高中语文材料阅读文言文阅读

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刘备天下称雄，一世所惮，陆 逊 春 秋 方 壮 威 名 未 著 摧 而 克 之 罔 不 如 志 予 既 奇 逊 之 谋 略 又 叹 权 之 识 才 所 以 济 大 事 也。及逊忠诚恳至，忧国亡身，庶几社稷之臣矣。抗贞亮筹干，咸有父风，奕世载美，具体而微，可谓克构者哉！
（节选自《三国志》）
写出《三国志》的作者名称
作者认为陆逊成功的原因有哪些？（不超过15个字。）

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世 之 治 也 行 善 者 获 福 为 恶 者 得 祸 及 其 乱 也 行 善 者 不 获 福 为 恶 者 不 得 祸 变 数 也 知 者 不 以 变 数 疑 常 道 故 循 福 之 所 自 来 防 祸 之 所 由 至 也 遇 不 遇 非 我 也 其 时 也 夫 施 吉 报 凶 谓 之 命 施 凶 报 吉 谓 之 幸 守 其 所 志 而 已 矣
（取材于《中论·修本》）

用斜线（/）给下面的文言文断句，不超过8处。
太宗欲相陈普，或谮之曰：“普，山东学究，惟能读《论语》耳。”太宗疑之以告普普曰臣实不知书但能读《论语》佐艺祖定天下才用得半部尚有一半可以辅陛下上意释然卒相之

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孟懿子。问孝。子曰：“无违。”樊迟御子告之曰孟孙问孝于我我对曰无违樊迟曰何谓也子曰生事之以礼死葬之以礼祭之以礼孟武伯问孝子曰父母唯其疾之忧。子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎?”子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”   （孔子《论语·为政第二》）
注释：①孟懿子，姓孟孙，名何忌。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语．
吾有布衣之心，子有衮冕之志，各从所好，不亦善乎！
假使所非实是，则固应悛改；傥其不当，亦宜含容
臣恐有司卒然见构，衔恨蒙枉，不得自叙

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夫骚与史千古之至文也其文之所以至者皆抗怀于三代之英而经纬乎天人之际者也所遇皆穷固不能无感慨。而不学无识者流，且谓诽君谤主，不妨尊为文辞之宗焉，大义何由得明，心术何由得正乎？
（选自章学诚《文史通义•史德》）
文中所称的“骚与史”是指哪两部著作？
这段文字批驳了“不学无识者流”的什么观点？请用自己的话概括。

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臣闻战以勇为主以气为决天子无皆勇之将而将军无皆勇之士是故致勇有术致勇莫先乎倡倡莫善乎私。此二者，兵之微权。英雄豪杰之士，所以阴用而不言于人，而人亦莫之识也。
（节选自苏轼《倡勇敢》）

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淳曰：“是 骄 悍 者 留 则 有 用 汰 则 叵 测 不 若 汰 其 老 弱 而 留 其 壮 勇 则 留 者 不 思 乱 汰 者 不 能 乱 矣。”从之，事遂定。（选自《明史·张淳传》）

阅读材料，完成后面的题目。（10 分）
用斜线“∕”给下面文言文中的画线部分断句。（限6 处）（6 分）
汉氏已来，群儒区区修补，百孔千疮，其危如一发引千钧绵绵延延浸以微灭于是时也而唱释老于其间鼓天下之众而从之其亦不仁甚矣。释老之害，过于杨墨；韩愈之贤，不及孟子。孟子不能救之于未亡之前，而韩愈乃欲全之于已坏之后，其亦不量其力。虽然，使其道由愈而粗传，虽死万万无恨！                            （韩愈《与孟尚书书》）
“杨墨”指我国哪两位思想家？
用自己的话概括韩愈“万万无恨”的原因。（不超过10个字）

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用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）
吾 恒 恶 世 之 人 不 知 推 己 之 本 而 乘 物 以 逞 或 依 势 以 干 非 其 类 出 技 以 怒 强 窃 时 以 肆 暴 然 卒 迨 于 祸。有客谈麋、驴、鼠三物，似其事，作《三戒》。                                           
（选自柳宗元《〈三戒〉并序》）
《三戒》是由《黔之驴》、《       》和《        》组成的一组寓言。
试根据上面这段文字，概括《三戒》的主旨。

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大 丈 夫 所 守 者 道 所 待 者 时 时 之 来 也 为 云 龙 为 风 鹏 勃 然 突 然 陈 力 以 出。故仆志在兼济行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。故览仆诗者，知仆之道焉。
(选自白居易《与元九书》)
请写出元九的姓名。                         
写出自居易所发起的诗歌运动的名称及其主张。

用斜线(∕)给下面短文中的画线部分断句。（断句不超过6处）
晏元献公文章擅天下，尤善为诗，而多称引后进，一时名士往往出其门。圣俞平生所作诗多矣，然公独爱其两联，云：“寒鱼犹着底，白鹭已飞前。”余尝于圣俞家见公自书手简再三称赏此二联余疑而问之圣俞曰此非我之极致岂公偶自得意于其间乎乃知自古文士不独知己难得，而知人亦难也。
（选自欧阳修《六一诗话》）

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定公问：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也人之言曰予无乐乎为君唯其言而莫予违也如其善而莫之违也不亦善乎如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”
（选自《论语·子路第十三》）

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世人画韩退之，小面而美髯，着纱帽，此乃江南韩熙载耳尚有当时所画题志甚明熙载谥文靖江南人谓之韩文公因此遂谬以为退之退之肥而寡髯。元丰中，以退之从享文宣王庙，郡县所画，皆是熙载。后世不复可辩，退之遂为熙载矣。
（节选自《梦溪笔谈》）

阅读文言文材料，完成题。(10分)
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人 惟 求 旧 物 惟 求 新 新 也 者 天 下 事 物 之 美 称 也 而 文 章 一 道 较 之 他 物 尤 加 倍 焉。戛戛乎陈言务去，求新之谓也。至于填词一道，较之诗赋古文，又加倍焉。窠臼不脱，难语填词，凡我同心，急宜参酌。     （李渔《闲情偶寄》）
“戛戛乎陈言务去”语出         （朝代）            （作者）《答李翊书》：“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉。”
这段文字说明了“填词”应坚持什么原则？