阅读下列材料
材料一 在明治维新期间，我们发现了一个奇特的现象。一方面日本全面学习西方，从军事、技术、政治体制一直到生活习惯，日本的精英阶层善于学习，全力促进日本的现代化和西化；另外一方面明治政府在改革过程中出现了许多矛盾和不符合西方现代化模式的改革措施，其改革过程中融入了大量日本本身的传统和文化的因素。
——刘涛《中国崛起第十四：从“万世一系”的宗教神话看日本的崛起》
材料二 “百日维新”虽然失败了，但它毕竟触动了传统中国政治体制，为现代国家的建立作出了有益尝试。以后发生的历次革命运动，从现代化的进程看，都与戊戌变法有着历史的连续性。也正因为如此，史学界才会把戊戌变法视作近代中国现代化进程的起点。
——《回顾戊戌重温历史》
材料三：戊戌变法以政变的形式收场，
原因很复杂，不同的时代、不同的人有不同的认识，最近20多年的研究表明，在1898年秋天的北京，确实发生了一场政变，但这场政变的发生并不能简单地归因于清政府对维新势力进行镇压，也要看到先有康有为策划武装暴动，企图利用袁世凯在天津小站训练的新军及毕永年、唐才常等江湖力量，包围慈禧居住的颐和园，试图以暴力手段解决反对派，推动变法。然而，改革者的这些举措很快被后党获悉，于是慈禧迅速出击，逮捕、杀戮六君子，康梁等人也被迫流亡海外。
——选自《回顾戊戌重温历史》
请回答：
（1）据材料一结合所学知识，指出日本明治维新“融入了大量日本本身的传统和文化的因素”的主要表现。
（2）据材料二和所学知识，指出史学界部分学者将戊戌变法看作是“中国现代化进程起点”的主要依据。
（4）材料三对戊戌变法失败的原因提出了哪些看法？你认为戊戌变法失败的根本原因是什么？
世界博览会被誉为“经济、科技与文化界的奥林匹克盛会”，至今已走过了一百多年的历程。
材料一 1851年英国伦敦举办第一届世界工业品博览会，中国上海商人徐荣村得知后，寄出12包精选的“荣记湖丝”并一举获金、银大奖，中国参与世博会的历史由此破题。但当时最受参观者瞩目的展品是英国展出的蒸汽机、水力印刷机、纺织机械等产品。
材料二 1915年的美国旧金山巴拿马世博会是令中国人难忘的一次盛会，中国共获取1211枚奖牌，在全部31个参展国中独占鳌头。张裕酿酒公司的可雅白兰地获4枚金质奖章和最优秀奖，遂更名为金奖白兰地……本次博览会后，中国出口大幅度增加。
——《世界知识》2009年第17期
请回答：
（1）依据材料一，概括指出中英参展商品有何不同?结合所学知识指出存在这种不同的原因是什么?
（2）依据材料二并结合所学知识指出，中国在巴拿马世博会后“出口大幅度增加”的原因是什么?
（3）纵观历届世博会的展品，既有传统的优秀产品，又有最新的科技成果。你认为在人类历史的发展中，哪一个起的作用更大?结合史实加以说明。
阅读下列材料：
材料一：生之有时而用之无度，则物力必屈……今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也……今驱民而归之农，皆著与本，使天下各食其力。末计游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。
——贾谊《论积贮疏》
材料二：世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。
——黄宗羲《明夷待访录》
请回答：
（1）材料一、二是如何看待农业和商业的关系？各自的理由是什么？（理由可引用原句）
（2）尽管封建社会推行抑商政策，但商业还是取得了举世瞩目的成就。请列举中国古代商业发展的两件史实。
（3）有一种观点认为“无农不稳，无工不富，无商不活”，今天在建设社会主义的过程中，我们应如何正确看待农、工、商三者的关系？
阅读下列材料：
材料一 罗马天主教会鼓吹“因行称义”的修道信条。所谓因行称义，是指一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的义人，灵魂得以升入天堂。因此，必须绝色弃欲、积功行善，诸如持斋、守贞、安贫、乞食、忍让、施舍，服从教会、遵守教规、购买赎罪券等，而入修道院修道是最佳途径。
材料二 马丁·路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。
材料三 加尔文主张“信仰得救”。他认为得救在于信仰而不在于善行；而且得救与否取决于上帝预先的安排，上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”；选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反。
请回答：
（1）据上述材料看，马丁·路德和加尔文的基本主张的共同点是什么？与罗马天主教会的主张有何不同？他们为什么要提出这一与天主教会不同的思想？
（2）结合所学知识及上述材料信息，比较马丁·路德和加尔文的宗教改革主张有何异同？
阅读下列材料：
材料一 据俄罗斯新闻网2005年6月8日报道，俄罗斯政府6月7日在莫斯科红场旁边竖立起了沙皇亚历山大二世的首座塑像。在揭幕仪式上，卢日科夫市长说：“今年俄罗斯人民有幸经历了本国历史上和文化界的一件大事，经过艺术家们的努力，沙皇亚历山大二世的首座塑像终于在莫斯科落成了。政府竖立他的塑像是为了向这位曾经解放了千百万俄国农奴的勇敢改革者致敬，正是沙皇亚历山大二世的改革，最终引领俄罗斯抛弃了落后的社会制度。”
材料二 阿里“甚聪明，尤灭弄权之骁骑，招士通商，训练阵法与列国无异。”
——魏源《海国图志》
材料三 100多年来，国内外史学家对穆罕默德·阿里的评价众说纷纭，莫衷一是。有的认为他是“现代埃及的奠基者”，有的认为他是“异族统治的代表”，是一个“十足的暴君”。……综观穆罕默德·阿里的一生，应该说他是埃及近代史上一位杰出人物，他比其前辈确乎提供了不少新的东西，建立了许多功勋。
——杨灏城《埃及近代史》
请回答：
（1）当今俄罗斯政府为什么要竖立亚历山大二世的塑像？而1861～1863年的俄国却发生了两千多起农民暴动，1881年亚历山大二世又在圣彼得堡街头被代表农民利益的民粹派暗杀，这又是为什么？
（2）据材料一指出魏源对阿里“甚聪明”的认识指的是什么？
（3）结合材料三和所学知识，你认为应该如何评价阿里？
改革是历史发展的鲜明主题，改革就是推陈出新、除旧布新，从而推动社会的进步和历史的发展。但改革的道路总是坎坷曲折的。阅读下列材料
，结合所学知识回答问题。
材料一 史书记载，自北魏建元至魏孝文帝执政前近一百年间，北魏境内各族人民起义多达八十余次，这些起义沉重地打击了北魏统治。据记载，北魏统治者对外战争，把掳掠来的无数人口和财物分赏给参战的人员，把大量的“生口”变成了奴隶．进一步扩大了奴隶制。
——人教网
北魏贵族集团在歧视与迫害其他民族的同时，对各族人民的经
济剥削也异常残酷……从北魏统一到孝文帝改革前，仅五十多年里．农民起义就达七八十次之多。
——《历史学习》
（1）材料一反映了北魏孝文帝改革前面临着什么突出的社会问题?
材料二 “冬，十月，丁未，诏遣使者循行州郡，与牧守均给天下之田：诸男夫十五（岁）以上，受露田四十亩，妇人二十亩……”“（对实行两年轮耕的）所授之田率倍之，三易之田再倍之……（人多地少的地方）乐还者听避空荒……卖者坐如律。”
——《魏书》
（2）试概括指出北魏孝文帝鼓励农耕的措施。
材料三 宋仁宗（1049-1053）年间。各级官员达到两万多人，比三十多年前的真宗景德年间增加了一倍；仁宗后期，“募天下骁雄横滑以为兵，几至百万。”比北宋建国之初增加了五倍。在仁宗1050年前后，当时的两税收入为：钱四百九十三万贯，绢帛三百七十六万匹．粮一千八百零七万石，国家总支出为：钱三千三百一十七万贯，绢帛七百二十五万匹，粮三千零四十七万石。当时“养兵之费，在天下十居七八。”
——历史风云网
（3）材料三反映了当时北宋面临的突出社会问题是什么?
材料四 关于王安石变法的漫画
（4）结合材料二、四，简要指出这两次改革一成一败的原因分别是什么?
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