欧布里德向邻居借了一笔钱后，一直拖着不还，邻居只好前去讨债，没想到欧布里德却说：“一切皆流，一切皆变。现在的我已经不是一个月前向你错钱的我了，你怎么能叫现在的我为过去的我还钱呢?”邻居回家想出办法，拿了根木棍，把欧布里德痛打了一顿。欧布里德气势汹汹地说：“你打人了，我要到法院告你!”邻居笑着说：“您去告谁呢?现在的我已经不是刚才打您的我了，您要告就去刚才打你的那个我吧!”。下列选项中与欧布里德犯了同样错误的是（ ）
①白马非马
②道，犹行也；气化流行，生生不息，是故谓之道
③道生一，一生二，二生三，三生万物
④子非鱼焉知鱼之乐
| A．①② | B．①③ | C．①④ | D．③④ |
英国物理学家斯蒂芬•霍金说：“我注意过，即便是那些声称‘一切都是命中注定的而且我们无力改变’的人，在过马路之前都会左右看。”由此可见
①声称者的“言”体现了其客观唯心主义的世界观
②声称者的“行”体现了唯物主义的方法论
③世界观与方法论是脱节的
④唯心主义在理论上是没有意义的，在实践上是有危害的
| A．①② | B．③④ | C．②④ | D．①④ |
“观念的东西不外是移入人脑，并在人头脑中改造过的物质的东西而已。”此说法属于
| A．辩证唯物主义 | B．机械唯物主义 | C．主观唯心主义 | D．客观唯心主义 |
欧洲两位物理学家因1964年预言希格斯玻色子的存在而获得2013年诺贝尔物理学奖。近日，欧洲核子研究中心通过强子对撞实验已探测到该粒子的存在。这印证了
| A．具体科学的进步推动着哲学的发展 |
| B．思维和存在具有同一性 |
| C．物质世界是绝对运动和相对静止的统一 |
| D．人可以认识和改造规律 |
下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是（ ）
| A．“上帝造人”与“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙” |
| B．“人不能两次同时踏进同一条河流”与“人一次也不能踏进同一条河流” |
| C．“天下为器而已矣，道者器之道也”与“人的理性为万物立法” |
| D．“不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，全知天下事” |
根据国家天文台太阳活动预报中心的观测，2013年11月19日到30日内将会有太阳耀斑以及黑子事件发生，同时还会有中等短波通讯衰退，同时提醒有关部门密切关注未来两周内的太阳活动和有关预报，做好应对预案。这与古时人们对其现象与本质不能认识形成鲜明对比，这体现了哲学基本问题上的（ ）
| A．思维与存在有没有同一性 |
| B．思维与存在何为第一性 |
| C．唯物主义与唯心主义的对立 |
| D．辩证法与形而上学的统一 |
“死对于我们无干，因为凡是消散了的都没有感觉，而凡无感觉的就是与我们无干的。”伊壁鸠鲁这一对生死的论述（ ）
| A．有宿命论的倾向 | B．带有唯物主义色彩 |
| C．是主观唯心主义 | D．属于客观唯心主义 |
“存在即被感知”和“理生万物、理主动静”这两类哲学观点因对意识的不同理解而分属不同的基本形态。要正确区分这两种形态，必须理解
| A．物质与物质具体形态的区别 |
| B．思维与存在的区别 |
| C．物质与意识的区别 |
| D．主观精神与客观精神的区别 |
唯物主义和唯心主义的斗争从哲学产生以来就有，划分唯物主义和唯心主义的标准是
| A．对哲学基本问题的不同回答 |
| B．对思维和存在关系问题的不同回答 |
| C．对思维和存在何者为第一性问题的不同回答 |
| D．对思维和存在二者有无同一性问题的不同回答 |
列宁把唯心主义哲学称作是“一朵不结果的花”，是因为
①唯心主义包含某些合理的思想
②唯心主义片面夸大意识作用
③以唯心主义为指导也能正确认识世界和改造世界
④唯心主义和唯物主义相比较而存在，相斗争而发展
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．①③ |
“中国航天之父”钱学森是我国著名的科学家，同时又是一名哲学家。他曾经说过：“没有科学的哲学是跛子，没有哲学的科学是瞎子。”对这一观点理解正确的是
①具体科学是哲学的基础
②哲学与具体科学研究的对象是相同的
③哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导
④哲学是世界观和方法论的统一
| A．①② | B．①③ | C．③④ | D．②④ |
下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是
| A．“沧海桑田”与“断章取义” | B．“量力而行”与“尽力而为” |
| C．“形谢神灭”与“理生万物” | D．“削足适履”与“指鹿为马” |
王夫之提出“气者，理之依也”，与之相对立的观点是
| A．我在故我思 | B．天没有我的灵明，谁去仰他高 |
| C．天地为万物之本 | D．人病则忧惧，忧惧见鬼出 |
我国古代哲学思想中有“道生一，一生二，二生三，三生万物。”的说法，认为“道”是构成天地万物的本原。下列与之最一致的观点是
| A．气者，理之依也 | B．天下万物之理不外乎吾心 |
| C．形存则神存，形谢则神灭 | D．现实世界是理念世界的影子 |
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