下列改革，性质相同的是（ ）
| A．梭伦改革与王安石变法 |
| B．俄国1861年改革与穆罕默德·阿里的改革 |
| C．商鞅变法与欧洲宗教改革 |
| D．日本明治维新和戊戌变法 |
【历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题。
材料一：在明治维新期间，我们发现了一个奇特的现象。……明治政府在改革过程中出现了。许多看起来非常矛盾和不符合西方现代化模式的改革措施，其改革过程中融入了大量日本拳身的传统和文化的因素。
——刘涛《从“万世一系”的宗教神话看日本的崛起》
材料二：论者曰：中国之当改革不待言矣，然此次之改革，得无操之过蹙，失于急激，以自贻蹉跌之忧乎?辩曰：中国之言改革，三十年于兹矣，然而不具改革之效，而徒增其弊何也?凡改革之亭，必除旧布新，两者之用力相等，然可有新也。苟不除旧而言布新，其势将旧政之积弊，悉移而纳与新政之中，而新政反增其害矣。
——《戊戌政变记》
（1）依据材料一并结合所学知识，指出明治维新在经济和政治领域采取了哪些“看起来非常矛盾和不符合西方现代化模式的改革措施”?
（2）材料二中关于戊戌变法失败原因的争论，“论”者及“辩”者的主要观点各是什么?
（3）明治维新和戊戌变法的一成一败，给我们社会主义现代化建设带来哪些启示?
梁启超在《变法通议》中写道：同治初年，德相俾斯麦对人说：“三十年后，日本其兴，中圉其弱乎?日人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之；中人之游一欧洲者，询某厂船炮之利，某厂价值之廉，购而用之。强弱之原，其在此乎。”梁启超这段话的根本意图是 ( )
| A．证明中国进行社会政治变革的必要性 |
| B．寻找甲午中日战争日胜中败的原因 |
| C．批评洋务运动未能使中国富强 |
| D．比较中日近代化道路的异同 |
阅读材料，结合所学知识回答问题。﹙16分﹚
材料一：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”
──《史记》卷六十八《商君列传》
材料二：吾闻欲救今日之世变者，其说有三：一曰保国家，一曰保圣教，一曰保华种，夫三事一贯而已矣。保国、保教、保种，合为一心，是谓同心。保种必先保 教，保教必先保国。种何以存？有智则存，智者教之谓也。教何以行？有力则行，力者兵之谓也。故国不威则教不循，国不盛则种不尊。回教，无理者也，土耳其猛 鸷敢战而回教存。佛教，近理者也，印度蠢愚而佛教亡。波斯景教，国弱教改；希腊古教，若存若灭。天主耶苏之教，行于地球十之六，兵力为之也。我圣教行于中 土，数千年而无改者。五帝三王，明道垂法，以君兼师，汉、唐及明，宗尚儒术，以教为政。我朝列圣，尤尊孔、孟、程、朱，屏黜异端，纂述经义，以躬行实践者 教天下。故凡有血气，咸知尊亲。盖政教相维者，古今之常经，中西之通义。
——张之洞《劝学篇·同心》
材料三：一、本会以国地日割，国权日削，国民日困，思维持振救之，故开斯会以冀保全，名为（保国）会。
二、本会遵奉光绪二十一年五月二十六日（1895年6月18日）上谕，卧薪尝胆，惩前毖后，以图保全国地、国民、国教。
三、为保国家之政权土地。
四、为保人民种类之自立。
五、为保圣教之不失。
——《保国会章程》（1898年5月7日）（节录）
⑴根据材料一，概括卫鞅、甘龙、杜挚各自的观点。﹙照抄原文不给分﹚﹙6分﹚
⑵从“治世不一道，便国不法古”的角度，分别评价张之洞的“保国、保教、保种”与康有为的“保国、保教、保种”。﹙10分﹚
19世纪中晚期，中、俄、日三国都进行了改革，阅读下列材料
材料一 柏利在1800年进行的那次访问是不受欢迎的，但过后他在日本反而有了许多潜在的盟友。长州和萨摩两藩的领主终于领悟到，与西方打交道的惟一途径，是采用西方本身的军事和技术装备。他们要为日本人拯救日本，就要学习西方列强的秘密。
——科尔顿《近代世界史》中册
材料二 (日本明治维新时)改革的动力是西化。……英国模式自然作为铁路、电信、公共建筑和市政工程、纺织工业以及许多商业方法方面的模范；法国模式用来改革法制、改革军事(后来采用普鲁士模式)，海军当然还是学习英国；大学则归功于美国。1889年颁布的《日本帝国宪法》以《德意志帝国宪法》为蓝本，确立了同欧美各国民主政体大相径庭的天皇制度，走上了近代化之路。
—— [英]艾瑞克•霍布斯鲍姆《资本的年代》
材料三 1682--1725年在位的彼得一世，采纳西欧模式，对俄国进行彻底改革。1697-1698年，他率团往德、荷、英考察，学习其政府管理模式和军事技术，大量招募外国专家为俄国服务，对军事、行政体制和生活方式等进行大刀阔斧的改革。其中，强制剪须割袍即是其改革的戏剧性一幕。彼得下令：除神职人员外，一律禁止留须，他甚至亲自将贵族的胡子剪掉，还在宴会上亲自剪短贵族的旧式长袍，规定只穿西欧式的短袍。改革引起包括其子阿历克基在内的一些人的反对，几经犹豫后，彼得将儿子处死。“••••••他通过各种方法急切地把一种新的文化强加于俄罗斯，从而为他的帝国确定了未来性质••••••由于他的努力，俄国显然摆脱了孤立的状态••••••此后，俄国的历史成为欧洲史的一部分，并愈益成为世界史的一部分”。
——摘编自（美）帕尔默等《近现代世界史》
材料四 19世纪末，年轻皇帝光绪意识到有必要对帝国进行一切彻底的改革。1898年夏，他颁发了一系列的改革法令，被称为“百日维新”。
请回答：
（1）从当时日本的外交政策角度，说明材料一中柏利访日不受欢迎的政策原因。“长州和萨摩两藩的领主”主张向西方学习的目的何在?
（2）根据材料二指出日本向西方学习的特点。
（3）根据材料二、三并结合所学知识，说明彼得改革和明治维新的共同之处。
（4）根据材料四，概括“百日维新”中维新派学习西方的主要措施。与俄、日相比，其最大的不同是什么？
阅读下列材料
材料一 在明治维新期间，我们发现了一个奇特的现象。一方面日本全面学习西方，从军事、技术、政治体制一直到生活习惯，日本的精英阶层善于学习，全力促进日本的现代化和西化；另外一方面明治政府在改革过程中出现了许多矛盾和不符合西方现代化模式的改革措施，其改革过程中融入了大量日本本身的传统和文化的因素。
——刘涛《中国崛起第十四：从“万世一系”的宗教神话看日本的崛起》
材料二 “百日维新”虽然失败了，但它毕竟触动了传统中国政治体制，为现代国家的建立作出了有益尝试。以后发生的历次革命运动，从现代化的进程看，都与戊戌变法有着历史的连续性。也正因为如此，史学界才会把戊戌变法视作近代中国现代化进程的起点。
——《回顾戊戌重温历史》
材料三：戊戌变法以政变的形式收场，
原因很复杂，不同的时代、不同的人有不同的认识，最近20多年的研究表明，在1898年秋天的北京，确实发生了一场政变，但这场政变的发生并不能简单地归因于清政府对维新势力进行镇压，也要看到先有康有为策划武装暴动，企图利用袁世凯在天津小站训练的新军及毕永年、唐才常等江湖力量，包围慈禧居住的颐和园，试图以暴力手段解决反对派，推动变法。然而，改革者的这些举措很快被后党获悉，于是慈禧迅速出击，逮捕、杀戮六君子，康梁等人也被迫流亡海外。
——选自《回顾戊戌重温历史》
请回答：
（1）据材料一结合所学知识，指出日本明治维新“融入了大量日本本身的传统和文化的因素”的主要表现。
（2）据材料二和所学知识，指出史学界部分学者将戊戌变法看作是“中国现代化进程起点”的主要依据。
（4）材料三对戊戌变法失败的原因提出了哪些看法？你认为戊戌变法失败的根本原因是什么？
有人说，戊戌变法是一次自上而下的资产阶级性质的改良运动。以下所列能说明此观点的有（ ）
①这次运动的领导人康有为、梁启超等人是资产阶级维新派的代表②戊戌变法有利于资产阶级文化的传播③提出了挽救民族危机、发展资本主义的主张④没有采取暴力革命的方式，而是采取改良的办法，把希望寄托在没有实权的光绪帝身上
| A．①②④ | B．①②③④ | C．②③④ | D．①③④ |
戊戌变法法令中直接打击了守旧势力的措施有
①裁汰冗员 ②废除八股取士制度
③设立农工商总局 ④取消旗人由国家供养的特权
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③④ | D． ①②④ |
为避免“上有所措置，不能喻之民，下有所苦患，不能告之君，则有喉舌而无喉舌”而创办的报刊是
| A．《时务报》 | B．《民报》 | C．《新华日报》 | D．《新青年》 |
下列关于改革的表述，不正确的是（ ）
| A．改革是国家、政府的行为，是统治者主动实行的 |
| B．改革是指对旧有的生产关系、上层建筑作局部的或根本性的调整变动 |
| C．改革相对革命而言对生产力的破坏小，一定程度有利于社会发展 |
| D．改革的根本目的是推翻旧的社会制度，建立新的社会制度 |
戊戌政变后，慈禧太后将弹劾李鸿章的奏章拿给他看：“有人谗尔为康党”。李鸿章回答：“臣实是康党。……六部诚可废，若旧法能富强，中国之强久矣，何待今日。主张变法者即指为康党，臣无可逃，实是康党。”李鸿章为自己辩护非常高明，其高明之处在于
| A．承认是康党，求得慈禧宽恕 | B．承认是康党，为戊戌变法辩护 |
| C．把自己和康党划清界限 | D．以退为进，把主张变革的洋务派都牵扯进来 |
1898年1月的一天，在总理衙门西花厅，总理大臣李鸿章、翁同龢、荣禄等对康有为进行问话。康有为把荣禄驳得哑口无言，气得荣禄中途退场。这种现象说明的本质问题是
| A．民族危机日益加深 | B．变法图强是大势所趋 |
| C．设立议院，召开国会 | D．顽固派势力单力孤 |
【历史上重大改革回眸】
材料一 1856年，亚历山大二世向莫斯科贵族发表演说，他说：“到处在谣传，我要给农民自由，这是不公正的，……但是，遗憾的是，农民和他们的地主之间存在着敌对情绪，并因此发生了许多不服地主管束的事情。……因而，从上面解决要比从下面解决好得多。”
——摘自孙成木《俄国通史简编》
材料二：1898年6月11日，光绪帝颁布明定国是上谕，表示变法决心。上谕说：“数年以来，中外臣工讲求时务，多主变法自强。……惟是风气尚未大开，论说莫衷一是，或托于老成忧国，以为旧章必应墨守，新法必当摈除，众喙哓哓，空言无补。……嗣后中外大小诸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。”
——梁启超：《戊戌政变记》
（1）结合材料和所学知识，分析两则材料所反映的两个国家解决社会危机的角度(或者侧重点)有何不同?(6分)
（2）根据材料二，光绪帝关于变法有哪些看法?(9分)
阅读下列材料，回答问题：
材料一 万国报馆，议论沸腾，咸以瓜分中国为言，若箭在弦，省括即发。海内惊惶，乱民蠢动……瓜分豆剖，渐露机芽，恐惧回惶，不知死所。……恐自尔后，皇上与诸臣虽欲苟安旦夕，歌舞湖山而不可得矣，且恐皇上与诸臣求为长安布衣而不可得矣。
材料二 自台事后(台湾割让后)，天下皆知朝廷之不可恃，人无固志，奸宄生心。……加以贿赂昏行，暴乱于上，胥役官差，蹙乱于下，乱机遍伏，既无强邻之逼，揭杆斩木，已可危!
——摘自康有为《上清帝第五书》
材料三 在这次上书中(上清帝第五书)，康有为围绕召开国会、定宪法的主张，
进一步提出变法的上、中、下三策。皇帝仿效彼得大帝和明治天皇，亲自主持大计，宣布变法，是上策；召集有才能
的人，共商变法的具体方案和步骤，依次推行，是中策；责成督抚在各省实施新政，……是下策
——《中国近代现代史》
材料四 惟中国风气未开，内外大小多未通达中外之故；惟有乾纲独断，以君权雷厉风行。
—— 摘自康有为《日本变政考》
请回答下列问题：
(1) 从材料一、二可以看出康有为主张变法有什么意图？对此应如何评价?
(2) 材料三、四的核心观点是什么? 其依据是什么?
【历史上重大改革回眸】(15分)
阅读下列材料，回答问题。
材料一 皇上若决定变法，请先举三者。大集群臣于天坛太庙，或御乾清门，诏定国是，躬申警戒，除旧布新，与民更始。……一定舆论，设上书处于午门，日轮派御史二人监牧，许天下士民，皆得上书。……设制度局于内廷，选天下通才十数人，入直其中，王公卿士，仪皆平等，略如圣祖设南书房，世宗设军机处例。重定章程……
——康有为《应诏统筹全局折》
材料二 皇上勿去旧衙门，而唯增置新衙门；勿黜革旧大臣，而唯渐擢小臣。多召见才俊志士，不必加其官，而唯委以差事，赏以卿衔，许其专折奏事足矣。
——1898年6月16日康有为上书光
（1）据材料一概括康有为在奏折中提出了有关变法的哪三项预备性措施？材料二说明了什么问题？这一问题和戊戌变法的失败有何必然联系？(10分)
（2）综合两则材料，你认为戊戌变法的特点有哪些？(5分)
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