用斜线（／）给下面文言文断句。
故 师 之 教 也 不 争 轻 重 尊 卑 贫 富 而 争 于 道 其 人 苟 可 其 事 无不 可所求 尽 得 所 欲尽成 此 生 于 得 圣 人 圣 人 生 于 疾 学 不 疾 学 而 能 为 魁士 名 人 者 未之尝有也。 （取材于《吕氏春秋》）
阅读下面的文言文，完成小题。
且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也；陈涉之位，不尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄、耰、棘矜，不銛于钩、戟、长铩也；谪戌之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反。试使山东之国，与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。然后以六合为家，殽函为宫。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也！ （贾谊《过秦论》上篇）
秦灭周祀，并四海，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士斐然乡风。若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，土民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。即元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。
秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之也。孤独而有之，故其亡可立而待也。（贾谊《过秦论》中篇）以下句中划线的字解释不正确的一项是（ ）(3分)
| A．且夫天下非小弱也小：变小 |
| B．与陈涉度长絜大絜：衡量 |
| C．今秦南面而王天下王：称王 |
| D．夫兼并者高诈力高：高度 |
以下各组句子中，全是秦国灭亡的原因的一组是（ ）(3分)
①雍州之地，殽函之固，自若也
②仁义不施而攻守之势异也
③五霸既灭，令不行于天下
④兵革不休，土民罢弊
⑤不信功臣，不亲士民
⑥废王道而立私爱，焚文书而酷刑法
A．①②③ B．①③④ C②⑤⑥ D．④⑤⑥以下说法不合文意的一项是（ ）(3分)
| A．秦始皇统一天下本来就不得人心，后来又施行暴政，所以秦王朝很快就倾覆了。 |
| B．天下百姓虚心仰上表明他们要求过安定的生活，这体现秦统一天下顺乎民心。 |
| C．兼并天下不妨采用一些诈力手段，但安定之后，想保有天下，就一定要施行仁义。 |
| D．秦王不懂得攻守之势已变，仍自以为是，以诈力统治天下，导致了秦王朝的灭亡。 |
将下列句子译成现代汉语
（1）身死人手，为天下笑者，何也？(3分)
（2）其道不易，其政不改，是其所以取之也。(3分)
本大题4小题，每小题3分，共12分。下列划线词语解释有误的一项是
| A．丘也闻有国有家者国：诸侯的封地 |
| B．简能而任之简：选拔 |
| C．圣人无常师常：一般的，普通的 |
| D．斧斤以时入山林时：时节，季节 |
下列各组句子中，划线词的意思和用法都相同的一组是
| A．铸以为金人十二 | B．吾以子为可，而使子治东阿 吾以子为可青，取之于蓝而青于蓝，而青于蓝 |
| C．其皆出于此乎 | D．欲人之无惑也难矣 |
其为惑也终不解矣 师道之不复可知矣下列各句与“何以伐为”的句式类型完全相同的一句是（ ）
| A．五亩之宅，树之以桑 | B．蚓无爪牙之利，筋骨之强 |
| C．甚善矣，子之治东阿也 | D．然而不王者，未之有也 |
对下列课文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
| A．《寡人之于国也》先针对梁惠王的疑问，用比喻说明凶年移民移粟是小恩小惠，然后正面论证只有“行王道、施仁政”才能使天下之民归顺。 |
| B．“过秦”，即言秦之过。贾谊以秦的兴亡史实为基本依据，采用对比方法，层层推进，水到渠成指出秦亡的过失——“仁义不施”。 |
| C．《劝学》中，荀子用“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”两个比喻说明经过某种人为或自然的变化过程，事物可以改变原有的性质并很难恢复到原来的特性。 |
| D．晏子治理好东阿时遭责罚，治理不好时却反而受到赞赏。究其深层原因，不难推断出是景公偏听偏信、不做实际调查研究所致。 |
文言文阅读下列各句加点词属于古今异义的一组是（ ）
①今之众人，其下圣人也远矣②然秦以区区之地③古之学者必有师④自以为关中之固⑤非蛇鳝之穴无可寄托者⑥因利乘便，宰割天下⑦山东豪俊遂并起而亡秦族矣⑧小学而大遗
| A．①③④⑥⑧ | B．②③④⑥⑦ |
| C．①③⑤⑦⑧ | D．②⑤⑥⑦⑧ |
下列各项句式相同的一项是（ ）
| A．不拘于时为天下笑者， |
| B．然而不王者，未之有也君子博学而日参省乎己 |
| C．非我也，岁也句读之不知 |
| D．师不必贤于弟子无以成江海 |
阅读材料，完成小题。(10分)
然诸子之论，各成一家，自前世皆存而不绝也。夫王迹熄而诗亡离骚作而文辞之士兴历代盛衰文章与时高下然其变态百出不可穷极何其多也。自汉以来，史官列其名氏篇第。而藏书之盛，莫盛于开元。其著录者，五万三千九百一十五卷，而唐之学者自为之书者，又二万八千四百六十九卷。呜呼，可谓盛矣！用斜线(/)给上面画横线的文言文断句(限6处)。(6分)
夫 王 迹 熄 而 诗 亡 离 骚 作 而 文 辞 之 士 兴 历 代 盛 衰 文 章 与 时 高
下 然 其 变 态 百 出 不 可 穷 极 何 其 多也 。《离骚》的作者是谁？《新唐书》的主要编纂者是谁？(2分)
请概括这段文字的主要内容。(2分)
阅读材料，完成小题。
予之令鄞，客有授予古之诗世所不传者二百馀篇。观之，予知非人之所能为，而为之实甫者其文与意之著也然甫之诗其完见于今者自予得之世之学者至乎甫而后为诗不能至要之不知诗焉尔。呜呼，诗其难，惟有甫哉？自《洗兵马》下序而次之，以示知甫者，且用自发焉。皇祐壬辰五月日，临川王某序。
--节选自《<老杜诗后集>序》用斜线“/”给下面画线的文言文断句。（限6处）
而为之实甫者其文与意之著也然甫之诗其完见于今者自予得之世之学者至乎甫而后为诗不能至要之不知诗焉尔。用现代汉语简要说明作者编辑《老杜诗后集》的目的。
《老杜诗后集》的编辑者是谁？
加试题：阅读材料，完成下列各题。
白仁甫《秋夜梧桐雨》剧，沉雄悲壮，为元曲冠冕。然 所 作 《天 籁 词》 粗 浅 之 甚 不 足 为 稼 轩 奴 隶 岂 创 者 易 工 而 因 者 难 巧 欤抑 人 各 有 能 有 不 能 也 读 者 观 欧 秦 之 诗 远 不 如 词 足 透 此 中 消 息。
（选自王国维《人间词话》）用斜线“／”给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）
文段中“稼轩”指南宋著名豪放派词人 。
根据文意，写出“同一作家不同文体的作品有高下之分”的原因。（用自己的话回答）
阅读下面的文言文，完成小题。
嵇六赞府性爱兰，购兰数十盆，皆有品目，躬自培植，不假手于奴隶。春时方寒，置密室中，犹惧其冻。炽炭于旁，不敢施勺水。箭才寸许，虑其或僵也，时以指消息之。出见人所蓄兰，置风日中，干则以水灌之，笑曰：“是乌知养兰之道乎？”归，视见弥谨。
无何，兰渐萎。赞府悒怏累日，深恨护持之未至也。再出见人之兰，则浓色可掬，蕊苕苕将放矣。乃大恚，语予曰：“吾今而后知兰固天下之贱卉也。吾护之如头目爱之如兄弟得兰之性者宜莫我若矣乃反不如他人之荣是岂足为品之贵乎”
予曰：“此非兰之贱，乃子不得其贵之之道耳。兰号国香，其质固草木也。草木则有草木之性，子乃以己之性为兰之性，岂兰之所欲哉？名为爱兰，其实害之。子未阅淮南之言乎？爱熊而食之盐，爱獭而饮之酒，虽欲养之非其道，子之于兰，得毋类是？子但时其风雨燥湿而已，其他无事屑屑也。”赞府曰：“果如是乎？吾姑试之。”明年，兰大盛。
今夫偏于爱，意非不善也。一不当而弊已若此，况以戕贼为心哉？
——张云璈的《养兰说》
予旧尝闻之，曰他花皆嗜秽而溉，闽兰独用茗汁。以为草树清香无如兰味，洁者无如茗气，类相合宜也。休园①中有兰二盆，溉之如法，然叶日短，色日瘁，无何其一槁矣。客叹曰：“误哉，子之术也。夫以甘食人者，百谷也；以芳悦人者，百卉也。其所谓甘与芳，子识之乎？臭腐②之极，复为神奇，物皆然矣。昔人有捕得龟者，曰龟之灵，不食也。箧藏之，旬而启之，龟已几死。由此言之，凡谓物之有不食者，与草木之有不嗜秽者，皆妄也。子固而溺所闻，子之兰槁，亦后矣。”
——陶望龄的《养兰说》
注：①休园，陶望龄所修私园，即歇园。 ②臭腐，污浊腐臭。对下列加线字在文中意思的解释，不正确的一项是
| A．虑其或僵也，时以指消息之消息：了解……的情况 |
| B．子之于兰，得毋类是类：相似 |
| C．箧藏之，旬而启之箧：箱子 |
| D．夫以甘食人者，百谷也食人：被人吃用 |
阅读下面的文言文。
吴郡陈遗，家至孝，母好食铛底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭，归以遗母。后值孙恩贼出吴郡，袁府郡即日便征。遗已聚敛得数斗焦饭未展归家遂带以从军战于沪渎败军人溃散逃走山泽皆多饥死遗独以焦饭得活。时人以为纯孝之报也。 （选自《世说新语》）用“/”给划线的文字断句。
遗 已 聚 敛 得 数 斗 焦 饭 未 展 归 家 遂 带 以 从 军 战 于 沪 渎 败 军 人 溃 散 逃 走 山 泽 皆 多 饥 死 遗 独 以 焦 饭 得 活翻译下面的句子。
①遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭，归以遗母。
②时人以为纯孝之报也。
阅读下面的文言文，完成小题。
元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客盆浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意，因为长句，歌以赠之。凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。对下列划线的词语解释，不正确的一项是（3分 ）
A 明年秋，送客盆浦口 明年：第二年
B.问其人，本长安倡女 本：原来（是）
C.因为长句，歌以赠之 因为：于是就拟制
D.遂命酒，使快弹数曲 快：急速地下列各组句子中，划线的词的意义和用法相同的一组是
A 铮铮然有京都声 / 蚕虫及鱼凫，开国何茫然（选自李白的《蜀道难》）
B. 今漂沦憔悴，转徙于江湖间 / 蜀道难，难于上青天 （选自李白的《蜀道难》）
C. 是夕始觉有迁谪意 / 虽不谓吾言为是，而亦无词相答。 （选自林觉民的《与妻书》）
D. 因为长句，歌以赠之 / 余扃牖而居，久之能以足音辨人（选自归有光的《项脊轩》）下列各句中，与例句的句式相同的一项是
例句：学琵琶于穆、曹二善才
A 览物之情，得无异乎？（选自范仲淹的《岳阳楼记》）
B.静女其姝，俟我于城隅。（选自《诗经·邶风·静女》）
C.送子涉淇，至于顿丘 （选自《诗经·卫风·氓》）
D.灭六国者，六国也。（选自杜牧的《阿房宫赋》）对这段文言理解说明不正确的一项是
| A．这段文言文是对《琵琶行》这首诗歌的创作缘由作了简要的说明。 |
| B．创作缘由不仅是因为送客时听到了美妙的琵琶声，而且更因为琵琶语触动了诗人情怀。 |
| C．诗人被贬江洲一直都很郁闷，不遇之情耿耿于怀，因此遇到琵琶女，不免有点相见恨晚，情不自禁地抒发了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相似”的感慨。 |
| D．这段诗序和《孔雀东南飞》以及姜夔的《扬州慢》诗词前的序言一样，除了交代写作缘起外，还概括了诗词记写的主要内容。 |
拓展阅读用“／”给下面短文中划横线的句子断句。
今有人日攘其邻之鸡者或告之曰是非君子之道曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。”如知其非义斯速已矣何待来年
①今有人日攘其邻之鸡者或告之曰是非君子之道曰
②如知其非义斯速已矣何待来年这篇短文的寓意是什么？
阅读下面的文字，完成小题。
贤主所贵莫如士。所以贵士，为其直言也。言直则枉者见矣。人主之患，欲闻枉而恶直言，是障其源而欲其水也，水奚自至？是贱其所欲而贵其所恶也，所欲奚自来？能意见齐宣王。
狐援说齐湣王曰：“殷之鼎陈于周之廷，其社盖于周之屏，其干戚之音①，在人之游。亡国之音不得至于庙亡国之社不得见于天亡国之器陈于廷所以为戒。王必勉之。其无使齐王之大吕陈之廷，无使太公之社盖之屏，无使齐音②，充人之游。”齐王不受。狐援出而哭国三日，其辞曰：“先出也，衣；后出也，满囹圄。吾今见民之洋洋然③东走而不知所处。”齐王问吏曰：“哭国之法若何？”吏曰：“斮。”王曰：“行法。”吏陈斧质于东闾，不欲杀之，而欲去之。狐援闻而蹶往过之。吏曰：“哭国之法新。先生之老欤昏欤？”狐援曰：“曷为昏哉？”于是乃言曰：“有人自南方来，鲋入而鲵居④，使人之朝为草而国为墟。殷有比干，吴有子胥，齐有狐援。已不用若言，又斮之东闾。每斮者以吾参乎二子者乎！”狐援非乐斮也，国已乱矣，上已悖矣，哀社稷与民人，故出若言。出若言非平论也，将以救败也，固嫌于危。此触子⑤之所以去之也，达子之所以死之也。
赵简子攻卫附郭，自将兵。及战，且远立，又居于犀蔽屏橹之下，鼓之而士不起，简子投桴而叹曰：“呜呼！士之速弊一若此乎？”行人烛过免胄横戈而进曰：“亦有君不能耳，士何弊之有？”简子艴然作色曰：“寡人之无使，而身自将是众也，子亲谓寡人之无能，有说则可，无说则死。”对曰：“昔吾先君献公即位五年，兼国十九，用此士也。惠公即位二年，淫色暴慢，身好玉女，秦人袭我，逊去绛七十，用此士也。文公即位二年，底之以勇，故三年而士尽果敢；城濮之战，五败荆人；围卫取曹，拔石社；定天子之位，成尊名于天下，用此士也。亦有君不能耳，士何弊之有？”简子乃去犀蔽屏橹而立于矢石之所及，一鼓而士毕乘之。简子曰：“与吾得革车千乘也，不如闻行人烛过之一言。”行人烛过可谓能谏其君矣，战斗之上，桴鼓方用，赏不加厚，罚不加重，一言而士皆乐为其上死。
【注释】①干戚之音：代指殷朝的宫廷音乐。②齐音：指齐国的宫廷音乐。⑥③洋洋然：犹茫茫然。④鲋（fù）：小鱼。鲵，大鱼。这句话是隐语又是预言。⑤触子：与下句的“达子”都是齐湣王之臣。犀蔽屏橹：当作“犀蔽犀橹”。犀蔽，即用犀牛皮做的屏障。犀橹：即用犀牛皮蒙的大盾。艴（fú）然作色：因盛怒而面变色。底：通“砥”，磨砺。乘：登，指登上敌城。战斗之上：犹战斗之间或战斗之时。下面划线的字解释错误的是（ ）
| A．言直则枉者见矣枉，邪曲 |
| B．是障其源而欲其水也障，屏障 |
| C．哭国之法若何哭，哀悼 |
| D．有说则可，无说则死说，道理 |
下面划线的虚词意义和用法相同的一项是（ ）
| A．所以贵士，为其直言也一言而士皆乐为其上死 |
| B．狗彘食人食而不知检一鼓而士毕乘之 |
| C．使人之朝为草而国为墟亦有君不能耳，士何弊之有 |
| D．每斮者以吾参乎二子者乎生乎吾前，其闻道也亦先乎吾 |
文中画浪线的部分，断句最恰当的一项是（ ）
| A．亡国之音不得/至于庙/亡国之社不得/见于天/亡国之器陈于廷/所以为戒 |
| B．亡国之音不得/至于庙/亡国之社不得/见于天/亡国之器/陈于廷所以为戒 |
| C．亡国之音/不得至于庙/亡国之社/不得见于天/亡国之器陈于廷/所以为戒 |
| D．亡国之音/不得至于庙/亡国之社/不得见于天/亡国之器/陈于廷所以为戒 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）呜呼，士之速弊一若此乎？
译文：
（2）是贱其所欲而贵其所恶也，所欲奚自来？
译文：
（3）先出也，衣；后出也，满囹圄。吾今见民之洋洋然东走而不知所处。
译文：
文言文阅读，完成小题。（21分)
呈贡县村民畜一犬，甚驯。母未时上山采薪（打柴），幼女随之不及，后于母里许。俄大雪，母薄暮负薪归，女与犬俱不见。母惊怖万状，奔走号呼，竟不见女。邻里相助，亦无济。是夜其幼女之父母悲痛欲绝，以为女或溺水，或堕井，或为狼所食。凌晨，复邀邻人寻之，见女卧大树下，犬倚偎在旁，乃不死。此雍正(清爱新觉罗胤祯的年号)十一年十一月事，邑人无不称奇。
（选自杨振中《文言文启蒙读本·犬救幼女》）
渭州蒿店有巡检廨宇，率命班行领卒数百戍焉，庆历中，羌人入冠，巡检张殿直者应援于外，其家悉为番贼所俘虏。既入贼境，骨肉皆为赏口，其妻分隶一番酋，俾主汲炀之役，每荷汲器至水次，必南望，大恸而后归其家。一犬亦攘掠而得者，常随妻出入，屡衔其衣，呦呦而吠，摇尾前行十数步，回顾又鸣，如此者半岁。妻因泣谓犬曰：“汝能导我归汉耶”犬即跃鸣，妻乃计曰：“住此而生不若逃而死，万一或得达汉。”计遂决。俟夜，随犬南驰，天将晓，犬必择草木岑蔚之处，令妻跧伏，犬即登高阜顾望，意若探候者，时捕雉兔衔致妻前，得以充饥，凡旬日达汉境。巡逻者以闻，访其夫尚在，乃好合如故。自此朝暮所食必分三器，一以饲犬。斯事番人具知之。
评曰犬六畜也惟豢养之恋既陷夷狄之域尚由思汉又能导俘虏之妇问关而归可谓兽貌而人心也有被衣冠而叛父母之国者斯犬之罪人也。 （选自张师正《括异志·蒿店巡检》）下列句子中划线词的解释，不正确的一项是： （ ）
| A．母惊怖万状，奔走号呼，竟不见女竟：终于 |
| B．率命班行领卒数百戍焉领：统率、率领 |
| C．犬，六畜也，惟豢养之恋惟：只，只有 |
| D．俾主汲炀之役俾：使，让 |
下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是：（ ）
| A．住此而生不若逃而死吾尝终日而思矣 |
| B．巡检张殿直者应援于外于其身也，则耻师焉 |
| C．意若探候者更若役，复若赋，则何如 |
| D．巡逻者以闻以地事秦，犹抱薪救火 |
下列对原文的分析和概括，不符合文意的一项是 （ ）
| A．两则材料写的都是“义犬”，第一则材料通过铺叙、抑扬等手法，写了义犬依偎在小女孩身边，最终让小女孩战胜寒夜存活的令人惊叹的故事；第二则材料中的义犬则和民族情感和爱国思想联系在一起。 |
| B．小女孩在狗的忠心保护下大难不死固然让同乡人称奇，但邻里间互帮互组也让人羡慕不已。 |
| C．我们可以这样理解两则材料的现实价值：人畜是平等的， 既然狗可以救人，人也当然可以敬狗，劝解人以一种敬畏生命的精神去爱护和保护大自然。 |
| D．张殿直的妻子被番人俘虏后，受了与她一起被抢来的狗总爱南望的影响，一心南归，在狗的帮助下最终成功。 |
用斜线（／）给上面文段中的画线部分断句。
评 曰 犬 六 畜 也 惟 豢 养 之 恋 既 陷 夷 狄 之 域 尚 由 思 汉 又 能 导 俘 虏 之妇 问 关 而 归 可 谓 兽 貌 而 人 心 也 有 被 衣 冠 而 叛 父 母 之 国 者 斯 犬 之 罪 人 也。把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）俄大雪，母薄暮负薪归，女与犬俱不见。
译文： ▲
（2）庆历中，羌人入冠，巡检张殿直者应援于外，其家悉为番贼所俘虏。
译文： ▲
▲
把下面句子翻译成现代汉语。师者，所以传道受业解惑也。
小学而大遗，吾未见其明也。
廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。
加试题：阅读材料，完成下列各题。
智者千虑，必有一失。圣人所不知未必不为愚人之所知也愚人之所能未必非圣人之不能也理无专在而学无止境也然则问可少耶？是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！
（选自刘开《问说》）用斜线“／”给下面画线的文言文断句（限6处）。
请写出与“是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣”意思相近的课内名句。（2分)
选段表达的基本观点是什么？(2分)
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