中国明代的王守仁在一次春游时说:"你未看此花时,此花与你同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。"下列说法中,与王守仁的观点相一致的是
①我思故我在 ②气者,理之依也 ③理性为自然界立法
④物是观念的集合 ⑤存在即被感知 ⑥形存则神存,形谢则神灭
A.①②③④ | B.①④⑤ | C.③④⑤ | D.①③⑤⑥ |
清戊戌政变后光绪被软禁瀛台,成为有名无实的皇帝。他非常厌恶袁世凯,“日书其姓名,粉碎之”,又常“画成一龟,于背上填写项城(袁世凯姓名),粘之壁间,以小竹弓向之射击,既复取下剪碎之,令片片作蝴蝶飞……几以此为常课”。光绪的这种思维,从哲学意义上讲属于
A.古代朴素的唯物主义 |
B.典型的主观唯心主义 |
C.近代形而上学唯物主义 |
D.从属于唯心主义的不可知论 |
下列说法正确反映思维和存在关系的是
A.眼开则花明,眼闭则花寂 | B.没有水就没有世界万物 |
C.神灵天意决定着社会的变化 | D.此时的我非彼时的我 |
人们都知道身上痒,通常抓几下就能解决问题。这究竟是何原理?美国科学家通过科学实验,揭开了“抓痒”的奥秘,原来抓痒能让向大脑传递刺激的神经细胞变得“迟钝”从而减轻痒感。这一事实表明
①思维与存在具有同一性 ②思维与存在没有同一性
③人能够正确的认识世界 ④规律是普遍的客观的
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是
①存在就是被感知
②人是机器,思想是人脑的特性
③世界是一团永恒的活火
④物质是标志客观实在的哲学范畴
A.③→④→② | B.②→③→④ | C.③→②→④ | D.②→①→③ |
有人称近代形而上学唯物主义为半截子唯物主义,这主要是形而上学唯物主义
A.没有实现唯物论与辩证法的统一 |
B.是形而上学与唯心主义的统一 |
C.在自然观上是唯物主义,在历史观上是唯心主义 |
D.在思维和存在的关系上不承认思维与存在的同一性 |
我国古代哲学思想中有“天地成于元气,万物乘于天地”的说法,认为“元气”是构成天地万物的本原。这种哲学观点属于
A.朴素唯物主义 | B.主观主义 |
C.形而上学唯物主义 | D.辩证唯物主义 |
某网友发表言论说:“市场常常是变幻莫测的,想把握住市场的变化那是徒劳的。”这一观点
①在哲学倾向上属于不可知论
②否认了市场经济的规律性
③体现了意识决定物质
④是形而上学的观点
A.①② | B.②③ | C.②④ | D.③④ |
唯物主义和唯心主义的分歧,是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。下列观点中,坚持了唯物主义根本方向的是
A.存在即被感知 | B.物是观念的集合 |
C.气者,理之依也 | D.未有此气,已有此理 |
王夫之“气者,理之依也”的观点属于
A.古代朴素唯物主义 | B.近代形而上学唯物主义 |
C.客观唯心主义 | D.主观唯心主义 |
下列选项与“我思故我在”观点相一致的是
A.未有此事,先有此理 | B.吾心即宇宙,宇宙即吾心 |
C.死生有命,富贵在天 | D.世界的本质是“绝对精神” |
2014年春节期间,一些佛教名山迎来了部分高三学生家长,他们祈祷着今年高考自己的儿女能考个好成绩。这种世界观属于
A.辩证唯物主义 | B.形而上学唯物主义 |
C.客观唯心主义 | D.主观唯心主义 |
以下选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是
①存在就是被感知
②人是机器,思想是人脑的特性
③世界是一团永恒的活火
④物质是运动的物质
A.③→④→② | B.②→③→④ | C.③→②→④ | D.②→①→③ |
2014年10月25日罕见的月全食天象亮相,对于这次月全食的时间和最佳观测地点,许多天文机构及专家早有了精确的预报,与古时人们不能认识其现象与本质形成鲜明对比。从哲学的基本问题看,这体现了
A.思维与存在的辩证关系问题 |
B.思维与存在何者为第一性 |
C.哲学是世界观和方法论的统一 |
D.思维与存在有没有同一性 |