古希腊哲学家赫拉克利特认为：世界是一团永恒燃烧的活火；法国哲学家柏格森认为：事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点。这两种观点
①都回答了世界的本原问题
②体现了唯物主义和唯心主义的分歧
③体现了辩证法和形而上学的分歧
④前者是朴素唯物主义，后者是客观唯心主义
| A．③④ | B．①④ | C．①② | D．②③ |
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中强调：“有一种唯物主义学说，认为人是环境和教育的产物，因而认为改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物——这种学说忘记了：环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。因此，这种学说必然会把社会分成两部分，其中一部分高出于社会之上。”这种唯物主义学说
①否定了实践活动是形成人与环境对立统一关系的物质基础
②肯定了人是自然界和人类社会长期发展的产物
③在自然观上是唯物主义，在历史观上是唯心主义
④肯定了环境是人的思想观念形成和变化的客观前提，否定了环境对人的精神面貌和伦理道德观念起着决定作用
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①③ |
“聪明的唯心论比愚蠢的唯物论更接近于聪明的唯物论。聪明的唯心论即辩证的，愚蠢的唯物论即绝对的，不发展的”。（《列宁全集》第38卷）对这一论断理解正确的有
| A．唯物主义和唯心主义从属于辩证法和形而上学 |
| B．朴素唯物主义和形而上学唯物主义都是不可取的 |
| C．聪明的唯物论是辩证唯物主义和历史唯物主义 |
| D．辩证唯心主义比旧唯物主义更接近世界的本原 |
没有物就没有影，思想和事实的关系就是影与物的关系。这种观点
| A．是形而上学的不可知论 | B．是形而上学的唯物主义观点 |
| C．是主观唯心主义观点 | D．正确概括了思维和存在的关系 |
2015年1月23日，中共中央政治局就辩证唯物主义基本原理和方法论进行第十二次集体学习。中国共产党人之所以重视学习辩证唯物主义，是因为辩证唯物主义有助于人们
①树立正确的世界观，促进他们在实践中不走弯路
②形成正确的思维方法，激发他们的想象力和创造力
③正确看待人生，用睿智的眼光看待生活和实践
④寻觅社会的真谛，用先进理论直接推动社会变革
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
在人类追求智慧的过程中，出现了各种各样的哲学派别。下列说法中能体现哲学两大基本派别根本分歧的是
①“气者，理之依也”与“理生万物”
②“世异则事异，世异则备变”与“天不变，道亦不变”
③“生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合”
④“原子是世界的本原”与“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
| A．①④ | B．②③ | C．③④ | D．①② |
对下边漫画中公鸡的观点，认识正确的是
①肯定了意识对物质的决定作用
②夸大了意识的能动作用
③属于客观唯心主义的观点
④属于主观唯心主义的观点
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
“你用大脑思考吗？”对于这个问题
①唯物主义者能够肯定地回答
②唯心主义者的回答在根本上是错误的
③不可知论者一定说“不可知”
④可知论者说有待实证
| A．①② | B．③④ | C．①④ | D．②③ |
哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这“两个对子”。下列选项中能正确体现“两个对子”的是
①气者理之依也——天地合而万物生
②形存则神存——存在就是被感知
③擒贼先擒王——牵一发而动全身
④沧海变桑田——天不变道亦不变
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
新华网最近刊文称，“人生必须放下四样东西”。其中，具有主观唯心主义色彩的观点是
①放下压力：累不累取决于心态
②放下懒惰：奋斗改变命运
③放下狭隘：心宽，天地自然宽
④放下烦恼：快乐其实很简单
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
哲学的基本问题是
| A．思维与存在的辩证关系问题 |
| B．思维和存在何者是本原的问题 |
| C．思维和存在有没有同一性的问题 |
| D．思维和存在的关系问题 |
黑格尔认为，世界的发展是“绝对精神”的自我运动。下列选项中与这一观点类似的是
| A．“天地之变，阴阳之化”——荀子 |
| B．“理生万物”、“理主动静”——朱熹 |
| C．“不是风动，不是幡动，仁者心动”——慧能 |
| D．“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也”——孟子 |
与下列两幅漫画所反映的哲学史上的“对子”相同的是（ ）
| A．“气者，理之依也”与“人病则忧惧，忧惧则见鬼出” |
| B．“形存则神存，形谢则神灭”与“不怕做不到，就怕想不到” |
| C．“野火烧不尽，春风吹又生”与“读书百遍,其义自现” |
| D．“我思故我在”与“是就是，不是就不是” |
长期以来,哲学史上的“两个对子”进行了无数次争论,但最终只有两大阵营,而不是四军对垒。这是因为
①对世界存在状况的认识从属于对世界本质的认识
②唯心主义和形而上学思想总是附属于唯物主义和辩证法的
③辩证法和形而上学不可能游离于唯物主义和唯心主义之外
④唯物主义和唯心主义要么与辩证法结合,要么与形而上学结合
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
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