内阁商量并获得内阁的支持。”根据这段谈话判断其中的“我“是哪国人？
| A．美国人 | B．英国人 | C．法国人 | D．德国人 |
马克思说：“在美国历史上和人类历史上，林肯必将与华盛顿齐名。”马克思如
此高度评价林肯，是因为林肯政府
| A．巩固了北方工业资产阶级的统治 | B．满足了人们要求得到土地的愿望 |
| C．维护了国家的统一，废除了黑人奴隶制度 | D．取消了对黑人的种族歧视 |
下列关于联邦政府三权分立的叙述，正确的是
| A．国会拥有立法权和解释一切法律及条约的权利 |
| B．参议院和众议院的议员在白宫办公 |
| C．联邦法院的大法官由总统任命，但需经参议院同意 |
| D．总统及其内阁向国会负责 |
美国建国之初面临的两大问题的
| A．建立民主制，确保共和制 | B．加强中央集权，确保共和制 |
| C．实行地方分权，建立民主制 | D．加强中央集权，废除黑人奴隶 |
下列关于法国共和体制的确立过程，最准确的是
| A．君主专制——君主立宪制——共和制——帝制——共和制——帝制——共和制 |
| B．君主专制——共和制——帝制——共和制 |
| C．君主专制——君主立宪制——帝制——共和制——帝制——共和制 |
| D．君主立宪制——共和制——帝制——共和制——帝制——共和制 |
“德意志民族曾经号称‘思想家和诗人的民族’，也涌现出了一流的科学家和艺术家。……但是，这个伟大的民族有曾在一个狂人的操纵下进行过最骇人听闻的大屠杀。”后者产生的历史根源是
| A．德意志民族性格的双重性 | B．资本主义经济发展不充分 |
| C．传统的军国主义和专制主义残余的影响 | D．没有形成一部真正民主的宪法 |
古希腊民主政治和罗马法是近代西方民主政治的发源地，对后世影响很大。据此回答1～4题下列历史现象关系的表述，正确的一组是
| A．爱琴文明→西方文明→希腊文明 | B．爱琴文明→希腊文明→西方文明 |
| C．西方文明→爱琴文明→希腊文明 | D．希腊文明→爱琴文明→西方文明 |
下列体现人民在民主政体下的权力或思想，其中是雅典民主政治创造的有
①2004年克里在家乡波士顿投票选举总统
②美国总统有权否决国会立法，国会又可以推翻总统的否决；美国国会有权弹劾总统；美国法官终身制，但国会有权弹劾法官
③2002年3月上旬，英国国会即将就有关伊拉克问题进行辩论
④举手表决成为我国人大代表行使职权的主要方式之一
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③ |
之所以说《十二铜表法》是平民的胜利，主要是因为
| A．这是罗马第一部成文法典 | B．规定了极为严厉的债务奴隶制 |
| C．法律内容基本上是习惯法的汇编 | D．按律量刑，限制了贵族随意解释法律的特权 |
标志着罗马法体系最终完成的是
| A．《十二铜表法》制定 | B．罗马公民法的制定 |
| C．罗马万民法的形成 | D．查士丁尼法典的编成 |
自秦朝建立中央集权制度以来，其内部始终存在着中央和地方、皇权与相权的两大矛盾，据此回答1～10题。秦始皇建立的中央集权制度最重要的原则是
| A．“天下之事，无大小，皆决于上” | B．“节用裕民……以德服人” |
| C．“以法为教，以吏为师” | D．“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下” |
下列各项制度中，属于汉朝在秦朝的基础上沿用并发展的是
| A．刺史制、封国制 | B．三省制、封国制 |
| C．三公九卿制、郡县制 | D．一省制、刺史制 |
唐代文学家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。材料中的两个“制”分别是指
| A．分封制和郡县制 | B．宗法制和郡县制 |
| C．分封制和专制主义中央集权制 | D．宗法制和专制主义中央集权制 |
唐太宗时期，假设国家要在关中一带修建一项大型水利工程，这项工程的实施按制度规定其运作程序是
| A．尚书省→中书省→门下省→工部 | B．中书省→门下省→尚书省→工部 |
| C．门下省→中书省→尚书省→工部 | D．尚书省→门下省→中书省→工部 |
清朝学者赵翼写诗说：“千秋疑案陈桥驿，一著黄袍便罢兵。”该诗讲的是下列哪一位皇帝？
| A．秦始皇 | B．汉高祖 | C．宋太祖 | D．明太祖 |
明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系：“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站，……到了明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了”。君臣关系从坐而站而跪，说明中国古代中央政治制度演变的重要特点是
| A．中央对地方的管理日益加强 | B．内阁制度日渐成熟 |
| C．中央的权力日益向帝王集中 | D．丞相权力被六部分割 |
我国丞相一职的设立与废除体现了
A 国家统一安定的需要 B 权力互相制约的需要
C 封建专制统治的需要 D 社会经济发展的需要清朝制度规定，军机处对皇帝当日所下谕旨和当日所收公文，均要在当日处理完
毕。由此可见，军机处的设置
| A．加强了中央对地方的控制 | B．提高了清王朝的行政效率 |
| C．军机大臣地位高，有决策权 | D．加强了专制皇权 |
下列措施中，使专制皇权得到不断加强的是
①三省六部制的建立②丞相制度的废除③汉武帝时“中朝”的设置 ④清朝的军机处
| A．①②③④ | B．①②④ | C．①②③ | D．②③④ |
秦汉以来我国中央和地方关系演变的趋势是：
①削弱地方，加强中央 ②分散地方官吏权力，防止割据
③强化对地方官吏的控制 ④对边疆地区的治理渐趋严密
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③ |
西周时期，宗法制与分封制互为表里，相辅相成，我国古代政治制度渐趋成熟。据此回答1～5题。西周宗法制的核心是
| A．嫡长子继承制 | B．民主选举首领 | C．世袭制 | D．分封制 |
“亲情是缘，相聚是缘”，这是自古以来就深存于每一个中国人心底的情结。追根溯源，下列制度中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是
| A．井田制 | B．宗法制 | C．分封制 | D．郡县制 |
西周实行宗法制的根本目的是
| A．广建诸侯藩国 | B．区分血缘亲疏 | C．保证法律执行 | D．巩固分封秩序 |
《墨子·告子》载：“诸侯朝天子曰述职。一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。”这段材料反映的历史现象是
| A．春秋时期诸侯争霸 | B．战国时期兼并战争 |
| C．西周初分封制 | D．西周末王室衰微 |
《说文解字》中说：“宗，尊祖庙也。”这说明维系宗法制的纽带是
| A．宗教信仰 | B．财产制度 | C．血缘关系 | D．地域联系 |
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