有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代东西方社会这一做法的论据是（ ）
| A．人文主义，民贵君轻 | B．因信称义，天人感应 |
| C．人文主义，存天理、灭人欲 | D．因信称义，致良知 |
相关试题
【改编】面对1929年“大萧条”各个国家、各个学派为了挽救危机都提出了新的理论，其中凯恩斯学派为此提出的观点是
| A．自由放任 | B．国家全面干预经济 |
| C．减少国家对经济的干预 | D．发展“新经济” |
【改编】 “当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了…如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。…”这段材料体现了哪位思想家的思想（ ）
| A．伏尔泰 | B．孟德斯鸠 |
| C．卢梭 | D．康德 |
1944年日本天皇裕仁的弟弟三笠宫崇仁在其书中写道：“中国事变爆发以后，日本军队的残暴行为……如掠夺，强奸，杀害平民，放火等等。”“现在的日本是无所不取，掠夺殆尽。这还成什么事体！”“回顾以前高喊‘圣战’、‘正义’云云，叫喊的声音越高，事实越近于相反”。从中我们得到的认识主要是
| A．日本反战力量强大 | B．中华民族意识增强 |
| C．战争引发人性反思 | D．抗战提高中国威望 |
【改编】图示为1600---1913年西班牙、荷兰、英国和美国（自殖民地时代起）人均国内生产总值变化曲线图。其中，代表英国国的曲线是（ ）
| A．① | B．② | C．③ | D．④ |
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