朱熹是继孔孟之后最重要的儒学思想家,是宋朝理学的集大成者。他提出“存天理,灭人欲”,
其中“天理”主要是指( )
A.世界万物的本原 | B.社会发展的规律 |
C.封建道德规范和等级秩序 | D.人的情感、感受 |
宋代以朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是( )
A.佛教和道教思想 | B.法家思想和“经世致用”学说 |
C.佛教.道教和法家思想 | D.佛教思想和“经世致用” |
(2007海南卷)宋代理学的形成是由于( )
A.道教思想融入儒学 | B.佛教思想融人儒学 |
C.儒家的伦理观出现本质变化 | D.吸收佛道的思辨哲学阐释儒学 |
清风吹动旗幡,一人说是风动,一人说是幡动。禅宗六祖慧能说,不是风动,不是幡动,而是两位的心动。在世界本原问题上,与慧能的观点有相似之处的思想家是( )
A. | 孔子 | B. | 程颢 | C. | 朱熹 | D. | 王阳明 |
朱熹的理学和王阳明的心学的共同点有( )
①认为伦理道德即是天理 ②倡导用道德标准支配人的行为
③都是主观唯心主义思想 ④都坚持“性善论”和儒家“仁”的思想
A.①②④ | B.③④ | C.①②③ | D.②③ |
从宋代理学提出“灭人欲”到明代心学提出“内心反省”,克服私欲,说明( )
A.主流思想文化维护封建统治 | B.儒学的发展注重个人情感体验 |
C.有利于社会的民主、进步 | D.违背了孔子的仁学 |
蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权,为孔子所未及焉”,是由于他明确提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想。这位思想家是( )
A.孙子 | B.孟子 | C.董仲舒 | D.朱熹 |